mutafakkir allomalarimiz me'rosining farzand kamolotida tutgan o'rni va ahamiyati

DOC 49 pages 194.5 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇
1 / 49
mutafakkir allomalarimiz me'rosining farzand kamolotida tutgan o'rni va ahamiyati mundarija kirish ………………………………………………………………………...….3 i-bob mutafakkirlar allomalarimiz merosining farzand kamolotida tutgan o‘rni 1.1 markaziy osiyoda ibtidoiy jamoa davridagi bola tarbiyasi……………………5 1.2 islom ma'rifat sivilizatsiyasining ta'lim-tarbiyaga ta'siri………………….……9 1.3 qur'oni karim va hadislarda axloq-odob, iymon, oila mustahkamligi, otaonaga hurmat masalalari. ………………………………………………….……….……11 ii-bob buyuk sharq mutafakkirlarining boy ma’naviy merosi va ularni farzand tarbiyasidagi ahamiyati 2.1 imom ismoil al-buxoriy, forobiy, bеruniy, ibn sino, yusuf xos xojib, ...…20 2.2 navoiy va boshqa mutafakkirlarning axloqiy-ma'rifiy mеrosi. ………......…24 2.3. allomalarimiz asarlarida farzand tarbiyasi…………………………………..30 iii.bob. buyuk sharq mutafakkirlarining boy ma’naviy merosi va ularni farzand tarbiyasidagi ahamiyati 3.1.farzand tarbiyalashda sharq mutafakkirlarini o’rni va ahamiyati……………. 3.2.tarbiya borasidagi buyuk allomalar me’rosi…………………………………. 3.3. sharqona oila odobini shakllantirishda buyuk mutafakkir olimlar qarashlari xulosa……………………………………………………………………..…..29 adabiyotlar ro`yxati…………………………………………………..31 kirish mavzuning dolzarbligi: tabiatning oliy mahsuli, siymosi inson o’z aqlzakovati bilan o’zini himoya qiladigan mustaqil, erkin qilib yaratilgan. shuning uchun tabiat hodisalari, jarayonlarini o’rganish ulardan yashash uchun oqilona foydalanish asosida …
2 / 49
shtirilgan. shuning uchun ham ta'lim kontsеptsiyalarida ma'lum muallifning nomi bilan bog’lanmaydi. bu borada prezidentimiz sh.mirziyoyev: “bukilmas iroda va jasorat na’munasini amalda namoyon etib, o’z hayotini aziz vatanimizning har tomonlama ravnaq topishi, bugungi tinch va osoyishta kunlar uchun jonini fido qilgan ajdodlarning xotirasini yod etib, ezgu ishlarini davom ettirish xalqimizga xos azaliy qadriyatdir”-degan fikrlarni aytib o’tgan. kurs ishi maqsadi: sinfdan tashqari ishlarda mutafakkirlarimiz o'gitlaridan foydalanish samaradorligini oshirish omillarini o’rganish kurs ishi ob’ekti: sinfdan tashqari ishlarda mutafakkirlarimiz o'gitlaridan foydalanishni tashkil etish jarayoni kurs ishi predmeti: sinfdan tashqari ishlarda mutafakkirlarimiz o'gitlaridan foydalanish usullari va vositalari kurs ishining vazifasi: - sinfdan tashqari ishlarda mutafakkirlarimiz o'gitlaridan foydalanish usullari samaradorligiga erishish omilini nazariy jihatdan asoslash; -sinfdan tashqari ishlarda mutafakkirlarimiz o'g'itlaridan foydalanish mazmuning pedagogik usullarini aniqlash; -sinfdan tashqari ishlarda mutafakkirlarimiz o'g'itlaridan foydalanish usullarini ilmiy amaliy jihatlarini tadqiq qilish. antik pеdagogikada tabiatga, atrof-muhitga o’zaro ongli munosabatlarda, axloqiy munosabatlar majmuasi bo’lgan donishmandlik pеdagogikasi shakllangan. bu vaqtlarda tarbiyaning bosh maqsadi …
3 / 49
, inson qalbi tushunchalari ilgari surilgan. 610 yillarga kеlib yaratilgan islom dinining muqaddas kitobi «qur'oni karim»da inson mohiyati to’la ochib bеrilib, komil inson tarbiyasi bosh maqsad qilib qo’yilgan edi. «qur'oni karim»dagi ta'lim - tarbiyaga oid ulug’ xazina al-buxoriy hazratlarining hadislarida bеriladi. jumladan, (38-hadis) ”farzandlaringizni izzat-ikrom qilish bilan birga axloq-odobini ham yaxshilangiz”: (626-hadis) ”har bir go’dak islom tabiatida tug’iladi, so’ng otaonasi uni yo yahudiy qiladi, yo nasroniy qiladi, yo majusiy qiladi”: (136-hadis) ”hech bir ota o’z farzandiga xulqu odobdan buyukroq meros berolmaydi”. ta'lim – tarbiya, insoniy munosabatlarning falsafiy asoslari tasavvuf ilmida ochib bеriladi. shu jumladan islom olamining muqaddas kitobi «qur'oni karim»da ham komillikning bеshta tamoyili komillikka erishish uchun talab etiladi. 1. mehnatim muhabbatim. 2. ma'rifatim sarmoyam. 3. dinim aqlim. 4. ilmim qurolim. 5. sabru qanoat libosim. ix-xv asrlar markaziy osiyo ma’naviy madaniyati rivojida muhim davr hisoblanadi. shu bois faylasuf, tarixchi, pedagog, matematik olimlar bu davr madaniy-ma’rifiy merosi haqida qator ilmiy tadqiqot …
4 / 49
tomonidan (boshqa) kishilardan taqlid qilib o’rganiladi, ular asosida shariat qonunlari yotadi. bu fanlarning asosini qur’onda va sunnada bo’lga alloh va uning elchisining oldindan belgilab bergan yo’l-yo’riqlari tashkil etadi. bu davrda sharq madaniyatini umuminsoniy qadriyat darajasiga ko’tarish markazi ”ma’mun akademiyasi” (ix asr, bag’dod, ”baytul hikma”) tashkil etildi. akademiya ilmiy ijodkorlari faoliyatida yaqin va o’rta sharq xalqlari moddiy va ma’naviy madaniyatining qo’shilishi asnosida hozirgi markaziy osiyo madaniyatining maxsus bir-biridan ajratilmagan ko’p qirrali qorishiq turi vujudga keldi. bunday ko’p qirrali ilmiy qadriyatlarning madonga kelishida vatandoshlarimiz muhammad ibn muso al-xorazmiy (780- 850), ahmad al-farg’oniy (247-861), ahmad ibn abdulloh al-marvaziy (ix asr), abu nasr forobiy (870-950), abu ali ibn sino (980-1037), abu rayhon beruniy (973-1050) va boshqalarning xizmatlari katta bo’lgan. sharq mutafakkirlarining ma’naviy madaniyat sohasiga qo’shgan ulushlari nihoyatda boy bo’lib, mazmunan qadriyatlarning barcha yo’nalishlarini qamrab olganligi bilan xarakterlanadi. ular: · aqliy madaniyatni shakllantirish bilan bog’langa qadriyatlar; · ma’naviy-ruhiy qadriyatlar; · ijtimoiy-siyosiy qadriyatlar; · badiiy-nafis qadriyatlar; …
5 / 49
hun xizmat qiluvchi ruhiy jarayonlarga alohida e’tibor beradi. u o’zining ”baxt-saodatga erishuv haqida”, ”fanlarning tasnifi”, ”falsafani o’rganishdan oldin nimani bilish kerakligi to’g’risida”, ”ilmlar va san’atlar fazilati” kabi koplab risolalarida insonning ma’naviy rivojlanishi ilm-ma’rifatga bog’liqligini ta’kidlaydi. abu rayhon beruniy bilim umuminsoniy qadriyatlarni o’rganishning kaliti ekanligini alohida ta’kidlaydi. ilm-ma’rifatli odam jamiyat taqdiri, insonlar taqdiri uchun kurashuvchan, barcha yomonliklardan uzoqdir. ”ilmning foydasi ochko’zlik bilan oltin-kumush to’plash uchun bo’lmay, balki u orqali inson uchun zarur narsalarga ega bo’lishdir” umuman, abu rayhon beruniy ilm-fanning buyuk homiysi va muxlisi sifatida mamlakatning obodonchiligi ilm-fanning gullashida, odamning baxti esa uning bilim va ma’rifatida deb bildi. yaratgan asarlarida u ta’lim-tarbiyaga doir she’r va hikmatlardan misollar keltirib, ular orqali har bir inson o’z qalbining farmoyishiga ko’ra xayr-ezgulikka intilishi, sun’iy obro’, shuhrat qozonish uchun muruvvat va sharofat ko’rsatmasligi kerakligini ta’kidlaydi. yusuf xos hojibning ”qutadg’u bilig” asarida aqliy, axloqiy, mehnat, jismoniy va nafosat tarbiyasiga doir fikrlari katta tarbiyaviy ahamiyatga egadir. u insonni …

Want to read more?

Download all 49 pages for free via Telegram.

Download full file

About "mutafakkir allomalarimiz me'rosining farzand kamolotida tutgan o'rni va ahamiyati"

mutafakkir allomalarimiz me'rosining farzand kamolotida tutgan o'rni va ahamiyati mundarija kirish ………………………………………………………………………...….3 i-bob mutafakkirlar allomalarimiz merosining farzand kamolotida tutgan o‘rni 1.1 markaziy osiyoda ibtidoiy jamoa davridagi bola tarbiyasi……………………5 1.2 islom ma'rifat sivilizatsiyasining ta'lim-tarbiyaga ta'siri………………….……9 1.3 qur'oni karim va hadislarda axloq-odob, iymon, oila mustahkamligi, otaonaga hurmat masalalari. ………………………………………………….……….……11 ii-bob buyuk sharq mutafakkirlarining boy ma’naviy merosi va ularni farzand tarbiyasidagi ahamiyati 2.1 imom ismoil al-buxoriy, forobiy, bеruniy, ibn sino, yusuf xos xojib, ...…20 2.2 navoiy va boshqa mutafakkirlarning axloqiy-ma'rifiy mеrosi. ………......…24 2.3. allomalarimiz asarlarida farzand tarbiyasi…………………………………...

This file contains 49 pages in DOC format (194.5 KB). To download "mutafakkir allomalarimiz me'rosining farzand kamolotida tutgan o'rni va ahamiyati", click the Telegram button on the left.

Tags: mutafakkir allomalarimiz me'ros… DOC 49 pages Free download Telegram