empirizm va assosionizm: bilm va tajriba

DOCX 12 стр. 24,6 КБ Бесплатная загрузка

12 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 24,6 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 12

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 12

mavzu: epirizm va assosionizm: bilm va tajriba. nemis klassik falsafasifagi psixologik g'oyalar reja: 1.epirizm va assosionizm: bilm va tajriba 2. nemis klassik falsafasifagi psixologik g'oyalar empirizm empiriklik bilish jarayoni uchun hissiy idrokning ahamiyatini istisno qilmaydi, balki his -tuyg'ular va aqlning yaqin birlashuvini talab qiladi. bu falsafiy tushuncha bilim asosini va haqiqat mezonini tajribada ko'radi. empirizm asoschisi - frensis bekon (1561-1626) - ingliz faylasufi. u o'z tadqiqotlarida haqiqatni kashf qilish uchun kuzatuvlar va tajribalar zarurligiga e'tibor qaratdi. bekon fan hayot va amaliyotga xizmat qilishini ta'kidlaydi. u fanning oliy maqsadini insonning tabiat ustidan hukmronligi deb bildi, bu faqat tabiat qonunlariga bo'ysungan holda mumkin. olim, bekonning so'zlariga ko'ra, o'z tadqiqotida alohida faktlarni kuzatishdan tortib to umumlashtirishga, ya'ni bilishning induktiv usulini qo'llashi kerak. bekon fanning vazifalari haqida yangi tushuncha ishlab chiqdi, eksperimental tabiatshunoslik metodologiyasini joriy etdi. bu metodologiyaga amal qilib, siz ko'plab ilmiy kashfiyotlar yaratishingiz mumkin, shuni yodda tutish kerakki, agar tajriba ong yolg'on …

2 / 12

chiqishga majbur bo'ldilar va ularni ongning xususiyatlari (xotira, ongning faol faoliyati) va mantiqiy operatsiyalar (induktiv umumlashma) bilan birga ko'rib chiqishga majbur bo'ldilar. mantiq va matematikadan eksperimental ma'lumotlarni nazariy bilimlarni qurish vositasi sifatida tasvirlash. empiriklarning induktsiyani faqat empirik asosda isbotlash va mantiq va matematikani hissiy tajribaning oddiy induktiv umumlashmasi sifatida ko'rsatish urinishlari umuman barbod bo'ldi. j. lokkning empirizmi jon lokk (1632-1704) - ingliz faylasufi - bilimning vahiyga bo'ysunishiga qarshi edi va aniq va ravshan eksperimental ma'lumotlar oldida imon hokimiyat kuchiga ega bo'lolmasligini ta'kidlagan. shu bilan birga, lokk shunday deb yozgan edi: "biz aniq bilamizki, xudo bordir ... u bizga ongimiz berilgan qobiliyatlarni berdi va shu tariqa o'zi haqida guvohlik qoldirdi ... xudo bizga vositalarni mo'l -ko'l qilib berdi. bizning maqsadimiz, baxtimiz va baxtimiz uchun zarur bo'lgan darajada uni kashf etish va bilish. " tug'ma g'oyalar haqidagi nuqtai nazarni rad etib, lokk biz barcha bilimlarimizni tajribadan, his -tuyg'ulardan olamiz, deb ishongan. odamlar …

3 / 12

bu faoliyatga moyillik borligini tan oldi. u bilimning uch turini aniqladi: boshlang'ich (sezgi, zudlik bilan), individual narsalar haqida bilim berish; xulosa chiqarish orqali ko'rgazmali bilimlar, masalan, tushunchalarni solishtirish va o'zaro bog'lash orqali; eng yuqori tur - bu intuitiv bilim, ya'ni fikrlarning bir -biriga mosligi va nomuvofiqligini ong tomonidan to'g'ridan -to'g'ri baholanadi. lokk nafaqat falsafaning keyingi rivojlanishiga, balki tug'ma va sotsializmning dialektikasini belgilab berib, pedagogika va psixologiyaning keyingi rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. empirizm j. berkli jorj berkli (1685-1753)-ingliz empirizmining eng ko'zga ko'ringan vakili. berkli ob'ektlarning ikkilamchi va birlamchi fazilatlari mavjudligi bizning idrokimiz bilan bog'liq deb hisoblardi. u narsalarning barcha fazilatlari ikkinchi darajali, deb hisoblab, asosiy fazilatlar ikkilamchi xususiyatlar bilan bir xil bo'ladi, chunki kengayish kabi fazilatlar ob'ektiv emas, balki bizning idrokimizga, ongimizga bog'liq. shunday qilib, ob'ektlarning o'lchami ob'ektiv emas, balki ob'ekt bizga katta, hozir kichkina bo'lib tuyulishi bilan belgilanadi. boshqacha qilib aytganda, ob'ektlarning kattaligi - bu sezgilarga asoslangan tajriba xulosamiz natijasidir. …

4 / 12

iz bilan belgilanadi va moddaning xususiyatlari, fazilatlari tashuvchisi bo'lgani uchun, atrofdagi dunyoning xossalaridan hosil bo'lgan barcha narsalar va narsalar faqat bizning sezgi idrokimizdir. berkli uchun "bo'lish - idrok etish" (esse est percipi). berkli, shuningdek, narsalar biz yashayotgan paytda ularni boshqa odam sezganligi sababli mavjud bo'lishda davom etishini ta'kidlaydi. shunday qilib, berkli, bir tomondan, uning terminologiyasida narsalar yoki g'oyalar mavjud emasligini, ikkinchi tomondan, ular bizning tafakkurimizda mavjudligini davom ettirishini tasdiqlaydi nemis klassik falsafasi nisbatan qisqa davrni – 18-asrning 80-yillari va 19-asrning 30-yillarini qamrab oladi. va shunga qaramay, bu davr nemis faylasuflarining falsafiy tafakkuri eng yuqori cho'qqini ifodalaydi. falsafiy rivojlanish... asosan, bu falsafa idealistikdir. ammo falsafaning bu turi o'sha davrning eng dolzarb savollariga javob berishga imkon berdi. falsafaning bu turiga quyidagilar kiradi: immanuil kant (1724-1804), gerder (1744-1803), i. g. fixte (1762-1814), shelling (1775-1854), hegel (1770-1831). immanuil kant izchil falsafiy tizimni ishlab chiqdi, unda u inson mavjudligining asosiy savollariga javob berishga harakat qildi: …

5 / 12

mumkin emasligidan dalolat bermaydi - bu mumkin, lekin i. kant nuqtai nazaridan, bilimning ishonchliligini, uning chegaralarini o'rnatishni tanqid qilish sifatida. shu bilan birga, yangi falsafa nazariy ("sof") aqlni tanqid qilish bilan cheklanmasligi kerak. amaliy aqlni (axloq, axloq, xulq-atvor) tanqid qilish uning uchun bir xil darajada muhim vazifa bo'lishi kerak. i.kantning fikricha, inson xatti-harakati uchta kundalik qoidaga asoslanishi kerak: umumjahon qonuniga aylanishi mumkin bo'lgan me'yorlarga muvofiq harakat qilish; sizning harakatlaringizda inson eng oliy qadriyat ekanligidan kelib chiqadi; uni vosita sifatida ishlatish mumkin emas; barcha harakatlar umumiy manfaatga qaratilgan bo'lishi kerak. i.fixte falsafasi ko'p jihatdan mustaqil boshlanish sifatida qaraladigan, boshlang'ich birlamchi xususiyatga ega bo'lgan faoliyat ta'limoti bilan bog'liq. bu holatda yagona sub'ekt sub'ekt, men, sof faoliyatdir. faoliyatning oliy tamoyili esa axloqiy qonundir. fixte o'zining bilim haqidagi ta'limotida faylasuflar orasida birinchilardan bo'lib ongsizlik muammosini o'rganishga harakat qilgan. f. shelling ijodida erkinlik muammosi va san'at falsafasi alohida o'rin tutadi. shelling uchun asosiy gnoseologik muammolardan …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 12 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "empirizm va assosionizm: bilm va tajriba"

mavzu: epirizm va assosionizm: bilm va tajriba. nemis klassik falsafasifagi psixologik g'oyalar reja: 1.epirizm va assosionizm: bilm va tajriba 2. nemis klassik falsafasifagi psixologik g'oyalar empirizm empiriklik bilish jarayoni uchun hissiy idrokning ahamiyatini istisno qilmaydi, balki his -tuyg'ular va aqlning yaqin birlashuvini talab qiladi. bu falsafiy tushuncha bilim asosini va haqiqat mezonini tajribada ko'radi. empirizm asoschisi - frensis bekon (1561-1626) - ingliz faylasufi. u o'z tadqiqotlarida haqiqatni kashf qilish uchun kuzatuvlar va tajribalar zarurligiga e'tibor qaratdi. bekon fan hayot va amaliyotga xizmat qilishini ta'kidlaydi. u fanning oliy maqsadini insonning tabiat ustidan hukmronligi deb bildi, bu faqat tabiat qonunlariga bo'ysungan holda mumkin. olim, bekonning so'...

Этот файл содержит 12 стр. в формате DOCX (24,6 КБ). Чтобы скачать "empirizm va assosionizm: bilm va tajriba", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: empirizm va assosionizm: bilm v… DOCX 12 стр. Бесплатная загрузка Telegram