qadimgi yunononiston va rimda siyosiy va huquqiy ta`limotlar

DOC 58,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1351677029_24427.doc qadimgi yunononiston va rimda siyosiy va huquqiy ta`limotlar qadimgi yunononiston va rimda siyosiy va huquqiy ta`limotlar reja: 1. qadimgi yunonistondagi siyosiy va huquqiy ta’limotlarining o`ziga xos qirralari. 2. aflotun va arastularning siyosiy va xuquqiy ta`limotlari. 3. qadimgi rimdagi siyosiy va xuquqiy ta`limotlarning o`ziga xosligi. 4. rim xuquqshunoslarining siyosiy va xuquqiy ta`limotlari. qadimgi yunonistondagi siyosiy va huquqiy ta’limotlarining o`ziga xos qirralari. qadimgi gretsiyada eramizdan oldingi birinchi ming yillik boshlarida davlatlar paydo bo`ladi. mustaqil polislar shahar davlatlar yon atrofidagi qishloqlarni ham o`z ichiga oladi. ibtidoiy tuzumdan ilk sinfiy tuzumga o`tganda jamiyatni siyosiy jihatdan tashkillashga katta e`tibor beriladi, bu ishlar axolini sotsial tabaqalashtirishni kuchaytirib yuboradi va ular o`rtasida ziddiyatlar avj ola boshlaydi. bu sharoitda polislar ichida ham, tashqarisida ham hokimiyat uchun kurash keskinlashadi. davlatlarni boshqarishning turli shakllari kelib chiqadi. eramizgacha 1u-u asrlarda afinada, abdirda demokratiya qaror topadi, fiva, megerada oligarxiya, spartada aristokratiya shakllari davlatchilikning turli yo`sindagi boshqarish shakllarini keltirib chiqaradi. qadimgi gretsiyada …

ploton, arastularning falsafiy, siyosiy va huquqiy ta`limoti shakllandi va rivojlandi. uchinchi davr (iv asrning ikkinchi yarmi va ii asrgacha). bu davr tarixda ellinizm davri bo`lib. bu davrning muxim belgisi grek davlatchiligining tanazzulga yuz tutgan davri. grek polislari dastlab makedoniya, so`ngra rim tasarrufiga o`ta boshlaydi. bu davrdagi siyosiy va huquqiy qarashlar epikur, stoiklar va polibiy ijodida o`z aksini topdi. qadimgi yunonistonda paydo bo`lgan va rivojlangan ijtimoiy-siyosiy va huquqiy qarashlar tarixini gomer va gesiod dostonlarini taxlil qilishdan boshlaymiz. bu buyuk shaxslar yaratgan dostonlarda jamiyatda paydo bo`lgan ijtimoiy muammolar xudolar obrazlari orqali izchil ta`svirlagandir. adolat, qonunchilik va polis hayotiga oid boshqa tushunchalarning moxiyati, yo`nalishlari va shakllanishi eng avvlo zevsning faoliyati bilan bog`lanadi. bosh xudo zevs barcha xudolarni iskanjaga olib, adolat o`rnatishni talab qilgan. gomer poemalarida zevs xuddi mana shu tartibda, ya`ni qattiqqo`l adolatli bosh xudo obrazida ifodalangan. bunda adolat tushunchasi erdagi voqealar bilan bog`langan holda izohlanadi. erdagi oddiy qonun-qoida asoslari odamlarni birlashtiruvchi bir …

ham ilohiy manbaga ega. u bosh xudo va boshqa xudolar tomonidan boshqarib boriladi. gesiod «mehnat va kunlar» poemasida patriarxal tuzim ideallarini himoya qilar ekan, odamlar hayotida beshta biri-biri bilan olmashib turadigan bosqichlarini o`ziga xos tomonlarini ifodalab beradi. «oltin asr», «kumush asri», «mis asri», «yarim xudo-qaxramonlar asri» va nihoyat o`zi yashab turgan asrni «temir asri» deb baholaydi. «oltin asr» odamlari baxtli edilar, g`am-tashvishsiz umr kechirdilar. «kumush asrining» qaysar, xudolarga itoat qilmagan odamlarini zevs qirib tashladi. «mis asri» ning odamlari o`zaro raqobatda va chiqishmovchiliklar tufayli o`zlari biri-birini yanchib tashlashdi. to`rtinchi «temir asrining» qonli urushlarda yarim xudo qahramonlari ham xalok bo`ldilar. gesiod «temir asrini» qora bo`yoqlar bilan g`amgin tasvirlaydi. mehnat og`ir, kun ko`rish qiyin, xaqiqat toptalgan, odamlar o`rtasidan insof, diyonat ko`tarilgan. gomer va gesiod ijodiga xos bo`lgan axloqiy, huquqiy tartib-intizomning insonlar o`rtasida qaror toptirish va ularga aql nurini bag`ishlashga qaratilgan intilishlar keyinchalik etti donishmand faoliyatida davom ettirildi. bu etti donishmand fales, pittak, permandr, …

lar), hamda qadimgi dunyoning atoqli faylasufi geraklit (eramizgacha 530-470) demokratiyani tanqid qilib aristokratik boshqaruv usulini, aqlan va axloqiy etuk odamlar hokimiyatini yoqlab chiqdilar. pifagor va uning hamfikrlari dunyoqarashlari bir qadar mistik bo`lsada, ammo ular olamning asosini moddiylik belgisi sonlar tashkil etadi deb hisoblashdi. xamma narsaning mohiyati oxir oqibatda sonlarga borib taqaladi. axloqiy va siyosiy-huquqiy voqealarning ham moxiyatini sonlar xarakteristikasidan izlash kerak, masalan, adolat tushunchasi tenglarga tenglik bilan javob qaytarish demakdir. pifagorchilar ideali polis edi. ammo polisda adolatli qonunlar mavjud bo`lishi kerak. pifagorning ko`rsatishicha, xudodan so`ng, ota-onani va qonunni hurmat qilish kerak, xudo, ota-ona va qonun. pifagorchilar tartibsizlik, anarxiyadan qattiq nafratlanar, insoniy munosabatlar anarxiya zulmidan ozod etilib huqiqiy tartib va garmoniyaga ega bo`lishi kerak degan g`oyani ilgari surdilar. aflotun va arastuning siyosiy va huquqiy ta`limotlari. aflotunning ideal davlat va jamiyat haqidagi ta`limoti uning keyingi dialoglarida («davlat», «qonunlar» va boshqalar) rivojlantirildi. uning ideyalar haqidagi qarashlarining mohiyati quyidagicha: haqiqiy borliq bu moddiylikdan tashqari, …

n davlatda odamlar o`rtasida mexnat taqsimoti qaror topgan bo`lishi kerak ideal davlatda ayollar erkaklar bilan baravar huquqqa ega. aflotun ideal davlatida uch tabaqa faylasuflar, harbiylar va dehqon, hunarmandlarni bo`lishini e`tirof etgan. aflotun o`zining «qonunlar» nomli asarida davlatning moxiyati va qurilishi xaqida batafsil to`xtalib o`tadi. aflotun ideal davlatning eng muhim belgilari quyidagilardan iborat. uning 5040 fuqarosi chek tashlash orqali er maydoni va uy-joy oladilar, ammo bu er va uy ularning xususiy mulki hisoblanmaydi. barcha erlar davlatning mulki bo`lib odamlarning farzandlaridan biriga meros bo`lib o`tishi mumkin. mavjud mulkning ko`p va ozligiga qarab, odamlar to`rt toifaga bo`linadilar: boylikning ham, kambag`allikning ham ma`lum chegarasi bo`lib, bu qonun tomonidan belgilab qo`yiladi. qullar va chet ellardan kelgan dehqon, hunarmand, savdogarlar yuqorida aytilgan 5040 fuqaro tarkibiga kirmaydi. birinchi davlatda ham, ikkinchi davlatda ham hamma ish o`zaro kelishuv va muomila asosida olib boriladi. yoshlar erkaklar bilan teng huquqqa ega bo`lsalarda, ammo ular oliy rahbarlikka ko`tarila olmaydilar. aflotun davlatining …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "qadimgi yunononiston va rimda siyosiy va huquqiy ta`limotlar"

1351677029_24427.doc qadimgi yunononiston va rimda siyosiy va huquqiy ta`limotlar qadimgi yunononiston va rimda siyosiy va huquqiy ta`limotlar reja: 1. qadimgi yunonistondagi siyosiy va huquqiy ta’limotlarining o`ziga xos qirralari. 2. aflotun va arastularning siyosiy va xuquqiy ta`limotlari. 3. qadimgi rimdagi siyosiy va xuquqiy ta`limotlarning o`ziga xosligi. 4. rim xuquqshunoslarining siyosiy va xuquqiy ta`limotlari. qadimgi yunonistondagi siyosiy va huquqiy ta’limotlarining o`ziga xos qirralari. qadimgi gretsiyada eramizdan oldingi birinchi ming yillik boshlarida davlatlar paydo bo`ladi. mustaqil polislar shahar davlatlar yon atrofidagi qishloqlarni ham o`z ichiga oladi. ibtidoiy tuzumdan ilk sinfiy tuzumga o`tganda jamiyatni siyosiy jihatdan tashkillashga katta e`tibor beriladi, bu is...

Формат DOC, 58,0 КБ. Чтобы скачать "qadimgi yunononiston va rimda siyosiy va huquqiy ta`limotlar", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: qadimgi yunononiston va rimda s… DOC Бесплатная загрузка Telegram