jamiyat falsafasi (falsafiy antropologiya)

PDF 19 sahifa 1,8 MB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1 / 19
фалсафий антропология -инсон ҳакидаги таълимот 1 6-мавзу: jamiyat falsafasi. inson falsafasi (falsafiy antropologiya) reja: 1. jamiyat tushunchasining mohiyati va uning rivojlanish bosqichlari. 2. ommaviy madaniyat va uning turlari. 3. inson falsafasi. 2 жамият - табиатнинг бир қисми, одамлар уюшмасининг махсус шакли, кишилар ўртасида амал қиладиган жуда кўплаб муносабатлар йиғиндиси, деган турлича таърифлар ҳам бор. жамият муттасил равишда ривожланувчи, такомиллашиб борувчи мураккаб тизимдир. ҳар бир янги даврда жамият моҳиятини билиш зарурати вужудга келади. 3 жамият моддий ва маънавий омиллар бирлигидан иборат. ҳозирга қадар адабиётларда моддий ва маънавий ҳаёт бир-биридан кескин фарқланар, моддий ҳаётни тадқиқ этишга кўпроқ эътибор бериларди. ҳолбуки, жамият моҳияти уни ташкил этувчи инсон моҳияти билан узвий боғлиқ. 4 ижтимоий муносабатларнинг амал қилиш жараёнида одамларни уюштиришнинг тарихий шакллари: оила, давлат, жамоа (қишлоқ, шаҳар) вужудга келган. одамлар ўртасида амал қиладиган ахлоқий, диний, илмий, фалсафий, ҳуқуқий, иқтисодий, мафкуравий ва бошқа муносабатларнинг барчаси бир сўз билан ижтимоий муносабатлар дейилади. ижтимоий уюшмалар кишиларнинг моддий …
2 / 19
ят тараққиётининг юқори босқичидир. бундай жамият эркин уюшмаларнинг кўпқиррали алоқаси бўлиб, давлат қонунларини бажарувчи, жамият таркибига кирувчи элементларнинг нисбий мустақиллигига асосланувчи, турли зиддият ва ихтилофларни қонун доирасида ўзаро келишув, сабр- тоқат ва музокаралар орқали ҳал этишга асосланувчи жамиятдир. 7 қадрият нима? “қадрият” тушунчасининг келиб чиқиши “қадр-қиммат” сўзи билан боғлиқ бўлиб, “қадр-қиммат” кишиларнинг ҳаётдаги ўрни, мавқеини тавсифловчи сўз сифатида кундалик ҳаётда кўп қўлланади. масалан, “қадримга йиғлайман”, “қадри ўтди”, “қадрдон” сингари ибораларни кўп учратамиз. лекин шунга қарамай “қадрият” фалсафий тушунча сифатида моҳиятан “қадр- қиммат” сўзига нисбатан кенг қамровли ва барқарор тушунчадир. 8 биринчидан, нарса, ҳодиса, жараёнларнинг объектив борлиғини, уларнинг шахс, гуруҳ ва жамият учун инсоний аҳамиятини ифодалайди. иккинчидан, оламдаги нарса ва ҳодисалар такомиллашиб боргани сайин, уларнинг инсон, гурух, жамият ҳаётидаги аҳамияти ортиб боргани сари қадриятларнинг мазмуни ҳам тобора чуқурлашиб ва кенгайиб бораверади. қадрият фалсафий тушунча сифатида: 9 учинчидан, қадриятлар “ижтимоий - тарихий амалиёт жараёнида кишилар томонидан кўп марта синалгач, инсоният ўз тажрибасида …
3 / 19
атиш жараёнининг ўзи оммавий хусусият касб этиб, индустриянинг махсус кўринишини ўзида намоён қилади, яъни унда юз минглаб кишилар банд бўлиб, уларнинг «матбуот қироли», - шоу томошабинлари, кино, тв, эстрада юлдузлари бўлади. 11 оммавий маданият ҳозирги даврнинг ёшлари ўзига хос бўлган “тушунчалар уруши” шароитида, уларнинг кескин тус олган вақтида яшамоқдалар. ғарбдан кириб келган, ҳақиқий маданиятга умуман алоқаси бўлмаган, “оммавий маданият” аталмиш, бу ажнабий ҳолат барчани бир тусга, бир қолипга, бир хил кўринишга, бир хил фикрлашга, бир хил турмуш тарзига одатлантиришга, урф- одатларимиздан, менталитетимиздан юз ўгиртиришга чиранмоқда, ота-боболаримиз “қора” деган нарсаларни “оқ”, “оқ” деган нарсаларини “қора” деб уқтиришга ҳаракат қилмоқда. 12 оммавий маданият кишиларни хаётни бефарқ кузатувчи томошабинга айлантиради, ўзлари ҳам мавжуд хаётни гўё сароб каби тасаввур қиладилар. оммавий маданият умумий истеъмолчилик эҳтиёжи билан боғлиқ. бунинг асосида истеъмол талаб, товар сифатида харидоргир бўлиш эхтиёжи ётади. оқибатда ҳозирги замон маданиятидаги маънавий қадриятлар тор доирадаги эҳтиёжларни қондириш воситасига айланади. 13 14 инсон бошқа мавжудотлардан …
4 / 19
сиёсий тузум, маданият, ишлаб чикариш, оила, оммавий ахборот воситалари, мафкура каби ижтимоий тузилмалар мавжуд бўлади. 16 инсонни ўрганадиган фан - антропология деб юритилади. антропология инсон моҳиятини, унинг табиат ва жамиятдати ўрнини, ўзига хос хусусиятларини ўрганиш билан шуғулланади. 17 антропологияда инсон моҳиятини тўлароқ очиш учун «мен», «онг», «шахс», «руҳ» тушунчалари қўлланади. «мен» - инсоннинг ўзлигини ташқи оламдан, реал борлиқдан фарқлашидир. «мен» онг туфайлигина ўзини бошқа борлиқдан фарқлайди. бошқа нарсалар инсонга бегона воқелик бўлиб туюлади. шахс инсоннинг мустақиллигини ифода этади. 18 шундай фазилатлар фалсафа ва бошқа ижтимоий фанларни ўрганиш ва умуман, таълим-тарбия жараёнида шаклланади. замонавий билим ва юксак инсоний фазилатларни эгаллаш орқали ўзбекистонда озод ва обод жамият қуриш вазифалари уйғунлигини таъминлашга эришиш бутун таълим-тарбия ишимизнинг бош мезони ва унинг олдида турган муҳим вазифадир. 19 эътиборингиз учун рахмат!
5 / 19
jamiyat falsafasi (falsafiy antropologiya) - Page 5

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 19 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"jamiyat falsafasi (falsafiy antropologiya)" haqida

фалсафий антропология -инсон ҳакидаги таълимот 1 6-мавзу: jamiyat falsafasi. inson falsafasi (falsafiy antropologiya) reja: 1. jamiyat tushunchasining mohiyati va uning rivojlanish bosqichlari. 2. ommaviy madaniyat va uning turlari. 3. inson falsafasi. 2 жамият - табиатнинг бир қисми, одамлар уюшмасининг махсус шакли, кишилар ўртасида амал қиладиган жуда кўплаб муносабатлар йиғиндиси, деган турлича таърифлар ҳам бор. жамият муттасил равишда ривожланувчи, такомиллашиб борувчи мураккаб тизимдир. ҳар бир янги даврда жамият моҳиятини билиш зарурати вужудга келади. 3 жамият моддий ва маънавий омиллар бирлигидан иборат. ҳозирга қадар адабиётларда моддий ва маънавий ҳаёт бир-биридан кескин фарқланар, моддий ҳаётни тадқиқ этишга кўпроқ эътибор бериларди. ҳолбуки, жамият моҳияти уни ташкил этувчи и...

Bu fayl PDF formatida 19 sahifadan iborat (1,8 MB). "jamiyat falsafasi (falsafiy antropologiya)"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: jamiyat falsafasi (falsafiy ant… PDF 19 sahifa Bepul yuklash Telegram