o’zbekistonda va chet elda ijtimoiy pedagogikaning rivojlanish tarixi

PPTX 22 стр. 688,8 КБ Бесплатная загрузка

22 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 688,8 КБ

Тип файла PPTX

Страницы 22

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 22

слайд 1 o’zbekistonda va chet elda ijtimoiy pedagogikaning rivojlanish tarixi reja: 1 ўзбекистон ижтимоий педагогиканинг ривожланишининг ўзига хос хусусиятлари. 2 чел эл ижтимоий педагогика ривожланиш тарихидан. 3 ижтимоий педагогикани ривожланиш босқичлари асосий тушунчалар: ижтимоий иш, мехрибонлик, хайрия. ўзбекистонда ижтимоий педагогиканинг ривожланишининг ўзига хос хусусиятлари. ижтимоий педагогика фанинг тараккиёт боскичлари. ижтимоий педагогика фани бундан 200 минг йил олдин хам мавжуд бўлган.факат унда бу фан педагогиканинг таркибида бўлган. педагогик социология фанинг илк куртаклари европа ва осиёда ёзилган .бу фан асосан 820-829 йиллардан бошлаб ривожланган албатта фан бўлиб эмас.хозирда пед.социология фан сифатида кири-тилган. педагогик социология социология фанинг интеграстиюн тармоги сифатида. хар бир фан аниқ бир хақиқатдан “ўсиб чиқади”, унинг аксини ифодалайди. илмий билимлар амалий фаолиятидан ўтилган холда ривожлана олмайди. айнан амалиёт исталган фаннинг манбайи хисобланади. бошқа томондан, барча амалий фаолият хам агар илм фан ютуқларига асосланган бўлса янада самарали бўлади. ижтимоий педагогиканинг фан сифатида хам, амалий фаолият мухити сифатида хам фарқлайдилар, аслида улар …

2 / 22

а. бу вазифа инсон ва жамиятнинг билиш эхтиёжини кондириш, уларнинг фаолиятида учрайдиган ходисаларни, мехнатини, турмушини, буш вақтини чукур мушохада қилиш билан ўзвий боғлиқдир. ижтимоий педагогика ўқув фани сифатида хам олдинга чиқиши мумкин. ўқуб фани бу умум талим ёки махсус та`лим муассасалаларида ўрганиладиган предметдир. ўзбекистонда ижтимоий педагогиканинг ривожланиши ўзига хос хусусиятга эга- фан, илмий билимлар сохасида махсус амалий фаолият хамда ўқув фани сифатида. кадим антик даврлардаёқ болани химоя қилиш мақсадида ўз ижтимоий педагогик тарбияга оид муаммоларни олдинга сурганлар. эрамиздан аввалги 7-6 асрлар марказий осиё худудида жахон динлари орасида энг қадимги дин зардуштийлик дини хукумронлик қилди. бу дин инсониятга катта тасир қилди, яни инсонни биринчи ўринга олиб чиқди. зардуштилар муқаддас китоби “авесто” (оловга сиғиниш) ўз эрасининг ўзига хос қомусий асари деб хисоблаш мумкин. зардушти динда ахлоқий меёрлар асоси (ахлоқий мезонлар) учликка таянган эди. “авесто”да-инсон яхши фикрларга эга бўлиши, фақат яхши сўзлар ва сабли ишлар қилиши лозим деб ёзилган (хулқ атвор) “авесто”нинг катта …

3 / 22

асад қилмаслиги лозим. яхши ниятли киши дарғазаб бўлмайди ва бошқа жихатларга берилмайди. чунки бундай холатда инсон яхши ниятни ё`қотади, бурч ва адолат хақида унитади ва ножўя характалар қилади. зардуштийлик динида учлик асосга таянган холда ахлоқий меёрлар: яхши яхш иш фикр сўз (хулқ-атвор) қадимги даврларданоқ шундай инсоний хислатлар қадирланган. инсон билимларга эга бўлиши (яни касб хунарга эга бўлиши), адолатли бўлиши (яни инсоний бўлиши), шундай ахлоқий хусусиятларга эга бўлиши лозим эдики, яни мехрибон, камтарин, жасур, чиройли нутқга эга, ватанпарвар кучли ирода билим сохиби бўлиши зарур эди. педагогика фани тарихи қадимги даврларига бориб тақалади. кўп минг асрлар мобайнида педагогика фалсафанинг ичида ривожланди. қадимги замонлардан буён оламда инсоннинг ўрни ва рўли, шахснинг ахлоқий шакилланишида маданият ва диннинг ахамияти баркамол шахс ривожланиши масалалари ва шу кабилар. шарқ уйғониш даври (9 –11асрлар) қомусий олимлари абу насир ал фаробий (873 –1037) шундай ижтимоий педагогик ғояларни айтиб ўтганларки, болани айни гўдаклик чоғиданоқ тарбиялай бошлашнинг зарурати,шунингдек боланинг тарбиясига табиат …

4 / 22

баларига таянганлар. а.авлоний номидаги х.г.чернишевский номодаги болалар тажриба мактаблари ва бошқа муассасалар ижтимоий педагогиканинг амалий манбаи бўлиб хисобланадилар. бироқ ўзбекистонда ижтимоий педагогиканинг ривожи амалга ошмади. бунда аввалги янги иттифоқ совет педагогикаси ва оша давр педагогикаси ўртасида ажралиш юзага келди. ўз оқ йиллар мобайнида ўзбек марифатпарварлари-педагоглари томонидан тўпланган барча билимлар инкор этилганди. педагогикада шундай шиор тарқалаганди “олам зўравонликдир, биз уни илдизи билан қўпорамиз”. марксист педагоглар томонидан, шу вақтгача бўлган педагўгика сохасидаги октиябр тўнтарилишигача бўлган асарларни унитиш талаб этилди. 30 йиллар охирида социализим ғалаба қилганлиги э`лон қилинди. шу вақтдан бошлаб ижтимоий муаммолар хақида сукут сақлаш шарти мустахкамланди. бу муаммолар алохида енгил хал этиладиган, “ескилик сарқити”деб бахоланди. бу эса ўз ўрнида ижтимоий педагогикани фан сифатида ривожланишига йул бермади. 1991-йил ўзбекистон республикаси э`лон қилиниши билан педагогиканинг кўпгаина сохаларини, шу жумладан ижтимоий педагогикани хам ривожлантириш вазифаси қўйилди. 1997-йил “кадрлар тайёрлаш миллий дастури”, “та`лим тўғрисида қонун” 1997йил) қабул қилиниши билан манабий-ахлоқий тарбиянинг самарали йулларини топиш, манавий …

5 / 22

на тусига кирган. масалан: 2001йил – “оналар ва болалар” йили деб э`лон қилинганди. шу муносабати билан “ўсмир ва соғлом турмуш тарзи” деб номланган республика методик семинари ўтказилиб, мактабларда “соғлом авлод тарзи” предмети киритилиб, соғлом турмуш тарзини шакллантирувчи ижтимоий муаммолар масалалари кўриб чиқилди. ўзбекистонда кейинги вақтларда бир катта муаммога бутун бир йилни бағишлаш ан`анага айланди. масалан; 1998 “оила йили”, 1999 “аёллар йили”, 2000 “соғлом авлод йили”, 2001 “оналар ва болалар йили”м, 2002 “қариялар йили”, 2003 “обод ва соғлом махалла”, 2004 мехр ва муруват йили деб белгилаб, ижтимоий педагогикмуаммони амалиётда хал этиш йуллари изланмоқда. бугунги кунда кўплаб емпирик назарий билимлар тўпланган. уларни тўла англамоқ ва тизимлаштиришни талаб этади. ўзбекистонда ижтимоий педагогикани келгуси ривожланиши этарли даражада эмас. ўтмиш алломаларимиз, олим-педагогларимиз асарларни янги нуқтаи назардан туриб ўрганиш, чет эл тажрибаларини ўзлаштириб, республикамизга мослаштирилган холда мақсадга мувофиқ қўллаш лозим. чет эл ижтимоий педагогикаси эса кўп йиллардан буён ривожланиб келмоқда, хозирги вақтда бу сохода жуда кўп …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 22 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "o’zbekistonda va chet elda ijtimoiy pedagogikaning rivojlanish tarixi"

слайд 1 o’zbekistonda va chet elda ijtimoiy pedagogikaning rivojlanish tarixi reja: 1 ўзбекистон ижтимоий педагогиканинг ривожланишининг ўзига хос хусусиятлари. 2 чел эл ижтимоий педагогика ривожланиш тарихидан. 3 ижтимоий педагогикани ривожланиш босқичлари асосий тушунчалар: ижтимоий иш, мехрибонлик, хайрия. ўзбекистонда ижтимоий педагогиканинг ривожланишининг ўзига хос хусусиятлари. ижтимоий педагогика фанинг тараккиёт боскичлари. ижтимоий педагогика фани бундан 200 минг йил олдин хам мавжуд бўлган.факат унда бу фан педагогиканинг таркибида бўлган. педагогик социология фанинг илк куртаклари европа ва осиёда ёзилган .бу фан асосан 820-829 йиллардан бошлаб ривожланган албатта фан бўлиб эмас.хозирда пед.социология фан сифатида кири-тилган. педагогик социология социология фанинг интеграстиюн...

Этот файл содержит 22 стр. в формате PPTX (688,8 КБ). Чтобы скачать "o’zbekistonda va chet elda ijtimoiy pedagogikaning rivojlanish tarixi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: o’zbekistonda va chet elda ijti… PPTX 22 стр. Бесплатная загрузка Telegram