islomdinining tarqalishi va uning ta'lim-tarbiyaga ta'siri

PPTX 22 sahifa 9,0 MB Bepul yuklash

22 sahifa

FaylHub.uz

Telegram orqali yuklab olish

Hajm 9,0 MB

Fayl turi PPTX

Sahifalar 22

Yangilangan Dek 2025

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1 / 22

powerpoint presentation mavzu: vii asrdan xiv asrning birinchi yarimigacha o'rta osiyoda tarbiya, maktab va pedagogik fikrlar p.f.n., dotsent i.aliev reja: 1.islom dinining tarqalishi va uning ta'lim-tarbiyaga ta'siri. 2.musulmon maktablari va unda ta'lim-tarbiya mazmuni. 3.diniy kitoblarning tarbiyaviy ahamiyati. 4.quroni-karim-axloqiy-falsafiy ta'limotlar manbai. 5. hadis ilmiyning paydo bo'lishi. muddarislar (imom ismoil al-buxoriy va imom at-termiziy va boshqalar) ning hadis ilmi rivojiga qo'shgan hissasi 40% 30% 20% 10% islom paydo bo'lishi arafasida arabistonning g'arbida o'rta er dengizining sharqiy qirg'oqlarida, shimoliy afrikada (xususan misrda) yakka xudolikka asoslangan iudaizm (yaxudolik) dini, shimol tomondagi vizantiya (hozirgi turkiya) davlatida esa nasroniy dini (xristian) mavjud bo'lib, bu dinlar arablar orasida ham tarqalmoqda edi. bu to'g'rida qur'onda ham ma'lumotlar berilgan. (baqara surasi). o'sha davrdagi tarixiy vaziyatda arab qabilalari va shahar davlatlari aholisi oldida quyidagi tarixiy vazifalar mavjud edi: bir o`zgaruvchili tenglamalar o`rgatish. masalalarni tenglama arablar hayotida urug'chilik, qabilachilik tartiblari emirila boshlab, qulchilik bilan feodal tartiblari shakllanayotgan edi. natijada arablar ijtimoiy …

2 / 22

pchiligi sahrolarda yashab, ular chorvachilik bilan shug'ullanib ko'chmanchilik hayotida yashaganlar. shaharlik va sahroyi-badaviy arablar orasida tez-tez talonchilik urushlari yuz berib turganligi tarixiy manbalarda ko'rsatilgan. arablarda ularni tartibga solib turadigan markazlashgan kuchli davlat ham yo'q edi. shahar boylari va boy chorvadorlar orasida ko'p xotin olish, ko'p kunlarga cho'zilgan dabdabali to'y-ma'rakalar, ichkilikbozlik, qimor o'ynash, fohishabozlik kabi yaramas odatlar keng tarqalgan edi. ayrim arab oilalarida qiz bolalarni erga ko'mib tashlashdek dahshatli odat ham bor edi. kun tartibida ana shunday ahvolga barham berish vazifasi ham mavjud edi. yuqorida sanab o'tilgan tarixiy vazifalarni faqat olloh xohish irodasi bo'lgan islom dini kuch-quvvati bilangina bajarmoq mumkin bo'ldi. ollohga iymon-e'tiqodga da'vat qilish faoliyatini xanifalar boshlab yuborgan edilar.xanifalar (xanif, arabcha so'z bo'lib, ma'nosi chinakam e'tiqod qiluvchi, taqvador kishi) demakdir. o'sha davrda arablarda g'oyaviy-mafkuraviy birlik ham yo'q edi. chunki, arab qabila va urug'lari turli-tuman dinlarga diniy urf-odatlarga amal qilganlar, ayniqsa ajdodlar ruhiga sig'inish, ayrim hayvonlarni ilohiylashtirish (totemizm), ayrim tog'lar, g'orlar, …

3 / 22

mmadni amakisi abu tolib tarbiyalaydi. islom dini g'oyalari targ'ibotining dastlabki yillari payg'ambarimiz muhammad alayhis-salomning g'oyaviy e'tiqodlariga qarshi kofirlar va makka mushriklarining adovati tobora kuchayib boradi. bir necha urushlar bo'ldi. shundan so'ng allohning izni bilan makka shahridan madina shahriga hijrat etishga ruxsat bo'ldi. payg'ambarimiz muhammad alayhis-salom 622 yilda o'z sahoba va tarafdorlari bilan madina shahriga yo'l oldilar. musulmonlarning hijriy yil hisobi xuddi shu yildan boshlanadi. 609-610 yillardan boshlab muhammad payg'ambar sifatida yagona ollohga e'tiqod qilish g'oyasini targ'ib eta boshladi. islom dinining g'oyalarini qurayish va boshqa qabilalarning a'zolari o'rtasida targ'ib etishda muhammad allayhis-salomga xadicha har jihatdan ko'mak beradi, ular bir umr maslakdosh, hamfikr bo'lib qoladilar. ushbu yillarda u savdogarlik kasbining sir-asrorlarini o'rgana boshlaydi. voyaga etgach makka shahrining badavlat ayollaridan biri bo'lgan xadichaning xizmatiga ishga kiradi. islom dinining asoschisi va targ'ibotchisi muhammad ibn abdulloh 570 yilda makkada quraysh qabilasiga mansub hoshimiylar xonadonida tug'iladi. otasi abdulloh shom safariga ketayotib madina shahrida vafot etganda, yoshi …

4 / 22

arimizning kuyovlari). xalifalar davrida islom ta'limoti mustahkamlandi. payg'ambarimizga nozil bo'lgan “qur'oni karim” g'oyalari sahobalar tomonidan kitob holida jamlandi. g'arb va sharq tadqiqotchilari “qur'on”ni jahon madaniyatining eng nodir asarlaridan biri deb hisoblaydilar. xat-savodi bo'lgan abu bakr as-siddiq, umar ibn al-xattob, usmon ibn affon, ali ibn abu tolib, zayd ibn sobit, ubay ibn koaablar “qur'on” oyatlarini yigirma uch yil davomida yod olib borganlar va xat bilan bitganlar. uchinchi xalifa usmon ibn affonning topshirig'iga ko'ra “qur'on” suralari va oyatlari birinchi bo'lib sahoba zayd ibn sobit tomonidan kiyik terisidan tayyorlangan sahifalarga bitilgan. so'ngra ushbu manbadan 6 nusxa ko'chirtirilib, markaziy shaharlarga bitta nusxadan yuborilgan hamda qur'onning faqat ana shu nusxalaridan foydalanishga farmon berilgan. shunday qilib, “qur'on” musulmonlarning diniy, ijtimoiy va siyosiy hayotida asosiy qo'llanma bo'lib qoladi. qur'oni karim haqida “qur'on”- dunyo madaniyatining ulkan boyligi, musulmonlarning muqaddas kitobi bo'lib, arab tilida “qiroat” ma'nosini anglatadi. “qur'on” 114 suradan iborat bo'lib, ularning 90 tasi muhammad alayhis-salom makka shahrida, …

5 / 22

ya etishi lozim bo'lgan talablarni bir butun holda mujassam eta olganligi bilan belgilanadi. shu bois u necha asrlardan buyon insoniyatning eng ulug' qadriyatlaridan biri sifatida e'zozlanib kelinmoqda. aslini olganda, islomda ilohiy va dunyoviy hodisalar alohida-alohida olib qaralmaydi. islom ta'limotida insonning ruhiy va jismoniy kamolotiga ham birdek e'tibor beriladi. islomiy g'oyalar odamlarni yaxshilikka da'vat etadi, ularni yomonlikdan qaytaradi. insonparvarlikni targ'ib etib, razolatni qoralaydi, odob-axloq, ruhiy-ma'naviy poklik, mehnat qilish hamda er yuzini obod va go'zal etishga undaydi. u adolat, tenglik, tinchlik, erkni targ'ib etadi. buni biz “qur'on”ning inson kamolotga erishishidagi ahamiyati, uning insonga va butun borliqqa nisbatan munosabati mazmunidan ham bilsak bo'ladi. sura va oyatlar vositasida zohir etilgan musulmon olami, xususan, islom diniga e'tiqod qiluvchi xalqlarning madaniyati, ma'naviyati va ma'rifatiga oid qarashlar axloqiy me'yorlarini belgilashda muhim ahamiyat kasb etadi. ma'lumki, inson kamoloti avvalo uning bilim va tafakkur darajasi bilan belgilanadi. islom dini asrlar davomida insonlarni chuqur bilim olish, ilm-fan sirlarini puxta egallash, …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 22 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"islomdinining tarqalishi va uning ta'lim-tarbiyaga ta'siri" haqida

powerpoint presentation mavzu: vii asrdan xiv asrning birinchi yarimigacha o'rta osiyoda tarbiya, maktab va pedagogik fikrlar p.f.n., dotsent i.aliev reja: 1.islom dinining tarqalishi va uning ta'lim-tarbiyaga ta'siri. 2.musulmon maktablari va unda ta'lim-tarbiya mazmuni. 3.diniy kitoblarning tarbiyaviy ahamiyati. 4.quroni-karim-axloqiy-falsafiy ta'limotlar manbai. 5. hadis ilmiyning paydo bo'lishi. muddarislar (imom ismoil al-buxoriy va imom at-termiziy va boshqalar) ning hadis ilmi rivojiga qo'shgan hissasi 40% 30% 20% 10% islom paydo bo'lishi arafasida arabistonning g'arbida o'rta er dengizining sharqiy qirg'oqlarida, shimoliy afrikada (xususan misrda) yakka xudolikka asoslangan iudaizm (yaxudolik) dini, shimol tomondagi vizantiya (hozirgi turkiya) davlatida esa nasroniy dini (xristian)...

Bu fayl PPTX formatida 22 sahifadan iborat (9,0 MB). "islomdinining tarqalishi va uning ta'lim-tarbiyaga ta'siri"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: islomdinining tarqalishi va uni… PPTX 22 sahifa Bepul yuklash Telegram