vii asrdan ix asrgacha tarbiya, maktab va pedagogik fikrlar

DOC 9 стр. 39,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 9
adabiyotlar 622452 ta videodars 982 ta audiokitob 2205 ta vii asrdan ix asrgacha tarbiya, maktab va pedagogik fikrlar 1. sharq uyg`onish davri va unda ta’lim - tarbiyaning taraqqiy etishi. a. farg`oniy, xorazmiy, forobiy, beruniy, ibn sinolarning umumpedagogik g`oyalari. b. mahmud qoshg`ariy, yusuf xos hojib, kaykovus, ahmad yugnakiy, az-zmaxshariy asarlarida ta’limiy - axloqiy g`oyalar. 2. tasavvuf ta’limotida ta’lim - tarbiya masalalari. islom dinining yoyilishi va uning ta’lim - tarbiyaga ta’siri. hadis ilmining paydo bo`lishi, uning yo`nalishlari, muxaddislar. vii asrdan keyingi pedagogik qarashlar va madaniyat haqida gapriganda shu narsaga amin bo`lamizki bu masalalar o`rta osiyo tarixida islom dini g`oyalari bilan chambarchas bog`liqdir. chunki shu davrdan boshlab bizning yurtimizga ham islom dini g`oyalari kirib kela boshlagan edi. xii asrboshlarida islom g`oyasiga asoslangan arab xalifaligi tashkil topib, bu davlat o`z movqeini mustahkamlash uchun boshqa mamlakatlarni ham zabt etishni boshladi. butun arabiston yarim oroli, shuningdek, eron, kavkaz orti, suriya,shimoliy afrika, ispaniya xalifalik tarkibiga kiritildi. 651 …
2 / 9
ilgan edi. arablar bosib olingan joylarida islom dini bilan birga bu dinning muqaddas kitobi qur’onning tili - arab tilini ham joriy etishdi. islom dinining asoschisi va targ`ibotchisi muhammad ibn abdullox 570 yilda makkada kuraysh qabilasiga mansub xoshimiylar xonadonida tug`iladi. payg`ambarimizga nozil bo`lgan qur’on oyatlari ham ular vafotidan keyin xalifalar tomonidan 23 yil davomida yod olinib va yozilib boriladi. "qur’on" musulmonlarning muqadads kitobi bo`lib, arab tilida "qiroat" ma’nosini anglatadi. "qur’on 114 sura, 6236 oyatdan iborat. u kishilarni tenglik, birodarlik, tinch - totuv yashash, ezgulikka undaydi. katta axloqiy qimmatga ega bo`lib, insonni ma’naviy kamolga yetishida muhim ahamiyat kasb etadi. prezidentimiz i.a.karimov "olloh qalbimizda va yuragimizda" risolasini yozdi, u ko`p tillarga tarjima qilindi. islom dini g`oyalarini ta’lim - tarbiya jarayoniga tadbiq etishga imkoniyat yaratildi. qur’onda inson kamolotining muhim belgisi sifatida ilmlilik ta’riflanadi. islom musulmonlarni ilm olishga undaydi. ko`plab oyatlarda ilm va ilmlilik ulug`lanadi. aql insonga berilgan buyuk ne’mat deb ta’riflanadi. qur’onda axloq va …
3 / 9
ati va ko`rsatmalari haqida rivoyatlar majmui. muhammad payg`ambar biror gapni aytgan yoki biror ishni qilib ko`rsatgan bo`lsa, yoxud boshqalarning o`zlariga qilayotgan biror ishni ko`rib uni man etmagan bo`lsa, shu uch holatning har biri sunnat hisoblanadi. shular haqida rivoyatlar hadis deb ataladi. hadis ilmi bilan shug`ullanish asosan viii asrning 2-yarmidan boshlangan. dastlab hadislar yozilmay yod olingan, lekin uni yod bilganlar kamayib borgach, ularni yozishga zarurat tug`ilgan. bu ishlarni boshida xalifa umar turgan. viii - ix asrlar hadis ilmi uchun "oltin davr" hisoblanadi. hadislar o`rganilib, tahlil etilib, ishonchlilari yig`ila boshlanadi. eng nufuzli 6 ta ishonchli to`plamni yaratgan muxaddislar bizning vatandoshlarimizdir. bular al-buxoriy, al-xajjok, at-termiziy, sulaymon sijistoniy, an-nasoiy, ibn mojjalardir. bular yaratgan 6 ta kitob "sunnan" va "as saxix" nomli to`plamlar bo`lib, ular ishonchli to`plamlar sifatida tan olingan. hadis ta’lif etishda asosan uch yo`nalish paydo bo`lgan: 1. musnad yo`nalish, turli mavzudagi hadislar alifbo tarzida joylashtirilgan (abdullox ibn muso, imom ahmad ibn xanbal). 2. …
4 / 9
isdan hadis eshitgan, undan esa 90 ming kishi ishonarli hadislarni eshitgan. buxoriydan boy ilmiy va ijodiy meros qolgan. uning "al-jome’ as-saxix", "al adab al-mufrad", "at tarix al-kabir", "at tarix as-sagiyr", "al-kiroat xalfal imom, "o`rta tarix", "katta to`plam", "hadya kitobi" nomli asarlar qolgan. bulardan "al-jome’ as-saxix" eng mashhur bo`lib, unga 600 ming hadisdan 7275 ta eng saxih hadislar kiritilgan. mashhur muxaddislardan yana biri abu iso at - termiziy (824-892) yoshligidan hadis ilmiga qiziqadi. u 850 yildan sayohatga chiqib, makka, madina, iroq, xurosonda buladi, ilmi hadis, fikx, qiroat, tarixni o`rganadi. ko`plab hadislar to`playdi, al-buxoriyga shogird bo`ladi. uning mashhur asarlaridan: "al-jome’ as-saxix" (sunnan), "ash - shamoil an-nabaviya" (payg`ambarlarning alohida fazilatlari), "vl-ilal fi-l-xadiys" (hadislardagi illatlar va og`ishlar haqida). hadislarda ta’lim - tarbiya, odob - axloq haqidagi fikrlar juda ko`plab uchraydi. arablar bosib olganidan keyin movarounnahrda ham arablardagi kabi machitlar barpo etildi, machitlar huzurida esa maktablar ochildi. bu maktablarda o`g`il bolalarga qur’oni karimni o`qishni o`rgatishga …
5 / 9
oyalar mujassamlashgan. tasavvuf ta’limotiga ko`ra, dunyo butun olam xudoning mujassamlanishi. xudo barcha narsalarda mavjud, narsalar esa xudoda mavjud.inson ham bir kuni xudo bilan qo`shiladi. sufiylik ta’limotining nazariy jihati olloh ishqi uchun fidoyilik bo`lsa, amaliyot esa unga sadoqatlilikdir. sufiylik turli ko`rinish va oqimlarda namoyon bo`ladi. o`rta osiyoda tasavvuf ta’limotining paydo bo`lishi yirik mutafakkir, "shayxlar shayxi" yusuf xamadoniy (1048-1140) nomi bilan bog`liq. uning ta’limoticha kishi butun fikrini olloh visoliga yetishishga bag`ishlashi, bu yo`lda halollik bilan kun kechirishi, mehnat qilishi, har tomonlama kamolga yetishi kerak, shular ahli tasavvuv bo`ladi. o`zi ham olloh vasliga yetishishga harakat qiladi, o`z kamolotini oshirib boradi, kuplab shogirdlar yetishtiradi. sufiylikning birinchi oqimiga mansur xalloj, farididdin attor, jaloliddin rumiylar ham mansub bo`lib, ularning ta’limoticha, xudo har jihatdan komildir, eng oliy go`zallik, shodlik, baxt uning vaslidir, foniy bo`lishdir. sufiylar poklikni asosiy maqsad qilib qo`yadilar. sufiylar komillikka erishishning 4 bosqichi bor deydilar: 1-bosqich - shariat: diniy marosim, takvolarni izchil bajarish. 2-bosqich - …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 9 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "vii asrdan ix asrgacha tarbiya, maktab va pedagogik fikrlar"

adabiyotlar 622452 ta videodars 982 ta audiokitob 2205 ta vii asrdan ix asrgacha tarbiya, maktab va pedagogik fikrlar 1. sharq uyg`onish davri va unda ta’lim - tarbiyaning taraqqiy etishi. a. farg`oniy, xorazmiy, forobiy, beruniy, ibn sinolarning umumpedagogik g`oyalari. b. mahmud qoshg`ariy, yusuf xos hojib, kaykovus, ahmad yugnakiy, az-zmaxshariy asarlarida ta’limiy - axloqiy g`oyalar. 2. tasavvuf ta’limotida ta’lim - tarbiya masalalari. islom dinining yoyilishi va uning ta’lim - tarbiyaga ta’siri. hadis ilmining paydo bo`lishi, uning yo`nalishlari, muxaddislar. vii asrdan keyingi pedagogik qarashlar va madaniyat haqida gapriganda shu narsaga amin bo`lamizki bu masalalar o`rta osiyo tarixida islom dini g`oyalari bilan chambarchas bog`liqdir. chunki shu davrdan boshlab bizning yurtimizga ...

Этот файл содержит 9 стр. в формате DOC (39,0 КБ). Чтобы скачать "vii asrdan ix asrgacha tarbiya, maktab va pedagogik fikrlar", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: vii asrdan ix asrgacha tarbiya,… DOC 9 стр. Бесплатная загрузка Telegram