тарихий хотирасиз келажак йук

DOC 57,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1
1411286513_59139.doc тарихий хотирасиз келажак йук www.arxiv.uz www.arxiv.uz тарихий хотирасиз келажак йук р е ж а : 1. узбекистон тарихининг предмети, долзарб муаммолари ва манбалари. 2. узбекистон тарихини ёритишнинг назарий-методологик асослари. 3. комил инсонни тарбиялашда тарихнинг роли. 1. узбекистон тарихининг предмети, долзарб муаммолари ва манбалари. тарих фани турли дунё халклари кандай яшаганлиги, уларнинг хаё­тида кандай вокеалар содир булганлиги, одамлар хаёти кандай ва нима учун узгариб, хозиргидай булиб колганлигини урганса, узбекистон тарихи эса унинг ажралмас кисми булиб, шу тарихий-маданий жараёнларга мос холда она заминимизда утмишда яшаган халкларнинг хаёти ва уларнинг ри­вожланиши давомида содир булган узгаришлар, вокеа-ходисалар, уларнинг турмуш тарзи, иктисоди, ижтимоий муносабатлари, давлатчилиги, мадания­ти ва шу кабиларни тулалигича урганадиган фандир. юртбошимизнинг шу хакдаги фикрлари катта ахамиятга эгадир:"хозир ватанимиз нафакат шарк, балки умумжахон цивилизацияси бешикларидан би­ри булганлигини бутун жахон тан олмокда. бу кадимий ва табаррук тупрок- дан алломалар, фозилу фукаролар, олиму уламолар, сиёсатчилар, саркардалар етишиб чиккан. диний ва дунёвий илмларнинг асослари ана шу …
2
илалар ва элатлар билан турли муносабатлари; амударё ва сирдарё оралигида яшаган кадимги махаллий ахолини бизнинг аждодларимиз эканлигини таъкидлаш ва тадкик этиш шулар жумласидандир. шунингдек, дастлабки узбек давлатчилигининг пайдо булиши ва ривожланиши хам мухим масаладир. айникса, махаллий кадимги ахоли утрок яша­ганлиги дехкончилик хужалигини ривожлантирганлиги, дастлабки ахоли ман­зилгохларининг пайдо булганлиги; дастлабки манзилгохлар ривожланиб илк шахарларга айланганлиги;дастлабки шахарларинг ижтимоий-иктисодий, мада­ний ва маъмурий марказлар сифатида ривожланганлиги ва нихоят, ушбу жа­раёнларга асос булган омиллар нихоятда мухимдир. республикамиз худудларидаги дастлабки давлат уюшмаларининг узаро ва кушни давлатлар билан турли алокалари, уларнинг тарихий-географик худуди ва чегаралари хам анча мунозарали мавзу хисобланади. хозирги кунга кадар улкамиз худудлари ва бу ердан четда битилган урта асрларга оид ёзма манбаларни урганиш буйича талайгина ишлар амалга оширилган булишига карамай, бу йуналишда янада кадимгирок даврларга оид килинади­ган ишлар нихоятда куп. узбекистон тарихини урганишда манбаларнинг ахамияти бекиёс булиб, булар моддий ва ёзма манбалардир. тарихимизнинг энг кадимги, яъни ёзувсиз замонларга оид даврни урганишда археологик, антропологик ва …
3
лиги тарихи концепцияси асосида тарихни даврларга булиш ва уларни чукур тахлил ки­лиш лозим. энг асосий вазифалардан яна-бири мустакиллик даврида яратил­ган янги тадкикотлар асосида объектив тарихни урганишни ташкил килиш­дир. илмийлик билан бир каторда холислик туради. бунда тахлил килинаёт­ган хар бир тарихий вокеа-ходисаларни холис, хакконий равишда урганиш ёки тарихнавислик хохиш-иродасидан ташкарида, вокеа-ходисалар кандай содир буган булса, шундайлигича ёритиш кузда тутилади. хар бир тарих ёзувчи киши шахс сифатида узининг фикри-мулохазалари, идроки ва бошка хис-туйгулар оркали атрофни ураб турувчи мухит билан узвий равишда боглик. бу богликлик унга уз таъсирини утказади. холислик талаб киладиган коидалар шундан иборатки, ушбу йуналишда тарихий-маданий тараккиётни (тарихнинг турли даврларида) урганиш жара­ёнида булиб утган ёки шу тараккиёт билан боглик булган жамики вокеа-ходисаларни хеч бир узгаришсиз, кандай булиб утган булса, уша холат­да талкин ва тахлил этиш, текшириш ва хулосалар чикариб яхлит холга келтириш ута мухимдир. бу холатда аник манбавий асосларга таяниш, тари­хий жараёнларнинг узаро чамбарчас богликлигини асослаш лозим булади. бу жараёнда худудлар …
4
талаб ки­лади. диалектик услубга асосланиб, тарихий жараённи умумийлик ва алохи­далик коидаларидан келиб чиккан холда тушуниш лозим. диалектик услуб узбекистон тарихини аввало урта осиё, колаверса, жахон халклари тарихи билан боглик холда урганишни такозо этади. чунки мавжуд булган хар бир халк, миллат ёки элат тарихи факат узига хос хусусиятлари билан ажралиб турса-да, бутун инсоният тараккиёти та­рихи билан умумий богланишдадир. хакикатдан хам, узбек халкининг сиёсий, ижтимоий-иктисодий ва ма­даний ривожланиши жахон тарихи тараккиётининг ажралмас кисмидир. энг кадимги даврлардан бошлаб якин утмишга кадар урта осиё, шаркий туркис­тон, еттисув, эрон, афгонистон, шимолий хиндистон каби худудлар уртасида ягона иктисодий ва маданий макон мавжуд эди. узбекистон тарихини урганишда тарихийлик услуби хам алохида урин эгаллайди. бу услуб тарих жараёнида содир булган вокеа-ходисаларни ур­ганишда кетма-кетликни талаб килади. бир вокеа ходиса билан бошкасини сабаб-окибатли богланиши хам курсатилади. тарихийлик вокеа-ходисаларни кай тарзда содир булганлигини, жамият ривожланишида айрим шахслар ва уларнинг роли тугрисида тугри, хакконий фикр юритишга ургатади. тарихийлик услуби халкнинг утмишига, хозирги …
5
ас. тарих сабоклари инсонни хушёрликка ургатади, иродасини мустахкамлайди". рес­публикамиз президенти ислом каримовнинг каламига мансуб ушбу сузлар комил инсонни тарбиялашда узбекистон тарихини холисона ва хакконий ур­ганиш накадар мухим эканлигининг далилидир. хар томонлама етук, комил инсонни тарбиялашда узбекистон тарихи­нинг урни каттадир. комил инсон тушунчасига юртбошимиз яна шундай таъ­риф берадилар:"комил инсон деганда биз аввало онги юксак, мустакил фикрлай оладиган, хулк-атвори билан узгаларга ибрат буладиган билим­ли, маърифатли кишиларни тушунамиз. онгли, билимли одамни олди-кочди гап­лар билан алдаб булмайди, у хар бир нарсани акл-мантик тарозисига солиб куради, уз фикр-уйини, хулосасини мантик асосида курган киши етук одам булади". бугунги кунда халкнинг, айникса, ёшларнинг маънавий рухини мустахкамлаш ва ривожлантириш борасидаги ишлар давлатнинг олдида турган мухим вазифаларидан бири булиб колмокда. маънавият, маънавий баркамоллик шундайгина киши рухига кириб колмайди. унга хар куни ва хар соатда тин­май сабр-бардош билан мехнат килиш оркали етишиш мумкин. бу хайрли ишда узбекистон тарихини урганишнинг урни бекиёсдир. утмиш шундай бой тарихий тажриба манбадирки, одамлар унда ургана­дилар, …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "тарихий хотирасиз келажак йук"

1411286513_59139.doc тарихий хотирасиз келажак йук www.arxiv.uz www.arxiv.uz тарихий хотирасиз келажак йук р е ж а : 1. узбекистон тарихининг предмети, долзарб муаммолари ва манбалари. 2. узбекистон тарихини ёритишнинг назарий-методологик асослари. 3. комил инсонни тарбиялашда тарихнинг роли. 1. узбекистон тарихининг предмети, долзарб муаммолари ва манбалари. тарих фани турли дунё халклари кандай яшаганлиги, уларнинг хаё­тида кандай вокеалар содир булганлиги, одамлар хаёти кандай ва нима учун узгариб, хозиргидай булиб колганлигини урганса, узбекистон тарихи эса унинг ажралмас кисми булиб, шу тарихий-маданий жараёнларга мос холда она заминимизда утмишда яшаган халкларнинг хаёти ва уларнинг ри­вожланиши давомида содир булган узгаришлар, вокеа-ходисалар, уларнинг турмуш тарзи, иктисоди, ижтим...

Формат DOC, 57,5 КБ. Чтобы скачать "тарихий хотирасиз келажак йук", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: тарихий хотирасиз келажак йук DOC Бесплатная загрузка Telegram