ўрта асрларда шарқ ва ғарб мамлакатларида сиёсий ва ҳуқуқий таълимотлар

DOC 120,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1349950024_11867.doc ўрта асрларда шарқ ва ғарб мамлакатларида сиёсий ва ҳуқуқий таълимотлар ўрта асрларда шарқ ва ғарб мамлакатларида сиёсий ва ҳуқуқий таълимотлар режа: 1. бурхониддин марғинонийларнинг сиёсий ва ҳуқуқий қарашлари. 2.ислом сиёсий ва ҳуқуқий таълимоти. 3.форобийнинг ҳуқуқий таълимотлари 4.ўрта асрларда ғарб оврўпа мамлакатларида сиёсий ва ҳуқуқий таълимотларнинг асосий йўналишлари ҳақида. 5.николло макиавеллининг давлат ва ҳуқуқ ҳақидаги қарашлари. 6.жон боденнинг давлат ва мустақиллик, суверенитет ҳақидаги ғоялари. 7.европа утопистларининг сиёсий ва ҳуқуқий қарашлари 1.бурхониддин марғинонийларнинг сиёсий ва ҳуқуқий қарашлари. буюк олим, машхур факих бурхониддин марғиноний 1121 йил 23 сентябрда маргилонда таваллуд топган. бутун мусулмон днёсида тан олинган «хидоя» асарини бурхониддин маргиноний 1178 йили самар-кандда ёзган. махмуд ибн сулаймон ал-кафавий 676 та таниқли фақих ва мутасаввуф олимлар таржимаи холини ўз ичига олган «катоиб аълом ад-ахйор мин фукахо мазхаб ан-нуъмон ханифа) мазхаби факихларидан энг маълум кишиларнинг табақалари») номли асарида «хидоя»нинг яратилиши ҳақида бурхониддин маргинонийнинг қуйидаги сўзларини келтирган: «абу-л-хасан али ибн бакр ибн абд ул-жалил бир …

асига айланган «ал-хидоя» асарини ёзган. бурхониддин маргиноний «хидоя» асарини яратишда куръони карим, хадислар, дастлабки турт халифа сахобаларининг ривоятларига, суннийлик окими асосий мазхаблари – ханафий, моликий, шофеъий, ханбалий – асосчилари абу ханифа ан-нуъмон ибн собит, абу абдуллох молик ибн анас, мухаммад ибн идрис аш-шофий, абду абдуллох ахмад ибн ханбалларнинг йирик асарларига, уларнинг шогирд ва издошларини имом ёкуб ибн иброихм ал-куфий ал-ансорий абу юсуф, имом абу абдуллох ибн хусайн аш-шайбоний (имом мухаммад), имом абу-л-хал зуфар ибн хазл (имом зуфар)ларнинг асарларига таянган. исо мухаммад ибн исо ат-термизийнинг «жомеъ ул-кабир» («катт туплам»), абу –л-хасан ал кудурийнинг «мухтасар ал-кудурий» («кудурий кискартмаси»), абу-лхазл али ибн мухаммад баздавийнинг «мабсут» асарларига, шариатнинг турли масалаларини шархи ва ечимини беришд хавола килинади. «хидоя» (арабча тула номи «хидоя фи фуруиъ ал-фиқх»- «фиқх сохалари бўйича кулланма») – тўғри йулни – бу ерда ҳуқуқий маънодаги тўғри йулни кўрсатиш деган маънони англатади. ислом дунёсида шу номда турли илмий ҳуқуқий тизимлар бўйича бир канча кулланма …

б вакилларининг мулохазалари хам баён этилган. исломнинг асосий маросим талаблари, ҳуқуқий ва ахлоқий қоидалари, хусусан, тахорат, намоз, закот, руза, хаж, курбонлик: оила-никох масалалари билан боғлиқ бўлган қоидалар батафсил ёритилган; ҳуқуқий қоидаларнинг бажармаганлик учун жазо чоралари белгиланган. «хидоя»да мулкий ва молиявий муносабатларга, жиноят ва жазо, фукоролик ҳуқуқи, суд процессуал масалаларига кенг ўрин берилган. бундан ташкари, унда урушлар, улжа олиш ва уни тахсимлаш, турмуш ва фаолиятидаги такиклашлар, ижозатлар ҳақида батафсил суз юритилган. «хидоя» туртта жилдан иборат бўлиб, 56-бобга булинган. рус тилидаги нусха 1646 сахифадан иборат. тадкикотчилар бурхониддин маргиноний асарларида ҳуқуқий тушунчалар ута аниқлик билан ёритилишини алохида таъкидлайдилар. бурхониддин маргиноний асарларининг бу мухим кирраси «хидоя»нинг нафақат ислом ханафий мазхаби худудларида, балки бутун ислом суннийлари худудларида аста-секин мусулмон ҳуқуқи таълимотининг, қонуншунослигининг деярли ягона асосий наъмунавий мансабига айланишга олиб келган ва у бутун дунё ҳуқуқи тафаккурининг мухим воқеаси даражасига кўтарилган. «хидоя» хозирги қадар араб-мусулмон ҳуқуқий фалсафаси ривожи муаммоларини ўрганувчи ғарбий оврупо шархшунослари, исломшуносларини бахоят кизиктириб …

шакллари айниқса давлат ва хусусий мулкчиликнинг шунингдек молиявий фаолиятнинг ҳуқуқий асослари; учинчидан, жиноят ва жазонинг ижтимоий ва ҳуқуқий ходисалар сифатида ҳуқуқий асослари; тўртинчидан, фукоролик ҳуқуқий назарияси ва амалиёти; бешинчидан, судлар ва козилик муассасалари таркиби, тартиби ва поцессуал масалалар. бурхониддин марғиноний ўз асарини айнан мовауннахр шароитларида қўллаш учун мулжаллаб яратган ва аксарият холларида абу юсуф ёқубга ва унинг асарларига мурожаат килган. аммо, шунга карамай, «хидоя» нафақат мовауннахрда балки бутун мусулмон шарқида маълум ва машхур бўлган. суд юритишнинг қозилик услуби тугатулгунга қадар «хидоя» барча фақихларнинг энг зарур доимо ёнида олиб ёрадиган китоби бўлган. ўрта осиёлик қонуншунослар сарасига кирувчи исо-мухаммад ибн исо ат-термизий асарида «жомеъ ул-кабир» («катта туплам») асарида ҳуқуқий сиёсий ғоялар келтирилган. 2.ислом сиёсий ва ҳуқуқий таълимоти. шарқ халқлари, жумладан, марказий осиё халқлари тарихида ислом маънавияти фалсафаси ва шариат ҳуқуқий тафаккури шаклланди, тараққий топди ва ҳозир ҳам ривожланмоқда. шу боис, умумбашарий қадриятларга содиқлик билан бирга. миллий-тарихий ва ҳуқуқий-маънавий мерос ва анъаналарни, исломий …

– бу мусулмон киши учун дунёга келишидан то ўлишигача юриш-туришини белгиловчи қоидалар тўпламидир. бу маънода ж.гамильтон ёзганидек, ақш аҳолиси учун конституция қанчали аҳамиятли бўлса, шариат мусулмонлар учун асосий қонундир.1 шариат – шарқ халқлари ва ислом маданияти эришган буюк қадриятдир. у нафақат диний-ҳуқуқий ва маънавий аҳлоқий муаммоларни, балки мусулмонларнинг бутун турмуш тарзини ўз ичига олган. шариат xiv асрлик бой тарихга, ўзига хос ҳуқуқий анъаналарга эга. ўз тараққиёти даврида шариат ҳам юксалиш. ҳам инқироз босқичларни кечирган. viii асрдан шакллана бошлаган турли исломий ақидавий (қадария, хавориж, жарбия, ашъария, муътазила, карромия, муржиа мазҳаблари) ва ҳуқуқий, яъни суннийлик оқимига мансуб тўртта: ҳанафий, моликий, шофиъий,ханбалий мазҳаблари; шиалик оқимига боғлиқ бўлган учта: жаъфарий, исмолий, зийдий мазҳаблари ривож топганлар. агар ақидавий мазҳабларда асосий эътибор калом илми яъни эътиқод муаммоларига қаратилган бўлса, ҳуқуқий мазҳаб намоёндалари ҳуқуқий масалалар ўрганишни биринчи ўринга қўйганлар. ақлий илмлар билан бир қаторда «умумий шаръия» (шарият илмлари) ҳам ўз тараққиёт йўлини босиб ўтган. ақлий илмлар инсон …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ўрта асрларда шарқ ва ғарб мамлакатларида сиёсий ва ҳуқуқий таълимотлар"

1349950024_11867.doc ўрта асрларда шарқ ва ғарб мамлакатларида сиёсий ва ҳуқуқий таълимотлар ўрта асрларда шарқ ва ғарб мамлакатларида сиёсий ва ҳуқуқий таълимотлар режа: 1. бурхониддин марғинонийларнинг сиёсий ва ҳуқуқий қарашлари. 2.ислом сиёсий ва ҳуқуқий таълимоти. 3.форобийнинг ҳуқуқий таълимотлари 4.ўрта асрларда ғарб оврўпа мамлакатларида сиёсий ва ҳуқуқий таълимотларнинг асосий йўналишлари ҳақида. 5.николло макиавеллининг давлат ва ҳуқуқ ҳақидаги қарашлари. 6.жон боденнинг давлат ва мустақиллик, суверенитет ҳақидаги ғоялари. 7.европа утопистларининг сиёсий ва ҳуқуқий қарашлари 1.бурхониддин марғинонийларнинг сиёсий ва ҳуқуқий қарашлари. буюк олим, машхур факих бурхониддин марғиноний 1121 йил 23 сентябрда маргилонда таваллуд топган. бутун мусулмон днёсида тан олинган «хидоя» асарини...

Формат DOC, 120,0 КБ. Чтобы скачать "ўрта асрларда шарқ ва ғарб мамлакатларида сиёсий ва ҳуқуқий таълимотлар", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ўрта асрларда шарқ ва ғарб мамл… DOC Бесплатная загрузка Telegram