zardushtiylik

PPT 11 стр. 143,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 11
марказий осиёда динларнинг ривожланиш босқичлари зардуштийлик тўхтаева матлуба “фалсафа ва миллий ғоя ” кафедраси катта ўқитувчиси (phd) режа: 1. зардуштийлик динининг вужудга келиши. 2. зардуштийлик таʼлимоти. 3. авестонинг таркибий тузилиши. дин номининг келиб чиқиши спитама қабиласидан ашога заратуштра ушбу диннинг асосчиси ҳисобланади. юнонча – зороастр, паҳлавийча – зарахустра “боқий юлдуз” ва “чиройли туяларга эга бўлган” бу ном унга ахура–мазда (юнонча, ормузд –“донишмандлик соҳиби”) томонидан берилган. зардуштниг туғилган вақти ва жойи тадқиқотчи м.бойснинг таъкидлашича, у мил. авв. 1500–1200 йиллар орасида яшаган. унинг фикрича, зардушт ўз даъватини киштосиб лафрост исмли подшоҳ даврида бошлаган. зардуштийларнинг ҳозиргача мил.авв. 1738 йил шоҳ виштасп томонидан қабул қилинган “фасли” календаридан фойдаланаб келаётганларини далил қилиб кўрасатади. зардуштийликнинг “ватани” масаласи бақтрия подшоси виштасп ва унинг мулозимлари биринчилар қаторида зардуштийликни қабул қилганликлари. лекин бақтрия матнлари авеста тилидан бошқачароқ бўлиб чиқди. озарбайжон ёки эрон. бунга зардуштнинг уруғи номи спитама ардви дарёси бўйидаги қабилага тегишли. лекин бу сўз фонетик ўзгаришга учраган дейилади. …
2 / 11
келган. “авесто” – “видевдат”, “ясна”, “виспарад” ва “яшт” номи билан юритиладиган бўлимларни ўз ичига олади. зардуштийлик юзага келган тарихий шароит авеста маълумотларига кўра, зардуштийлар жамоа тузуми тўрт поғонали эди: *нмана- “уй-оила”, яъни патриархал оила; *вис- “уруғ, уруғчилик овули”, бунга ўзаро қариндош бўлган барча оилалар кирган; *занту- қабила ва ҳудуд, бунда қабила яшаган; *бахйу –“вилоят, мамлакат”, бунга дахйу ҳудудида қўшни бўлган барча уруғлар кирган. зардуштийликнинг эътиқодий асослари диний нуқтаи назардан бу тарғибот якка худоликни ўрнатишга, қабила ва бошқа маҳаллий культларни инкор этишга қаратилган. бироқ ўрта осиё халқларининг қадимий культлари ўз вазифаларини олтита эманация, яъни якка яратувчининг иродасини ифодаловчи шакллардан иборат бўлган ахура мазда ролида мужассам этдилар. зардуштийлик якка худолик ғоясига асослансада, аслида кўп худолик элементларини сақлаб қолган ҳолда дуалистик бўлиб қолди. зардуштийликнинг ахлоқий-фалсафий асослари зардуштийлик аҳлоқи эзгулик ва ёвузлик, ёруғлик ва зулмат, ҳақиқат ва ёлғон ўртасидаги курашни англатади. ахура мазданинг яратувчанлигининг асосий мақсади эзгуликнинг ёвузликка қарши курашига ёрдамлашишга қаратилган. бу, аввало, …
3 / 11
можаролар бўлмагани халқимизнинг диний бағрикенглик борасида катта тажриба тўплаганидан далолат беради.
4 / 11
zardushtiylik - Page 4
5 / 11
zardushtiylik - Page 5

Хотите читать дальше?

Скачайте все 11 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "zardushtiylik"

марказий осиёда динларнинг ривожланиш босқичлари зардуштийлик тўхтаева матлуба “фалсафа ва миллий ғоя ” кафедраси катта ўқитувчиси (phd) режа: 1. зардуштийлик динининг вужудга келиши. 2. зардуштийлик таʼлимоти. 3. авестонинг таркибий тузилиши. дин номининг келиб чиқиши спитама қабиласидан ашога заратуштра ушбу диннинг асосчиси ҳисобланади. юнонча – зороастр, паҳлавийча – зарахустра “боқий юлдуз” ва “чиройли туяларга эга бўлган” бу ном унга ахура–мазда (юнонча, ормузд –“донишмандлик соҳиби”) томонидан берилган. зардуштниг туғилган вақти ва жойи тадқиқотчи м.бойснинг таъкидлашича, у мил. авв. 1500–1200 йиллар орасида яшаган. унинг фикрича, зардушт ўз даъватини киштосиб лафрост исмли подшоҳ даврида бошлаган. зардуштийларнинг ҳозиргача мил.авв. 1738 йил шоҳ виштасп томонидан қабул қилинган “фа...

Этот файл содержит 11 стр. в формате PPT (143,5 КБ). Чтобы скачать "zardushtiylik", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: zardushtiylik PPT 11 стр. Бесплатная загрузка Telegram