ommaviy madaniyatning jamiyatimizdagi ta`siri

PPT 36 стр. 13,1 МБ Бесплатная загрузка

36 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 13,1 МБ

Тип файла PPT

Страницы 36

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 36

slayd 1 * ommaviy madaniyatning jamiyatimizdagi ta`siri reja: * ma`naviy taxdidlarning tarixiy shakillari etiqodsiz ahloq bo`lishi mumkinmi? g`arb oila institutlarining inqirozi hozirgi zamon sivilizatsiyasinig shaxs ma’naviy qiyofasiga ta’siri ommaviy axborot vositalarining jamiyatimizdagi salbiy ta`sirlari * ma`naviy taxdidlarning tarixiy shakillari 1923-1930 yillarda ilk bor frankfurt universiteti qoshida frankfurt maktabiga asos soladilar. marks xorkxeymer, teodor adorno, ruhiyatshunos erix from, sotsiol vilgerim rayx, gerbert markuze kelib qo`shilishadi. ular nyu-yorkda joylashib olib aql saloxiyatlari va istidodini boshpana bergan mamlakatning ma`navyatini emirishga safarbar etadilar. shundan e`tiboran ular “yangi marksist”lar yoki “madaniyat inqilobchilari” deb atala boshlashadi. mazkur nazariyotchilar o`zlarini frankfurt maktabi yaratgan yangi “qurol” tanqidiy nazarisi esa g`arbning rivojlanish tamaddunining asoslari bo`lgan- nasroniylik, kapitalizm, oila nufuzi, patriarxat, jamiyatning ierarxik tuzulishi, an`analar, jinsiy cheklovlar, sadoqat, vatanparvarlik, etnosentirizm va konservatizmga tomoman zid bo`lgan mazkur jamiyat nomoyondalari g`arb jamiyatining- irqchilik, shovinizm, millatchilik, gomofobiya, akselsimitezm, natsizm va fashizm uchog`i ekaniligi takidlaydilar * ma`naviy taxdidlarning tarixiy shakillari ommaniy madaniyatning niqobi ostida …

2 / 36

i. bunday targ`ibotlarvdan maqsad- butun dunyoda yangi axloq hukumronligini o`rnatishdan iborat. * e`tiqodsiz axloq bo`lishi mumkinmi? g`arb kishisi lyutseferning fikricha “biologiya va tibbiyot soxasidagi yutuqlariga tayanib, inson xayotiga chek qo`yish, uni uzaytirish, vujudga keltirish va klonlashtirish (ko`paytirish) usullari yaratildi. xarbiy texnologiyalar yordamida urushdan talofatsiz g`alabaga erishish yo`llari izlab topildi. monetar moliyaviy siyosat tufayli iqtisodiy inqirozlarning oldini olish imkoni tug`uldi. bundan buyon erkin bozor va savdo-sotiqqa tayangan global iqtisodiyotsayyoramizda istiqomat qilayotgan barcha kishilarining farovonligini taminlaydi. global demokratiya umumiy tinchglikning qaror topishiga xizmat qiladi, milliy xukumatlar o`rniga umumdunyoviy xukumat paydo bo`ladi. yaratgan bizni parvoz qilishga o`rgatdi, ammo bundan buyon uning xizmatiga extiyoj qolmadi. yo`lning qolgan qismini o`zimiz bosib o`tamiz” boshqacha aytganda, nasroniy qadriyatlardan voz kechgan g`arb tamadduni tubsiz jarlik yoqasiga borib qoldi. * e`tiqodsiz axloq bo`lishi mumkinmi? aqsh sobiq prezidenti jorj vashington o`z xalqiga takidlagan so`ngi murojotida ogohlantirgan edi- “dinsiz, e`tiqodsiz axloq bo`ladi deb uylash –xomxayollikdir. boylik va farovonlik sari etaklaydigan yo`lda …

3 / 36

liy nasroniy qadriyatlarnikamsitib, xatto ayollarning eri va bolalari bo`lishi- tabiiy hayot extiyoji ekani haqidagi tasavvurlar ustidan ko`lib keldi. bugungi kunda jamiyatimizda ayollarni onalik vazifasidan butkul mahrum etishga intilayotgan kuchlar paydo bo`ldi. yevropada 1950 yilda olti yoshli bolasi bor ayollarning 84% uy-ro`zg`or ishlari biolan shug`ullangan va yana homilador bo`lishga imkon topgan. bugun esa, aksincha, bunday ayollar ofeslarda to`liq ish kuni tartibida ishlab, farzandli bo`lishni xatto hayoliga keltirayotgani yo`q” 1973 yili nensi lemann va xelen salingerlar tomonidan “femenistik deklaratsiyasi” nom olgan manefest e`lon qildilar. unda shunday diyiladi: “erkaklar nikohni o`z manfaati uchungina uylab topgan; u qonun bilan kafolatlangan ayollarni boshqarish usulidir… biz uni yo`q qilib yo`borishimiz darkor. ayolni ozod etishimizni asosiy sharti- nikoh institutlarining yemirilishidir. shunday ekan biz ayollarni erlaridan ajralishga , erkaklar bilan xar qanday munosabatlarni uzushga davat etmiz….” * g`arbda oila institutlarining inqirozi afsuski bu g`oyalar tasirida million-millionlab amewrikalik ayollar oila qurishdan va bola to`g`ishdan voz kechmoqda. barcha dinlarda qoralangan …

4 / 36

da tilga olinadiga siyqasi chiqib, butkul boshqa narsani anglatadigan bo`lib qoldi. belgiyalik sotsiolig ron lestxagning oila-nigox munosabatlarning inqirozi “g`arbona tafakkur tarzining azaliy nasroniy qadriyatlar hisoblangan- fidoiylik, mexribonlik, sadoqat, iymon-e`tiqod kabi fazilatlarning faqat shaxs manfaatlarini qonrisdhga qaratilganindividualistik qarashlar tizi tomonidan siqib chiqorilganligi bilan izohlanadi. * g`arbda oilainstitutlarining inqirozi * hozirgi zamon tsivilizatsiyasinig shaxs ma'naviy qiyofasiga ta'siri hozirgi zamon tsivilizatsiyasining o'ziga xos xususiyatlari. ma'naviy tahdid ko'rinishlari. fikrga qarshi fikr, g'oyaga qarshi g'oya. hozirgi zamon tsivilizatsiyasinining o'ziga xos xususiyatlari ijobiy oqibatlari salbiy oqibatlari ma'naviy tahdid ko'rinishlari ma'naviy tahdid ko'rinishlari ma'naviy tahdid ko'rinishlari ma'naviy tahdid ko'rinishlari ma'naviy tahdid ko'rinishlari ma'naviy tahdid ko'rinishlari ma'naviy tahdid ko'rinishlari ma'naviy tahdid ko'rinishlari fikrga qarshi fikr, g'oyaga qarshi g'oya biz farzandlarimizni ona vatanga muhabbat, boy tariximizga, ota-bobola-rimizning muqaddas diniga sadoqat ru-hida tarbiyalash uchun, ta'bir joiz bo'lsa, avvalo ularning qalbi va ongida mafkuraviy immunitetni kuchaytiri-shimiz zarur. toki yoshlarimiz milliy o'zligini, shu bilan birga, dunyoni chuqur anglaydigan, zamon bilan barobar qadam …

5 / 36

idan nazoratni ta'minlaydigan va uning telekommunikatsiyalari tizimlariga zarar etkaza oladigan texnikaviy usullar va texnologiyalar rivojlangan mamlakatlar tomonidan axborot tarqatishdan maqsadlar nimadan iborat o'z turmush tarzini tashviqot qilish natijasida g'oyaviy hukmronlikka erishish, bunday hukmronlik, o'z navbatida: siyosiy, iqtisodiy, madaniy va boshqa hukmronliklarga olib boradi axborot quroli xususiyatlari axboriy qurolni ishlab chiqarilishi arzon axborot quroli uchun davlat chegaralari nisbiy xarakterga ega harbiy va noharbiy janglar o'rtasida farqlar aniq emas axboriy xujumni oldini olishning deyarli iloji yo'q axboriy urushi oqibatidagi zararni xisoblab chiqish qiyin doimiy harbiy bloklar va birlashmalar tuzish qiyin axborot madaniyatini oshirish yo'llari olingan axborotni boshqa manbalar bilan solishtirib ko'rish; axborotdagi ma'lumotlarni mantiqan tahlil qilib chiqish muhim faktlarni asl manbalar yordamida tekshirish axborot kim tomonidan va qanday maqsadda berilganini tahlil qilib chiqish axborot kimni foydasiga ishlashini o'rganib chiqish muhim ma'lumotlarning arxivini olib borish yuksak shaxsiy madaniyatga ega bo'lish va boshq. axborot oqimlari jadallashuvi haqida ayrim ma'lumotlar vaqt va narh nuqtai nazaridan: …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 36 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ommaviy madaniyatning jamiyatimizdagi ta`siri"

slayd 1 * ommaviy madaniyatning jamiyatimizdagi ta`siri reja: * ma`naviy taxdidlarning tarixiy shakillari etiqodsiz ahloq bo`lishi mumkinmi? g`arb oila institutlarining inqirozi hozirgi zamon sivilizatsiyasinig shaxs ma’naviy qiyofasiga ta’siri ommaviy axborot vositalarining jamiyatimizdagi salbiy ta`sirlari * ma`naviy taxdidlarning tarixiy shakillari 1923-1930 yillarda ilk bor frankfurt universiteti qoshida frankfurt maktabiga asos soladilar. marks xorkxeymer, teodor adorno, ruhiyatshunos erix from, sotsiol vilgerim rayx, gerbert markuze kelib qo`shilishadi. ular nyu-yorkda joylashib olib aql saloxiyatlari va istidodini boshpana bergan mamlakatning ma`navyatini emirishga safarbar etadilar. shundan e`tiboran ular “yangi marksist”lar yoki “madaniyat inqilobchilari” deb atala boshlashadi. ma...

Этот файл содержит 36 стр. в формате PPT (13,1 МБ). Чтобы скачать "ommaviy madaniyatning jamiyatimizdagi ta`siri", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ommaviy madaniyatning jamiyatim… PPT 36 стр. Бесплатная загрузка Telegram