маданий ва маърифий мерос

DOC 65,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1403254975_44024.doc маданий ва маърифий мерос режа: 1. «маданий мерос» тушунчасининг мазмуни. 2. маданий мероснинг меҳанизми. 3. ўзбекистон жамиятни маънавий янгилаши жараёнида маданий мерос. маърузанинг мақсад ва вазифалари: айрим халқ,этнос ва бутун инсониятга мансуб маданий мероснинг аҳамиятини очиш, маданий изчилликнинг қонунийхаракат меҳанизмини кўрсатиш, маданий мероснинг жамиятни маънавий янигилаш ва миллий мафкурани шакллаантириш жараёнидаги аҳамияти ва моҳиятини алоҳида такидлаш. ўзбекистон ўз мустақиллигини мустаҳкамлаш жараёнида ва жоҳон ҳамжамиятида муносиб ўрин эгаллаш мақсадидасиёсий,ижтимоий,ииқтисодий сооҳаларни янгилашга харакат қилмоқда. кишилар тафаккурида қайта ўзгариш янги миллий мафкура-мустақиллик мафкурасини яратиш жараёнлари кечмоқда. бу жараёнлар ххi асрга ўтиш палласида амалга оширилмоқда. бухақда ўзбекистон президенти и. а. каримов олий мажлиснинг хiv сессиясидаги нутқида айтган гаплари ўта ибратлидир: «бу фикр маданий ва маънавий меросимиздаги муаммоларни хал қилишни бу масала бўйича тасаввургат эга бўлишимиз зарурлигини англатади. маданий мерос-бу ўтмишдан қолган қадриятлар, ғоялар.тажриба билимлар уларни ўзлаштириш йўллари, яъни кишиларинг ижодий фаолият усуллари вауни ташкил қилиш ҳамда унинг натижалардир. эришилган ютуқлардан келиб чиқиб жамият …

лари халок қилинди. оқибатда ўтмиш билан боғлиқ узвийлик бузилиб жамият орқага кетди. маданиятнинг меъёрий ривожланиши уни асраб келгуси авлодларга мерос қилиб қолдиришини билдиради. бироқ бужараён оддий ва бир хилда содир бўлмайди. маънавий қадриятлдарнинг мундарижаси,уларни қайта кўриб чиқиш, қайта бахолаш, уларнинг ўзаро боғликлик усуллари, муносабат типлари билимларни асраш ва узатиш ҳаёт меъёрлари, дил мазаси,воқеаликни эстетик идрок қилиш хусусяти ўзгармасдан қолмайди,улар узлуксиз харакатда бўлади. мерос серқирра ва кўп қиёфалидир. унинг аниқ намаён бўлиш типларнинг кўплиги,тенденциялар хилма-хиллиги фарқланади. хар бир янги авлоднинг ворислик механизми ўтмишдошларнинг тажрибасидан маданиятнинг турли соохаларида фарқланади: санъатдаги ўлчам фандагидан бошқача, табиий фанлар гуманитар фанлардан фарқлимеро ҳар қандай соҳада инсоннинг хақиқий ўзлаштиришида намаён бўлади ва маҳаллий ёки дунё миқиёсидаги жараёнлар шаклида ҳам ифодаланиши мумкин.бу фаолият маданий босқичларда бир меъёрда текис йўналиш шаклларида бўлмай,унинг бир босқичдан иккинчи босқичга сакраб ўтиши нотеки бўронлар хусусиятига эга.инониятнинг маънавий ютуқларини мерос қилиб қолдиришга ворислик шаклда жарёнлар муффасал йўналишида амалга ошади. масалан қадимги миср заковати «инжил», …

кейинроқ пайдо бўлди. бу кино манавий меросни фойдаланиш имкониятларини ўзгартириш шароити бир хилда эмас. улар ижтимоий иқтисодий сиёсий ғояявий омиллар билан белгиланади. бу омиллар мероснинг хажми танлаш хусусияти интенсивлигига боғлиқ. бизга маълумки совет жамиятида коминистик ғоя хукумронлиги даврида халқлар хусусан ўзбекистонда хам ўзининг хақиқий тарихий миллий ва манавий меросидан махрум этилган эди. умуман маданий меросдан мут лақо махрум бўлган ёки фойдаланмаган жамият ёки халқлар тарихда бўлиши мумкин эмас. маданий мероснинг механизми қуйидаги хусусиятларга эга. 1. маънавий мероснинг узвийлиги. аждодлар яратган жаъмики бойликка янги авлод меросхўр бўлади, тарихий аҳамиятини йўқотган маданият ўрнида яна вужудга келади, булардан кўп нарсалар ўзлаштирилади. ўтмиш тажрибаси бугун ва келажак учун ҳар доим асқотиши мумкин, шунингдек, бугун ўтилган нарсалар бутунлай йўқолиб кетмайди. масалан, в. шекспир юз йилгача унутилиб кейинги авлодлар учун жаҳон адабиёти ва драматургиясининг классиги сифатида танилди. 2. ўтмишдан келажакка ўтиш жараёнида мероснинг ўзгариши. маданий мерос бугунги ўтмиш даврида хусусияти ўзгариши мумкин. яъни, бугун хукумрон бўлган …

тарихий ўзига хослиги ҳар бир халқ маданиятининг ривожланиши учун шароит яратиб беради, у ёки бу этнос ҳаётининг сақланиб қолиши ва барҳаётлигига имкон туғдиради. шу тарзда миллатлар олами-умумий коинот шаклланди, унда инсон ва уни тарихан ўраб турувчи табиат уйғунлашиб этносларнинг ижтимоий руҳиятига таъсир кўрсатади, миллий хусусият шаклланди ва унинг амалий фаолият йўналишини аниқлайди. мана шу бошланғич маданият оламида инсон туради, у ерда унинг ўрни мақсади шаклланади, унинг диди, ҳаётий орзуси пайдо бўлади. инсон маданиятларга меросхўр сифатида миллий мулкини ўзлаштиради. намунавий хулқ қадриятларини асрашда ва келажакка қолдиришда жамиятда одамлар ўртасидаги муносабатларни тартибга солувчи, аниқ барқарорлик бўлиши зарур. маданиятнинг мавжудлиги ва ривожланиш анъанасида, маданиятларни асраш усулида бу барқарорлик бор. анъана, маданиятда янги одатлар билан уйғунлашиб кетади. инсонга нафақат билим, фаолиятида анъанавий ибратлар ва яхши ўзлаштирилган маҳорат ва кўникма ҳам зарур. бироқ ижодкорларнинг бошланиши фикрлаш жихатидан дастлабки эслаб тасвирлашда кўра сермахсулликни вужудга келтиради. маданиятнинг ривожланиш жараёни ижодкорликнинг субъекти саналган шахснинг шаклланиши жараён билан бирга …

ххi аср бўсағасида» китобида такидланганидек идиалогиянинг ўта қатъий исканжасига қарамасдан ўзбекистон халқи ўзиниг тарихий ва маданий қадриятларини сақлаб қолишга муваффоқ бўлди. «мустақиллигимизнинг дастлабки кунларидан, давлат сиёсати даражасига кўтарилган муҳим вазифа аждодларимизнинг кўп асрлик буюк, бебаҳо маънавий маданиятини тиклаш бўлди. жамитятимиз жадал тус ўззгаришлар холатини бошдан кечирмооқда. бундай даврда хар кишига мустаҳкам таянч зарур. фақат миллий ғоя шунда таянч бўлиши мумкин. фақат миллий ғоя ислохатлар йўлида мувафоқиятли бориш миллатни бирлаштириши ва жинслаштириши мумкин. ўзбекистоннинг келажаги тўғрисида и. а. каримов ўзининг мулохазаларида биринчи даражали қилиб миллий ғояни шакллантиришни қўяди. унинг асосида халқнинг хақиқий тарихини қайтариш, миллий анъаналани тиклаш, маданий ва маънавий меросни уйғотиш ётади. худди шу ғоя ххi асрда ўзбекистоннинг озод фуқароларининг маънавияти шаклланишида катта аҳамият касб этиб, ўз ватанини гуллаб яшаши учун бор кучини аямасдан ўзхалқининг ўтмишидан фахрланувчи миллат вакиллари учун хизмат қилади. ўзбекистон халқининг маданий мероси минг йиллар давомида яратилган. унда турли даврларда ўзбекистон худудида эътиқод қилинган зардўштийлик, ислом ва …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "маданий ва маърифий мерос"

1403254975_44024.doc маданий ва маърифий мерос режа: 1. «маданий мерос» тушунчасининг мазмуни. 2. маданий мероснинг меҳанизми. 3. ўзбекистон жамиятни маънавий янгилаши жараёнида маданий мерос. маърузанинг мақсад ва вазифалари: айрим халқ,этнос ва бутун инсониятга мансуб маданий мероснинг аҳамиятини очиш, маданий изчилликнинг қонунийхаракат меҳанизмини кўрсатиш, маданий мероснинг жамиятни маънавий янигилаш ва миллий мафкурани шакллаантириш жараёнидаги аҳамияти ва моҳиятини алоҳида такидлаш. ўзбекистон ўз мустақиллигини мустаҳкамлаш жараёнида ва жоҳон ҳамжамиятида муносиб ўрин эгаллаш мақсадидасиёсий,ижтимоий,ииқтисодий сооҳаларни янгилашга харакат қилмоқда. кишилар тафаккурида қайта ўзгариш янги миллий мафкура-мустақиллик мафкурасини яратиш жараёнлари кечмоқда. бу жараёнлар ххi асрга ўтиш п...

Формат DOC, 65,5 КБ. Чтобы скачать "маданий ва маърифий мерос", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: маданий ва маърифий мерос DOC Бесплатная загрузка Telegram