sharqallomalarining pedagogik qarashlari

PPTX 16 стр. 4,7 МБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 16
sharq allomalarining pedagogik qarashlari slayd sharq allomalarining pedagogik qarashlari beruniy, farobiy, ibn sino, alisher navoyi, mirzo ulug’bek va h.k. reja: markaziy osiyoda ibtidoiy jamoa davridagi bola tarbiyasi imom ismoil al-buxoriy, farobiy, beruniy, ibn sino, yusuf xos xojib, navoiy va boshqa mutafakkirlarning axloqiy- ma’rifiy merosi, pedagogik qarashlari markaziy osiyoda ibtidoiy jamoa davridagi bola tarbiyasi tabiatning oliy mahsuli, siymosi inson o’z aql-zakovati bilan o'zini himoya qiladigan mustaqil, erkin qilib yaratilgan. shuning uchun tabiat hodisalari, jarayonlarini o'rganish ulardan yashash uchun oqilona foydalanish asosida insonlar sekin-asta madaniylashuvi, ijtimoiylashuvi asosida ma’naviy qadriyatlar shakllana boshlagan, rivojiana boshlagan. ilk davrlarda ta'lim yoshlarga, ota-onalarning yashash uchun tabiatdan foydalanishi, uy-ro'zg’or yuritish, o'zaro va tabiatga munosabat axloqi, odobi sifatida shakllana boshlagan bo'lsa, bilimlar hajmi kengaya boshlagach ehtiyoj maxsus tarbiyachilarga ehtiyoj tug'ila boshlangan. ma'lum qabila, ta'lim-tarbiya qoidalari majmuasi kontseptsiyalarida ko'p hollarda alohida kishilar tomonidan tüomillashtirilgan. shuning uchun han ta'lim kontseptsiyalarida ma'lum muallifning nomi bilan bog'lanmaydi. forobiy pedagogik qarashlarini, ta’lim- tarbiya haqidagi …
2 / 16
bor beradi. u o’zining “baxt- saodatga erishuv haqida” , “fanlarning tasnifi” , “ falsafani o’zganishdan oldin nimani bilish kerakligi to’g’risida” , “ilmlar va sanatlar fazilati” kabi ko’plab risolalarida insonning ma’naviy rivojlanishi ilm ma’rifatga bog’liqligini ta’kidlaydi. abu rayhon beruniy bilim umuminsoniy qadiryatlarni o’rganishning kaliti ekanligini alohida ta’kidlaydi. ilm- ma’rifatli odam jamiyat taqdiri, insonlar taqdiri uchun kurashuvchan, kurashuvchan, barcha yomonliklardan uzoqdir. “ilmning foydasi ochko’zlik bilan oltin- kumush to’plash uchun bo’lmay, balki u orqali inson uchun zarur narsalarga ega bo’lishdir” . umuman, abu rayhon beruniy ilm- fanning buyuk homiysi va muxlisi sifatida mamlakatning obodonchiligi ilm- fanning gullashida, odamning baxti esa uning bilim va ma’rifatida deb bildi. yaratgan asarlarida u ta’lim- tarbiyaga doir she’r va hikmatlardan misollar keltirib, ular orqali har bir inson o’z qalbining farmoyishiga ko’ra xayr- ergulikka intilishi, sun’iy obro’, shuhrat qozonish uchun muruvvat va sharofat ko’rsatmasligi kerakligni ta’kidlaydi yusuf xos hojibning “qutadg’u bilig” asarida aqliy , axloqiy , mehnat, jismoniy va …
3 / 16
g fan sifatida shakllanishi yosh avlodni hayotga tayyorlash, ular tarbiyasini samarali amalga oshirish ehtiyojidan kelib chiqadi. bu ehtiyoj tarbiya borasida orttirilgan tajribalar to’plangandan keyin o’sha tajribalarni umumlashtirish, yoshlar tarbiyasi haqida qonun – qoidalarni ishlab chiqish zaruratini taqozo etadi. avvalo pedagogikaning nazariy kurtaklari falsafa negizida paydo bo’ladi. ta’lim-tarbiya masalalari hamisha mutafakkir, yozuvchi, olimlar xayolini band qilib kelgan. ular o’zlarini bola tarbiyasi, ularni barkamol inson qilib tarbiyalash haqidagi yorqin mulohazalari bilan pedagogik fikrlar ravnaqiga ulush qo’shganlar. masalan: nizomulmulkning >, nosir xisravning >, ahmad yugnakiyning >, alisher navoiyning >, yusuf xos hojibning > asarlari bevosita odob, axloqqa daxldordir. mirzo ulug’bekning pedagogik g’oyalari va ma’rifatparvarlik xizmatlari movarounnahr va xurosonning boy va seiqirra madaniyati va islom dunyosining ma’naviy an’analariga suyangan hamda o’z davrining madaniy tajribalaridan to’la foydalanib, uni o’zlashtirgan ulug’bek mamlakatning ravnaqi, ayniqsa uning ma’naviy kamolotida ilm-fanning va san’atning naqadar muhimligini yaxshi tushunardi. ulug’bek mamlakatning siyosiy va iqtisodiy hayotini boshqarish bilan bir qatorda, ilmiy ishlar …
4 / 16
shin va sirli parchinlar bilan qoplangan. binoning ichki sahni sudsi faxriy (sekstant) va koridorlar bilan to’rt qismlarga ajratilgan. rasadxona ichki devorlarida koinot-u er sharining umumiy manzarasi tasvirlangan bo’lib, shu tufayli bu mavzu aholi o’rtasida «haqshi jahon» degan nom bilan shuhrat topadi. sharqning ulkan qomusiy olimi, jahon ilmi va pedagogik fikrlarining eng mashhur namoyondalaridan abu ali al-husayn ibn abdulloh ibn sino (980-1037) ta’lim-tarbiya masalariga jiddiy va ijodiy yondashgan. olimning bolani tarbiyalash va o‘qitish haqidagi pedagogik - psixologik qarashlari o‘zining chuqurligi, insonparvarligi va teranligi bilan kishini hayratda qoldiradi. ibn sino “risolat at-tayr” (“qush”), “xayy ibn yaqzon”, (“uyg‘oq o‘g‘li tirik”), “donishnoma” kabi asarlarida o‘zining pedagogik va psixologik qarashlarini ifodalaydi. masalan, u “hayy ibn yaqzon” asarida yoshlarni do‘stlikka, bilim o‘rganishga chaqiradi: “... bir-biringizdan bilim o‘rganib, kamol topishingiz uchun dil pardasini ochib tashlang”. shuningdek, alloma shaxs fe’l-atvorini, tabiatini chuqurroq tushunish uchun farosat ilmining, ya’ni ilmiy mantiqni bilishga da’vat qiladi. chunki ilmiy-mantiq shaxs didini o‘stiradi, fikr …
5 / 16
yli, dilorom, qays, shopur kabi ijobiy qahramonlar umuminsoniy tarbiya asosida tarbiyalanganlar, kamtarin, odobli, or-nomusli insonlardir. bu qahramonlar orqali yoshlarni ulardan ibrat olishga chorlaydi. alisher navoiyning barcha asarlari yoshlar tarbiyasi uchun muhim xazina hisoblanadi. u o’z asarlarida har bir so’zdan unumli va o’rinli foydalana olgan. har bir hikmati biz uchun ibratlidir. alisher navoiyning hayoti va merosi yoshlarda umuminsoniy fazilatlarni tarbiyalashda bizga har tomonlama namuna bo’ladi. ulug’ shoir o’zining ta’lim-tarbiyaga oid fikr-mulohazalari bilan barkamol avlod tarbiyasiga katta hissa qo’shdi, umuminsoniy fazilatlar to’g’risidagi fikrlari hozirgi davrimiz uchun ham muhimdir. e’tiboriz uchun rahmat image1.png image2.png image3.png image4.png image5.jpeg image6.png g farobiy rasmi- google mouce xt vo= x € © @ google.com/search?q=farobiy+rasmi&isxsrf=aoaemv) durbs4xj8z1zf_k9xvmr8cbyk2a:16393095264758tbm =isch&isource=iuaictx=1 8fir=ro4r-yjfdyhbem%25.. q @ ew i googl farobiy rasmi aua . ms — ( fo abu nase farobiy abu nase farobiy abu nase farobiy bu nasr farobiy wy ee srosblaruz ('r12 osiyo allomalari va ularnin, tloxoxme xapranat uu xaysur mino ulug’bek berunty …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 16 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "sharqallomalarining pedagogik qarashlari"

sharq allomalarining pedagogik qarashlari slayd sharq allomalarining pedagogik qarashlari beruniy, farobiy, ibn sino, alisher navoyi, mirzo ulug’bek va h.k. reja: markaziy osiyoda ibtidoiy jamoa davridagi bola tarbiyasi imom ismoil al-buxoriy, farobiy, beruniy, ibn sino, yusuf xos xojib, navoiy va boshqa mutafakkirlarning axloqiy- ma’rifiy merosi, pedagogik qarashlari markaziy osiyoda ibtidoiy jamoa davridagi bola tarbiyasi tabiatning oliy mahsuli, siymosi inson o’z aql-zakovati bilan o'zini himoya qiladigan mustaqil, erkin qilib yaratilgan. shuning uchun tabiat hodisalari, jarayonlarini o'rganish ulardan yashash uchun oqilona foydalanish asosida insonlar sekin-asta madaniylashuvi, ijtimoiylashuvi asosida ma’naviy qadriyatlar shakllana boshlagan, rivojiana boshlagan. ilk davrlarda ta'lim y...

Этот файл содержит 16 стр. в формате PPTX (4,7 МБ). Чтобы скачать "sharqallomalarining pedagogik qarashlari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: sharqallomalarining pedagogik q… PPTX 16 стр. Бесплатная загрузка Telegram