islom dinining yo'liyishi

PPTX 27 стр. 8,6 МБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 27
powerpoint presentation режаси: 1- мовароуннаҳрда ислом динининг ёйилиши; 2- мовароуннаҳрда араб халифалигига қарши халқ норозилиги араблар билан сулҳ тузишга мажбур бўлган бухоро, пойканд, суғд ҳукмдорларидан катта миқдорда бож-у товонлар ундириб олинди. халифалик қўшинларига минглаб нафар маҳаллий йигитларни жалб этдилар бухоро пойканд суғд марв, пойканд, бухоро ва самарқанд каби шаҳарларда шаҳристон ёки ундаги хонадонларнинг қоқ ярми араблар ва улар билан бирга келган ажамлар (эронликлар)га бўшатиб берилади марв пойканд бухоро самарқанд қутайба бухоро шаҳрининг марказида жойлашган зардуштийлар ибодатхонасини жоме масжидига айлантирди, суғдий ёзувда битилган асарларни йўқотди ислом динини даъват этишга, аҳоли ўртасида исломни ёйишга алоҳида аҳамият бердилар. маҳаллий аҳолини ислом динига киритишга ҳаракат қилди. шу мақсадда масжид (арабча – сажда қилинадиган жой)га келиб ибодат қилувчилар учун ҳатто 2 дирҳамдан пул ҳадя этишни жорий этди ислом динини қабул қилиб, мусулмон бўлган маҳаллий аҳоли вакиллари дастлабки йилларда хирож (ҳосилнинг 1/3 қисми ҳажмида олинадиган ер солиғи) ва жизя солиқларидан озод этилган. исломни қабул қилмаганлардан эса …
2 / 27
сабаб бўлди халифа умар ибн абдулазиз (717–719) мураккаб вазиятни ҳисобга олиб, бўйсундирилган ерли халқлар билан келишиш сиёсатини амалга оширишга мажбур бўлди. у янги ерларни бундан буён забт этишни тўхтатиш ҳамда молиявий ислоҳот ўтказиш тўғрисида фармон берди бунга биноан мусулмон араблар билан бир қаторда исломни янги қабул қилган маҳаллий халқлардан хирож ва жизя солиқларини олиш бекор қилинди бироқ мовароуннаҳр зодагонларининг кўпчилиги ўзини ҳақиқий мусулмон деб ҳисоблаб, солиқ тўламай қўяди. натижада мовароуннаҳрда ёппасига исломдан чиқиш ва эски динларга қайтиш бошланади бунинг оқибатида маҳаллий мулкдорлар билан араб маъмурияти ўртасида зиддият кескинлашиб, 720 йилда суғдда ихшид ғурак ва панжикент ҳокими диваштич қўзғолонга бошчилик қиладилар. суғдликларга ёрдам бериш учун еттисувдан турк лашкарлари келади суғд панжикент еттисув суғддаги барча ҳокимликлар аҳолиси кўтарилади. қўзғолончиларнинг бирлашган кучлари арабларга қаттиқ зарба берадилар. фақат айрим шаҳар ва қалъалар ичида қуршовда қолган араб истилочилари катта ўлпон ва эътиборли вакилларини қўзғолончилар ихтиёрига гаровга бериш билан жон сақлайдилар мовароуннаҳр аҳолисини тинчлантириш ва араблар …
3 / 27
билан тилга олинади. “оқ кийимлилар” қўзғолони раҳбари ҳошим ибн ҳаким (тахм. 719–783) бўлган у боши ва юзига кўк парда тутиб юрганлиги учун уни “муқанна”, яъни “ниқобдор” лақаби билан аташган ҳошим ибн ҳаким (муқанна) марв шаҳри яқинидаги коза қишлоғида туғилган ҳунарманд бўлган хуросонда кичик лашкарбошидан вазирлик даражасигача кўтарилган маздак ғояларига асосланган ижтимоий тенглик ва эркин ҳаётга даъват этувчи таълимотни тарғиб этган ўзини олов ёниб турган тандир ичига ташлаб, ҳалок бўлган у кўп ўқиган, ғоят зийрак бўлиб, кимёгарлик, сеҳр ва тилсим илмларини ўрганган. араб, форс тилларини яхши билган (наршахий) садриддин айний “муқанна исёни” тарихий-адабий очеркини ҳамид олимжон муқанна жасоратига бағишланган “муқанна” драмасини садриддин айний муродзода (1878-1954) ҳамид олимжонович азимов (1909-1944) муқанна ажнабийлар ҳукмронлиги ва зулмига қарши қўзғалишга даъват қилиб, мовароуннаҳрга йўл олади ва ўз яқинлари билан нахшаб ва кеш шаҳрига етиб боради кеш яқинида тоғ тепасига бино қилинган сом қалъасини ўз қароргоҳига айлантиради. тез орада бутун қашқадарё воҳаси “оқ кийимлилар” қўлига ўтади. …
4 / 27
ўзғолончиларнинг уюшқоқлик билан ҳаракат қила олмаганлиги қўзғолон енгилишининг асосий сабаби бўлди иккинчидан, халқ ҳаракатининг оммалашиб кетишидан чўчиган маҳаллий мулкдорлар бирин-кетин араблар томонига ўтиб кетганлар учинчидан, қўзғолоннинг узоқ давом этганлиги меҳнат кашларни ҳолдан тойдирган 806 йилда араб лашкарбошчиси рофе ибн лайс бошчилигида халифаликка қарши яна қўзғолон кўтарилади. қўзғолон самарқанддан бошланиб шош, фарғона, бухоро, нахшаб ва хоразм вилоятларига тарқалган шош фарғона бухоро нахшаб хоразм тез орада мазкур вилоятлар халифалик қўлидан кетади. хуросон ноиби маъмун деҳқонлардан бўлган сомонхудотнинг набиралари: нуҳ, аҳмад ва яҳёлардан илтимос қилиб, улардан ёрдам сўрайди. улар рофе ибн лайсни қўлга олиб, уни халифага таслим бўлишга мажбур қиладилар image1.png image2.jpeg image3.jpeg image4.png image5.jpeg image6.jpeg image7.jpeg image8.jpeg image9.jpeg image10.jpeg image11.jpeg image12.jpeg image13.jpeg image14.jpeg image15.jpeg image16.png image17.jpeg image18.jpeg image19.png image20.jpeg image21.jpeg image22.jpeg image23.jpeg image24.png image25.jpeg image26.jpeg image27.png image28.jpeg image29.jpeg image30.jpeg image31.jpeg image32.png image33.png image34.jpeg lehd0234 /docprops/thumbnail.jpeg
5 / 27
islom dinining yo'liyishi - Page 5

Хотите читать дальше?

Скачайте все 27 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "islom dinining yo'liyishi"

powerpoint presentation режаси: 1- мовароуннаҳрда ислом динининг ёйилиши; 2- мовароуннаҳрда араб халифалигига қарши халқ норозилиги араблар билан сулҳ тузишга мажбур бўлган бухоро, пойканд, суғд ҳукмдорларидан катта миқдорда бож-у товонлар ундириб олинди. халифалик қўшинларига минглаб нафар маҳаллий йигитларни жалб этдилар бухоро пойканд суғд марв, пойканд, бухоро ва самарқанд каби шаҳарларда шаҳристон ёки ундаги хонадонларнинг қоқ ярми араблар ва улар билан бирга келган ажамлар (эронликлар)га бўшатиб берилади марв пойканд бухоро самарқанд қутайба бухоро шаҳрининг марказида жойлашган зардуштийлар ибодатхонасини жоме масжидига айлантирди, суғдий ёзувда битилган асарларни йўқотди ислом динини даъват этишга, аҳоли ўртасида исломни ёйишга алоҳида аҳамият бердилар. маҳаллий аҳолини ислом динига...

Этот файл содержит 27 стр. в формате PPTX (8,6 МБ). Чтобы скачать "islom dinining yo'liyishi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: islom dinining yo'liyishi PPTX 27 стр. Бесплатная загрузка Telegram