устное народное творчество тюркоязычных народов центральной азии

DOCX 6 pages 34.2 KB Free download

6 pages

FaylHub.uz

Download via Telegram

Size 34.2 KB

File type DOCX

Pages 6

Updated Dec 2025

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1 / 6

практическое занятие № 2 устное народное творчество тюркоязычных народов центральной азии. цикл сказок об алдар косе, «похождение насриддина ходжа» категория песен в казахском и киргизском фольклоре. 2 часа. план: 1.устное народное творчество тюркоязычных народой центральной азии. 2.цикл сказок об алдар косе, «похождение насриддина ходжа» 3.категория песен в казахском и киргизском фольклоре цель практического занятия: -ознакомить устныс народным творчеством тюркоязычных народов. -охарактеризовать цикл сказаок об алдар косе, “похождение насриддина ходжа”. -ознакомить казахскими и киргизскими песнями. проблемные вопросы: -в чём заключается идейное содержание сказки об алдера косе. -в каких чертах проявляется похождения насриддина? -какие категории имеют казакхские и киргизские песни? действия студентов: 1.отвечают на вопросы. выступают с материалами занятия. 2. задают вопросы. 3. слушают, задают вопросы. 4. знакомятся с учебным материалом, распределяют вопросы и задания внутри группы, индивидуально выполняют их, обсуждают, формируют коллективный ответ и готовятся к выступлению, оформляют листы презентаций. лидеры групп проверяют усвоенность темы всеми членами группы, готовят вопросы взаимного …

2 / 6

ок юнеско традиции пересказа притчей о ходже насреддине как общего объекта турции, азербайджана, казахстана, кыргызстана, узбекистана, таджикистана и туркменистана[2]. литературный образ на территории мусульманской центральной азии и ближнего востока, в арабской, персидской, турецкой, среднеазиатской и китайской литературе, а также в литературе народов кавказа и балкан существует множество популярных анекдотов и коротких историй о ходже насреддине. самое полное их собрание на русском языке содержит 1238 историй[3]. литературный персонаж насреддина эклектичен и сочетает в себе синкретический образ мудреца и простака одновременно. этот явно перенесённый из нескольких фольклорных персонажей внутренне противоречивый образ антигероя, бродяги, вольнодумца, бунтаря, глупца, юродивого, хитреца, плута и даже философа-циника, тонкого учёного-богослова и суфия высмеивает людские пороки, скупцов, ханжей, лицемеров, судей-взяточников и мулл. часто оказываясь на грани нарушения общепринятых норм и понятий о приличии, его герой, тем не менее, неизменно находит неординарный выход из положения. основная черта литературного героя насреддина — выходить из любой ситуации победителем с помощью слова. насреддин-эфенди, …

3 / 6

пи казиева «золотой осёл насреддина»[4]. в азербайджане именем насреддина был назван сатирический журнал «молла насреддин», который издавал джалил мамедкулизаде. типология аналогичные персонажи у других народов: хитрый пётр — у южных славян (так, в болгарии встречаются истории, в которых одновременно присутствуют сразу два персонажа, соревнующиеся друг с другом, наиболее часто — ходжа насреддин и хитрый пётр, что связано с турецким игом в болгарии), джоха — у арабов, апенди — у киргизов, пулу-пуги — у армян, алдар косе — у казахов (наряду с самим насреддином), омирбек — у каракалпаков (также встречается в эпосе казахов, особенно южных, ввиду родства языков и культур), ахмет-акай — у крымских татар, мушфики — у таджиков, саляй чаккан и молла зайдин — у уйгуров, кемине — у туркмен, тиль уленшпигель — у фламандцев и немцев, гершеле острополер (хершеле из острополя) — у евреев-ашкеназов, пэкалэ и тындалэ — у румын и молдаван, нестерка — у белорусов, бесена-гаджи—у аварцев; в …

4 / 6

о жена» п. миллина, «чётки из черешневых косточек» гафура гуляма и др.). в россии анекдоты о ходже впервые появились в xviii веке, когда дмитрий кантемир, молдавский господарь, бежавший к петру i, издал свою «историю турции» с тремя «историческими» анекдотами о насреддине. в русской традиции самое распространённое имя — ходжа насреддин. другие варианты: насреддин-эфенди, молла насреддин, афанди (эфенди, эпенди), анастратин, несарт, насыр, наср ад-дин. в восточных языках существует несколько различных вариантов имени насреддина, все они сводятся к трём главным: · ходжа насреддин (с вариациями написания имени «насреддин»), · мулла (молла) насреддин, · афанди (эфенди) (средняя азия — в особенности у киргизов, таджиков, узбеков и уйгуров). персидское слово «ходжа» (перс. خواجه khâje — хозяин) существует почти во всех тюркских и арабском языках. в начале оно использовалось как название рода потомков исламских суфийских миссионеров в средней азии, представителей сословия «белой кости» (тюрк. «ак суюк»). со временем «ходжа» стало почётным титулом, в особенности так …

5 / 6

лось преимущественно представителям учёных профессий. · абхазское: хәаџьа шьардын, · аварское: малла насрудин, · адыгейское: хъожэ нэсрудин · азербайджанское: molla nəsrəddin, · арабское: جحا juḥā, · албанское: nastradin hoxha или nastradini, · башкирское: хужа нәсретдин, · болгарское: настрадин ходжа, · боснийское: nasruddin hodža, · греческое: ναστραντίν χότζας, · ингушское: молла несарт, · итальянское: giufà или giucà, · кабардино-черкесское: хъуэжэ нэсрудин · казахское: қожанасыр, әпенді, · карачаево-балкарское: насра ходжа, · киргизское: апенди, · китайское: 阿凡提 (пиньинь āfántí) и 阿方提 (пиньинь āfāngtí), · кумыкское: молла насюрттюнь, · курдское: mella nasredîn, · лезгинское: молла насретдин, · македонское: насредин оџа, · румынское: nastratin hogea, · персидское: ملا نصرالدین nasridin, · таджикское: хоҷа насриддин, афандӣ, · татарское: хуҗа насретдин, · турецкое: nasreddin hoca, · туркменское: ependi, · узбекское: xo‘ja nasriddin, nasriddin afandi или, часто, afandi, · уйгурское: نەسىرىدىن ئەپەندى, нәсирдин әпәнди или nesirdin ependi, · чеченское: молла несарт[10]. наиболее разработанным и, по оценкам некоторых исследователей, …

Want to read more?

Download all 6 pages for free via Telegram.

Download full file

About "устное народное творчество тюркоязычных народов центральной азии"

практическое занятие № 2 устное народное творчество тюркоязычных народов центральной азии. цикл сказок об алдар косе, «похождение насриддина ходжа» категория песен в казахском и киргизском фольклоре. 2 часа. план: 1.устное народное творчество тюркоязычных народой центральной азии. 2.цикл сказок об алдар косе, «похождение насриддина ходжа» 3.категория песен в казахском и киргизском фольклоре цель практического занятия: -ознакомить устныс народным творчеством тюркоязычных народов. -охарактеризовать цикл сказаок об алдар косе, “похождение насриддина ходжа”. -ознакомить казахскими и киргизскими песнями. проблемные вопросы: -в чём заключается идейное содержание сказки об алдера косе. -в каких чертах проявляется похождения насриддина? -какие категории имеют казакхские и киргизские песни? действи...

This file contains 6 pages in DOCX format (34.2 KB). To download "устное народное творчество тюркоязычных народов центральной азии", click the Telegram button on the left.

Tags: устное народное творчество тюрк… DOCX 6 pages Free download Telegram