falsafiy dunyoqarashning jamiyat hayotidagi ahamiyati

PDF 6 стр. 142,5 КБ Бесплатная загрузка

6 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 142,5 КБ

Тип файла PDF

Страницы 6

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 6

falsafiy dunyoqarashning jamiyat hayotidagi ahamiyati ilmiy rahbar: sh.b.azimov tatu samarqand filliali kampyuter injinering . fakulteti ki 23-02 guruh talabasi ortiqboyev.d.i annotatsiya: dunyoqarash bu insonning dunyoga, undagi voqyealarga munosabatlari, undagi o‘rni va hayot mazmuni haqidagi eng umumiy qarashlari tizimi. annotatsiya: mirovozzrenie eto sistema naibolee obshix vzglyadov cheloveka na mir, ego otnoshenie k sobitiyam, mesto v nem i smisl jizni. kalit soʻzlar: falsafa, dunyoqarash, shaxs, idrok, dunyoqarashning tarixiy shakllari materiya, tabiat, borliq, fan ayni shu davrdan boshlab insonning ancha rivojlangan dunyoqarashi shakllangani haqida va umuman to‘plangan bilimlar, amaliy ko‘nikmalar, vujudga kelgan qadriyatlar, o‘zi va o‘zini qurshagan dunyo haqidagi tasavvurlar majmui sifatidagi odamlar dunyoqarashi to‘g‘risida ishonch bilan so‘z yuritish mumkin. hayot tajribasi va empirik bilimlar asosida shakllanadigan dunyoqarash oddiy dunyoqarash deb ataladi va insonning dunyo haqidagi tasavvurlarining tizimsiz majmui sifatida amal qiladi. u har qanday dunyoqarashning negizi hisoblanadi va odamlarga kundalik hayoti, faoliyatida yo‘l ko‘rsatib, ularning xulq-atvori, aksariyat qilmishlarini belgilab, muhim regulyativ funksiyani …

2 / 6

iga aylanadi hamda pirovardda insonni hayvondan ajratish imkonini beruvchi asosiy belgi sifatida amal qiladi. dunyoqarashga sub'ektning yoshi, jismoniy va ruhiy holati, fe'l-atvori xususiyatlari, odatlari va e'tiqodlari, shuningdek milliy madaniyatparvarligi, etnos xususiyatlari va ijtimoiy-madaniy omillar o‘z ta'sirini ko‘rsatadi. dunyo haqidagi tasavvurda ob'ektiv va sub'ektiv tomonlarni ajratish ham o‘rinli bo‘ladi. dunyoqarashda intellektual, emotsional va ruhiy asoslar uzviy bog‘liq bo‘lib, , ular jamuljam holda har bir inson uchun mutlaqo muayyan, individual xususiyatlar sifatida amal qiladi dunyoqarashda ijtimoiy muhitning roli. aql paydo bo‘lishi bilan inson o‘zini fikrlovchi mavjudot sifatida anglay boshlaydi, unda o‘z va o‘zgalar haqida tasavvuri shakllanadi va rivojlanadi. shu tariqa u o‘zini va o‘zini qurshagan borliqni anglaydi, o‘zi va boshqa odamlarni, o‘zi va tashqi muhitni farqlaydi, ilgari o‘ziga ma'lum bo‘lmagan dunyoning yangi va yangi jihatlarini idrok etadi. bunday qarashlar insonning o‘zi va o‘zini qurshagan borliq haqidagi tasavvurlari majmui sifatida shakllanadigan dunyoqarash negizini tashkil etadi. bunda inson o‘ziga ma'qul va noma'qul narsalarni farqlaydi, …

3 / 6

lar ayniqsa kuchli ta'sir ko‘rsatadi. xulq-atvor reaksiyalari tipining shakllanishida sub'ektning kasb-kori (amaldor, savdo xodimi, ofitser, uy bekasi, shifokor va h.k.) hal qiluvchi ahamiyat kasb etadi. oddiy dunyoqarash egasi dunyoga munosabatning o‘z muhitiga ayniqsa xos bo‘lgan andozalarini umumlashtirib, ularni harakatlar va qarashlarning o‘zgartirish oson bo‘lmagan muayyan mezoniga aylantiradi. «oddiy dunyoqarash» kategoriyasining sinonimlari sifatida «kundalik dunyoqarash», «amaliy dunyoqarash», «noilmiy dunyoqarash» tushunchalari amal qiladi. hayot tajribasi va empirik bilimlar asosida shakllanadigan dunyoqarash oddiy dunyoqarash deb ataladi va insonning dunyo haqidagi tasavvurlarining tizimsiz majmui sifatida amal qiladi. u har qanday dunyoqarashning negizi hisoblanadi va odamlarga kundalik hayoti, faoliyatida yo‘l ko‘rsatib, ularning xulq-atvori, aksariyat qilmishlarini belgilab, muhim regulyativ funksiyani bajaradi. meni fikrimcha dunyoqarash asrlar osha davom etgan individning ijtimoiylashuvi jarayoni mahsuli hisoblanadi. bunda individ o‘zining voqyelikka bo‘lgan munosabatida jamiyatdan olinadigan ne'matlarni bevosita o‘zlashtirishdan tarixiy bunyodkorlik va insoniy qadriyatlar mazmunini tushunishga qadar bo‘lgan yo‘lni bosib o‘tadi. dunyoqarashning nazariy darajasini voqyelikning bevosita in'ikosi sifatida tasavvur qilish to‘g‘ri …

4 / 6

ayot faoliyatida o‘z vazifalarini hal qiladi. ularning ahamiyati va o‘ziga xosligi ham shundadir. tanqid faqat u yoki bu (diniy, oddiy, pragmatik yoki sientistik) dunyoqarash universallikni asossiz ravishda da'vo qilgan holda o‘rinli bo‘ladi. dunyoqarashning tuzilishi - dunyoni sezish, dunyoni idrok etish va dunyoni tushunish kabi eng muhim elementlardan iborat. dunyoni sezish – bu o‘zini qurshagan dunyoni sezgilar yordamida hissiy idrok etishdir. bunda tuyg‘ular, kayfiyat dunyoni go‘yoki ranglarga bo‘yaydi, uning obrazini sub'ektiv, sof individual sezgilar orqali aks ettiradi. masalan, bemor odamga haddan tashqari yorug‘ bo‘lib tuyulishi mumkin bo‘lgan nur, sog‘lom odam uchun normal bo‘ladi; daltonik ranglar gammasini, ko‘rish qobiliyati normal bo‘lgan odamga qaraganda butunlay boshqacha idrok etadi. bundan dunyoni sezishning har xil, xususan optimistik, pessimistik, fojeaviy tiplari kelib chiqadi. dunyoni idrok etish – bu atrof borliqni ideal obrazlarda tasavvur qilishdir. dunyoni idrok etish to‘g‘ri yoki noto‘g‘ri bo‘lishi, ya'ni borliqqa mos kelmasligi mumkin. bu holda borliq noto‘g‘ri tasavvur qilinadi yoki illyuziyalar, suv parilari, …

5 / 6

niyat yaratdi. bularning barchasi muayyan shaxslar doirasiga intellektual faoliyat bilan professional darajada shug‘ullanish imkonini berdi. taniqli nemis faylasufi karl yaspers ta'biri bilan aytganda, bu davrda (uni faylasuf «dunyoviy vaqt» deb ataydi) insoniyat o‘z rivojlanishida katta burilish yasagan 1 . osoyishtalik va barqarorlik ruhi bilan yo‘g‘rilgan mifologiya davri nihoyasiga yetdi, oqilonalik va oqilona tekshirilgan tajribaning mifga qarshi kurashi natijasida u asta-sekin chekina boshladi. shuni tushundimki sh u davrda tarixda eng katta burilish yasaldi. hozirgi tipdagi inson va ilk faylasuflar paydo bo‘ldi. inson ayrim individuum sifatida o‘z-o‘zida tayanch izlashga jur'at etdi. xitoy zohidlari, sharq mutafakkirlari, hindiston tarki dunyochilari, yunoniston faylasuflari va isroil avliyolari e'tiqodi o‘z ta'limotining mazmuni va ichki tuzilishiga ko‘ra 1 falsafa asoslari. q .nazarov tahriri ostida. -t.: sharq, 2005 bir-biridan qay darajada farq qilmasin, o‘z mohiyatiga ko‘ra yaqindir. endi inson botiniy darajada o‘zini dunyoga qarshi qo‘yishi mumkin bo‘ldi. qadim zamonlarda platon shunday degan edi: «toki davlatlarda faylasuflar podsholik qilmas ekanlar …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 6 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "falsafiy dunyoqarashning jamiyat hayotidagi ahamiyati"

falsafiy dunyoqarashning jamiyat hayotidagi ahamiyati ilmiy rahbar: sh.b.azimov tatu samarqand filliali kampyuter injinering . fakulteti ki 23-02 guruh talabasi ortiqboyev.d.i annotatsiya: dunyoqarash bu insonning dunyoga, undagi voqyealarga munosabatlari, undagi o‘rni va hayot mazmuni haqidagi eng umumiy qarashlari tizimi. annotatsiya: mirovozzrenie eto sistema naibolee obshix vzglyadov cheloveka na mir, ego otnoshenie k sobitiyam, mesto v nem i smisl jizni. kalit soʻzlar: falsafa, dunyoqarash, shaxs, idrok, dunyoqarashning tarixiy shakllari materiya, tabiat, borliq, fan ayni shu davrdan boshlab insonning ancha rivojlangan dunyoqarashi shakllangani haqida va umuman to‘plangan bilimlar, amaliy ko‘nikmalar, vujudga kelgan qadriyatlar, o‘zi va o‘zini qurshagan dunyo haqidagi tasavvurlar majm...

Этот файл содержит 6 стр. в формате PDF (142,5 КБ). Чтобы скачать "falsafiy dunyoqarashning jamiyat hayotidagi ahamiyati", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: falsafiy dunyoqarashning jamiya… PDF 6 стр. Бесплатная загрузка Telegram