воспитание, образование и педагогическая мысль центральной азии в vii - первой половине xiv в.в.

PPT 18 sahifa 3,4 MB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1 / 18
тема 3. воспитание, школа и педагогическая мысль в vii - первой половине xiv вв. тема 2. воспитание, образование и педагогическая мысль центральной азии в vii - первой половине xiv в.в. план: 1. мавераннахр в период завоевания арабским халифатом. 2. превращение арабского языка в международный язык науки, культуры и торговли для мусульманского востока. 3. создание системы мусульманских школ. воспитание и образование. создание религиозной учебной литературы. 4. коран и нравственные проблемы. 5. возникновение науки хадисов. 6. философия суфизма (тасаввуф). мавераннахр в период завоевания арабским халифатом мавераннахр в период завоевания арабским халифатом в 633 г. началось вторжение арабов в палестину, сирию, иран и центральную азию. в 677 г. арабы совершили поход на бухару, затем на г. согда и самарканд. в 712 г. завоевали хорезм. арабы насаждали свой язык, религию ислам. присоединение хорезма к арабскому халифату нанесло огромный урон хорезмской культуре. арабы запретили школы на местных языках. шла полная арабизация покоренных народов. 2. превращение …
2 / 18
переписчиков корана. школы письма (мактабы) открывали частные учителя, имели более расширенный курс, чем в мактабах при мечети. обучение в мактабах учебных программ и расписания уроков не было; не было делений на классы. ученики группировались по изучению предметов: «тахтахона» (изучение арабского алфавита, записанного на дощечку – тахту); «абджатхона» (счет); «хафтияк-хона» (чтецы «хафтияка» - краткого корана); «коранхона» (чтецы полного корана) и т.д. переводов из класса в класс не было, оценок не выставляли, только устное одобрение учителя. срок обучения и время приема не устанавливалось. обучение – платное. плата: изюм, халва, сдобные лепешки, тюбетейка, иногда несколько монет «найпули» - на покупку топлива. частные учителя – мактабдоры – методы преподавания скрывали друг от друга. к неуспевающим и непослушным применяли физические наказания. бедный ученик работал на учителя в его доме. обучение чтению проводилось буквослагательным методом. анализ звукового состава не знали, слияние звуков оставалось непонятным. обучение было механическим, заучивали текст не вникая в смысл. медресе (мадраса) – …
3 / 18
ма обучения: лекции, диспуты, проработка определенных книг, самостоятельная работа. преподаватель – мударрис – специалист по фикху, этике ислама, методике юриспруденции, хадисоведению, грамматике. после возникновения государственных университетов термин «мударрис» применяется к штатному профессору. медресе оказали влияние на становление системы колледжей в западной европе в xii в. исторически знаменитые медресе в бухаре, самарканде, низамийа – в багдаде, ал-азхар – в каире и др. передовые учителя из корана выбрали небольшие суры и создали учебник «хафтияк» (одна седьмая корана) на фарси с целью облегчить детям изучение полного текста корана. вторая книга «чохор китоб» (четверокнижье) на фарси содержала молитвы, описания поста, путешествия в святые места и др. использовали произведения а.яссави, а.югнаки и др. 4. коран и нравственные проблемы. коран (араб. кор’ан от кара’а - читать) – главная священная книга мусульман (священное писание ислама), которые признают ее божественным откровением, переданным через мухаммада, посланника и пророка аллаха в vii в. н.э. человек ответственен перед богом за свои …
4 / 18
борники хадисы начали составляться с середины vii в. илм-ал-хадис («наука о предании») - отрасль знания, посвященная изучению хадисов. собирателей и распространителей хадисов называли мухаддисами. авторы шести канонических сборников хадисов приобрели широкую популярность в мусульманском мире (ал-бухори, муслим, ат-тирмизи, ас-сиджистани, ибн маджа). сборник хадисов «ас-сахих» ал бухори (ix в.) признан достоверным (саких) и безупречным, признан руководством по фикху – мусульманскому праву и стал второй книгой для суннитов после корана. имам ал-бухари (810-870) – суннитский мухаддис-традиционалист. родился в бухаре, умер в селении хортанг (под самаркандом). много путешествовал, собирая и записывая хадисы (мекка, медина, баср, куфа, египет и др.). в 58 лет вернулся в бухару, но из-за неприязни к нему эмира оставил родной город и отправился в самарканд. в селении хортанг воздвигнут мавзолей имама ал-бухари, который стал местом паломничества центральноазиатских мусульман. в 1998 г. по инициативе юнеско в самарканде праздновалось 1225-летие со дня рождения ал-бухари. 6. философия суфизма (тасаввуф). суфизм – это особое …
5 / 18
воспитание, образование и педагогическая мысль центральной азии в vii - первой половине xiv в.в. - Page 5

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 18 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"воспитание, образование и педагогическая мысль центральной азии в vii - первой половине xiv в.в." haqida

тема 3. воспитание, школа и педагогическая мысль в vii - первой половине xiv вв. тема 2. воспитание, образование и педагогическая мысль центральной азии в vii - первой половине xiv в.в. план: 1. мавераннахр в период завоевания арабским халифатом. 2. превращение арабского языка в международный язык науки, культуры и торговли для мусульманского востока. 3. создание системы мусульманских школ. воспитание и образование. создание религиозной учебной литературы. 4. коран и нравственные проблемы. 5. возникновение науки хадисов. 6. философия суфизма (тасаввуф). мавераннахр в период завоевания арабским халифатом мавераннахр в период завоевания арабским халифатом в 633 г. началось вторжение арабов в палестину, сирию, иран и центральную азию. в 677 г. арабы совершили поход на бухару, затем на г. согд...

Bu fayl PPT formatida 18 sahifadan iborat (3,4 MB). "воспитание, образование и педагогическая мысль центральной азии в vii - первой половине xiv в.в."ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: воспитание, образование и педаг… PPT 18 sahifa Bepul yuklash Telegram