tashkiliy xulqning nazariy asoslari

DOC 77,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1684319086.doc tashkiliy xulqning nazariy asoslari reja: 1. insonning tashkilotdagi xulqi nazariyasi 2. «tashkiliy xulq» tushunchasi insonning tashkilotdagi xulqi nazariyasi insonning tashkilotdagi xulqi bir-biri bilan uzviy bog‘langan ikkita tarkibiy qism: shaxsiy xususiyatlar (tug‘ma xususiyatlar va ular asosida orttirilgan xususiyatlar) va inson atrofidagi muhit ta’sirida shakllanadi. inson xulqini ta’riflovchi turli nazariyalar ushbu tarkibiy qismlarga biron-bir rolni beradi. ilmiy menejment konsepsiyasi. uning asoschisi f.teylor xodimlarni ishlab chiqarish omillaridan biri sifatida, menejerlarni esa boshqaruv funksiyalarini bajaruvchi xodimlarning alohida toifasi sifatida tan olgandi. eng yuqori mehnat unumdorligiga erishish mehnatni ilmiy jihatdan tashkil etish va me’yorlash, inson faoliyatidagi tabiiy cheklovlarni hisobga oluvchi mehnat qilish va dam olishning oqilona rejimi hisobidan ta’minlanishi kerak. xodimlarning bir qismi halol va mas’uliyat bilan ishlaydi, boshqa qismi esa – ishyoqmaslar. halol va mas’uliyat bilan ishlovchi xodimlar xulqiga moddiy rag‘batlantirish yaxshi ta’sir ko‘rsatadi, ishyoqmaslarga nisbatan esa qat’iy nazorat usulini qo‘llash zarur, agar ishlashni astoydil xohlashmasa, ularni ishdan bo‘shatish darkor. f.teylor menejerlarning qo‘l …

a boshliqdan buyruq olishi va faqat uning o‘ziga bo‘ysunishi lozim. ushbu maktabning rivojlanishiga tashkilotning byurokratik tuzilishi va uni boshqarish tuzilishi nazariyasini ishlab chiqqan germaniyalik sotsiolog m.veber (1864 – 1920) katta hissa qo‘shdi. u tashkilot huddi mashinadek ishlashi uchun nima qilish kerak, degan savolga javob izladi. javobni veber har qanday vaziyatda o‘zini tutish tartib-qoidalari, har bir xodimning huquq va majburiyatlari ishlab chiqilishida ko‘rdi. uning konsepsiyasida shaxs mavjud emas edi. tartib-qoidalar faoliyatning barcha turlarini, xodimlar mansabi oshishini, rahbariyat qarorlarini belgilab berardi. hokimiyatni taqsimlashning iyerarxik tizimi, aniq mehnat taqsimoti va xodimlarning ixtisoslashuvi nazarda tutildi. m.veber fikricha, agar hamma narsa aniq yozib, yo‘lga qo‘yilsa, insonlar istaklari istisno etilsa, u holda tashkilot yuqori samarali bo‘ladi. hayot bunday tasavvurning xato ekanligini ko‘rsatdi. boshqaruvda insoniy munosabatlar maktabi. uning vakillari rahbariyat o‘z xodimlari to‘g‘risida ko‘proq qayg‘ursa, xodimlarning ishdan qoniqish darajasi ortadi, bu mehnat unumdorligining oshishiga olib kelishi muqarrar, deb hisoblashardi. ular insoniy munosabatlarni boshqarishning usullarini qo‘llashni tavsiya qilishdi. …

h, iqtisodiy rag‘batlantirish va rasmiy funksional munosabatlarning o‘rnatilishi kabi jihatlar bilan cheklandi. insoniy munosabatlar uchun harakat ularning inson omilini tashkilot samaradorligining asosiy unsuri sifatida to‘liq anglab yetishga qodir emasligiga javoban paydo bo‘ldi. insoniy munosabatlar maktabi ilmiy boshqaruvga qarshi bo‘lib chiqdi, chunki unda e’tibor ishlab chiqarish haqida qayg‘urishga emas, balki insonlarga qaratildi. g‘oya shundan iborat ediki, insonlarga e’tiborning oddiy namoyon bo‘lishi ular mehnatining unumdorligiga juda katta ta’sir ko‘rsatadi. e.meyo, f.teylordan farqli o‘laroq, agar to‘g‘ri munosabatlar yo‘lga qo‘yilsa, inson qiziqish va shijoat bilan mehnat qiladi, deb hisoblardi. meyoning fikriga ko‘ra, menejerlar ishchilarga ishonishlari va asosiy e’tiborni jamoada yaxshi o‘zaro munosabatlarni yo‘lga qo‘yishga qaratishlari lozim. bixeviorist olimlar tomonidan motivatsiyaning bir nechta nazariyasi ishlab chiqilishi xx asrning 40 – 60-yillarida insoniy munosabatlar maktabining rivojlanishiga turtki berdi. shulardan biri boshqaruvda bixeviorizmning rivojlanishiga katta hissa qo‘shgan a.maslouning (1908 – 1970) ehtiyojlar iyerarxik nazariyasidir. keyinchalik menejmentda keng qo‘llanilgan ushbu nazariya «ehtiyojlar piramidasi» sifatida ma’lum. xulqiy fanlar maktabi …

tashkilotning ham faoliyati samaradorligini oshirishga ko‘maklashishi lozim. bunda turli xulqiy yondashuvlar va ularni amaliyotda qo‘llashni o‘rganish katta ahamiyatga ega. gap shundaki, inson bu - boshqaruv tizimidagi eng muhim unsur, to‘g‘ri tanlangan hamfikrlar va sheriklar jamoasi esa tashkilot muvaffaqiyatining muhim sharti hisoblanadi. ruhshunoslikning inson ruhiy tuzilishining tashqi rag‘batlantiruvchi omillarga eksperimental xulqiy reaksiyalarni o‘rganuvchi yo‘nalishi – bixeviorizmdan tashkiliy xulq fan sifatida o‘sib chiqdi. biroq xx asr oxirida u o‘z e’tiborini tashkilotdagi tizimli va jamoaviy ta’sirlarga, korporativ madaniyat fenomenlariga qaratgan holda, asta-sekin mutlaq bixevioristik qarashlardan yiroqlashdi. hozirgi vaqtga kelib tashkiliy xulq nazariyasida quyidagi asosiy yondashuvlar ko‘rib chiqiladi: kognitiv, bixevioristik, ijtimoiy o‘rgatish. kognitiv (kognitiv – fr. «tushunish», «yaratish») yondashuv – ruhshunoslikdagi inson aqliy faoliyatining birlamchiligini tan olishdan kelib chiquvchi yo‘nalish. u motivatsiya nazariyasi ishlab chiqilishida eng ko‘p qo‘llanildi. kutish, atributsiyalar (belgi, mansublik), nazorat lokusi (yo‘naltirilganligi), maqsadni qo‘yish tashkiliy xulqning aniq maqsadga yo‘naltirilganligini tavsiflaydi. yondashuv bilish jarayoni bilan tashkiliy xulq o‘rtasidagi bog‘liqlikni qo‘llaydi. bixeviorizm (ingl. …

, taqlid qilish, o‘zini o‘zi nazorat qilish va shaxsning o‘z samaradorligi o‘lchamini hisobga olish asosida o‘rgatish mumkin. o‘z samaradorlik bu - shaxs tomonidan o‘zining yuzaga kelgan muammolarni uddalashga qanchalik qodirligi idrok qilinishi va shaxsning o‘z imkoniyatlarini amalga oshirishga intilishi. nazariya insonlar vaziyatni va tashkiliy xulqning u yoki bu modeli oqibatlarini xayolan modellashtirib, o‘zi uchun eng ijobiy harakatlar tarzini o‘zlashtirgan holda boshqalar misolida muayyan tashkiliy xulqni tanlashlari, o‘rganishlari mumkinligini ko‘rsatish orqali tashkiliy xulqni belgilab beruvchi omillar haqidagi tasavvurni kengaytiradi. bixevioristik va kognitiv yondashuvlar inson xulqini tushunish, oldindan aytish va nazorat qilishga muhim hissa qo‘shdi. ular xulqni tahlil qilish va boshqarish mumkinligini ko‘rsatib berdi. ijtimoiy o‘rgatish nazariyasi ularni birlashtirib, tashkiliy xulq nazariyasini kengaytirdi. amerikalik ruhshunos k.r.rodjers tomonidan taklif etilgan men – konsepsiya ma’lum darajada rol o‘ynadi. uning mohiyati har bir inson o‘z o‘ziga xosligi, o‘z “men”i betakrorligi, o‘zini o‘tmishda, hozirda va kelajakda qanday ko‘rishini anglashidan iborat. men – konsepsiyasi shaxsning atrof-muhit bilan …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "tashkiliy xulqning nazariy asoslari"

1684319086.doc tashkiliy xulqning nazariy asoslari reja: 1. insonning tashkilotdagi xulqi nazariyasi 2. «tashkiliy xulq» tushunchasi insonning tashkilotdagi xulqi nazariyasi insonning tashkilotdagi xulqi bir-biri bilan uzviy bog‘langan ikkita tarkibiy qism: shaxsiy xususiyatlar (tug‘ma xususiyatlar va ular asosida orttirilgan xususiyatlar) va inson atrofidagi muhit ta’sirida shakllanadi. inson xulqini ta’riflovchi turli nazariyalar ushbu tarkibiy qismlarga biron-bir rolni beradi. ilmiy menejment konsepsiyasi. uning asoschisi f.teylor xodimlarni ishlab chiqarish omillaridan biri sifatida, menejerlarni esa boshqaruv funksiyalarini bajaruvchi xodimlarning alohida toifasi sifatida tan olgandi. eng yuqori mehnat unumdorligiga erishish mehnatni ilmiy jihatdan tashkil etish va me’yorlash, inson f...

Формат DOC, 77,5 КБ. Чтобы скачать "tashkiliy xulqning nazariy asoslari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: tashkiliy xulqning nazariy asos… DOC Бесплатная загрузка Telegram