islom dini va mo‘min tushunchasi

PPTX 87 стр. 46,1 МБ Бесплатная загрузка

87 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 46,1 МБ

Тип файла PPTX

Страницы 87

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 87

слайд 1 ассалому алайкум o’zbekiston respublikasi vazirlar mahkamasi huzuridagi din ishlari bo’yicha qo’mita, o’zbekiston fanlar akademiyasi, o’zbekiston musulmonlar idorasi, buxoro viloyati hokimligining 2018-yil sentabr-oktabr oylarida abduholiq g’ijduvoniy tavalludining 915 yilligi va bahouddin naqshband tavalludining 700 yilligini keng miqyosda nishonlash haqidagi takliflari ma’qullansin",-shuning o’zi mavzuning dolzarbligini belgilab beradi. “islom” so`zi “itoatgo`ylik” ,”muslim”-“itoatgo`y” degan ma`noni anglatadi, ya`ni musulmonchilik itoatgo`y bo`lishdan boshlanadi. taqvodor dindor kishini “mo`min” deb ham ataganlar. brinchi prezidentimiz ta’kidlaganidek: “islom dini – bu ota bobolarimizning dini, u biz uchun ham iymon, ham axloq, ham diyonat, ham ma`rifat ekanligini unutmaylik. u quruq aqidalar yig`indisi emas.ana shu ma`rifatni kishilarimiz jon – jon deb qabul qiladilar va yaxshi o`gitlarga amal qiladilar. mehr – oqibatli, nomusli, oriyatli bo`lishga, izzat – ehtirom tushunchalariga rioya etishga harakat qiladilar.” alloh bandasiga yaxshilik istasa, amali solihlar eshigini ochib, yalqovlik eshigini berkitib qo’yar ekan. ma’ruf al-karxiy mana shu qutlug’ zaminimizda tug’ilib voyaga yetgan muborak nomlarini butun islom dunyosi cheksiz …

2 / 87

dlarning mo’tabar xoklari makon topgan zamingina muqaddasdir.agar shunday insonlar bo’lmasa, ular dahosining nafasi sezilib turmasa, har qanday zamin oddiy tuproq bo’lib qolaveradi” islom karimov ,,biz kelajagimizni o’z qo’limiz bilan quramiz” asaridan islomdagi sunniylik-,,ahli sunna val-jamoa” yo’nalishida viii asrlarda ,,so’fiylik “ diniy-falsafiy oqimi vujudka keldi. tasavvuf (so’fiylik)-islomda insonning ruhiy dunyosi to’g’risidagi qarash . ,,so’fiy” atamasi arabcha so’z bo’lib ,,suf” (jun)so’zidan kelib chiqqan, ,,jun kiyimlar “ ,tariqat, suluk esa ,,uyushma” , ,, jamoa” degan manolarni beradi. ilgari zamonda tarki dunyo qilgan zohid, ,,o’zini allohga bag’ishlagan odam” odatda dag’al jundan to’qilgan kiyim yoki po’stin kiyib yuran. tasavvuf ahli mutasavvuflar deb ataladi. ,,tariqat” ham arabcha so’z bo’lib, ma’nosi ,,yo’l” , ,,usul” demaktir.bu atama 3 hil : 1. so’fiylik yo’li 2. so’fiylikning malum bir tarmog’i, yo’nalishi 3. so’fiylikning 2-bosqichi bo’lmish tariqat ma’nolarida ishlatiladi tariqatni suluk deb atash keng tarqalgan tariqat uch asosiy tarkibga ajratilgan : tariqi ahyor-hayrli insolar yo’li. bu yo’lning asosini zuhd,taqvo va ibodat …

3 / 87

ifat , ilmi haqiqat. ilmning xususiyatiga qarab-ilmi nazar (ekzoterizm),ilmi botin (ezoterizm). ilimni egallashga qarab :ilmi qol,ilmi hol. so’fiylar hayotidagi voqealar bo’yicha: ilmi karomat, tush ta’biri, qalb ta’limi. ilmga yetishish usullari bo’yicha:ilmi yaqin, ilmi farosat,ilmi laduniy. tasavvuf tarixi uch davrga bo’linadi:zohidlik,oriflik,oshiqlik. ,,ogoh bo’lingizki, albatta, allohning valiylariga oxiratda xavf yo’qdir va ular tashvish ham chekmaslar. ular iymon keltirgan va taqvoliy bo’lganlardir”(ya’ni allohning suyukli bandalaridir) 10-,,yunus”surasi,62-63 oyatlar tariqat liboslari hirqa- ( arabcha so’z bo’lib, yamoq-qumoq ) tariqat ahli kiyadigan “ junli matodan ” tikilgan ustki kiyim. bu libosni oldi ochiq , yoqasiz , yengi bo’yi ham uzun bo’lgan. hirqa kiyish so’fiylikda shayxga taslim bo’lishni muridlikka o’tilganligini bildiradi. pirni muridga yechib bergan hirqasi muridga so’fiylik yo’lidagi ruhsatnoma vazifasini bajaradi. hirqa kiyish an’anasi ibrohim alayhisallomga borib taqaladi. kuloh- jun va mo’yna aralash tikilgan bosh kiyim , telpak yoki kallapo’sh. kuloh ham tariqat ahliga marosim bilan kiydirilgan. hirqa va kulohni darvesh va qalandarlar ham kiyishgan. janda …

4 / 87

oq asrlar davomida xalqimiz ma`naviyatini boyitishga xizmat qilib kelgan. insonning ruhiy ahloqiy poklanishi, ilohiy muhabbat bilan yuksalib borishi bu talimotning asosiy g`oyalaridir. shu bois tasavvuf chuqur insonparvarlik g`oyalari bilan omuhta bo`lib, haqiqat talabida yurgan odamlar qalbiga yo`l topdi, odamlarning poklik, abadiy hayot, ko`ngil hurriyati haqidagi orzularini ifodalab keldi. xalqimiz so’fiy darveshlari hurmat – ehtirom orqali alloh taologa, uning insonni ulug`lagan qudrati va fayzu futuhiga e`tiqodlarini izhor etganlar. shayxlarning karomatlari, so`zlari va siyratu suratida qabul qilingan. tasavvuf shayxlari xalqninh ma`naviy rahbarlari, ruhoniy murabbiy sifatida maydanga chiqib, payg`ambar faoliyati, holatlarini davom ettirishga jazm etganlar. № tariqat nomlari asoschilar 1 muhosibiya horis muhosibiy 2 qassoriya hamdul qassor 3 tayfuriya abu yazid tayfur al boyazid bistomiy 4 junaydiya junayd al – bag`dodiy 5 nuriya abu husayn an – nuriy 6 sahliya sahl ibn abdulloh at – tustariy 7 hakimiya hakim at – termiziy 8 harroziya abu said ar – roziy 9 hafifiya abu abdulloh …

5 / 87

aniyatning tarkibiy qismidir. din, falsafa, adabiyot, san’at va hokazolar. bularning hammasi shu tasavvuf daraxtining shoxlari bo’lib, uning ildizi xalqning ijodi, dunyoqarashi va fikriy kashfiyotlaridir. inson butun ongli tarixi davomida o’zini izladi, o’rgandi, bu yo’lda yuzlab asotirlar, ideal qahramonlar, nazariya va ta’limotlarni yaratdi. bularning ko’pi tasavvufga kelib qo’shilgan va qayta hayot topgan. shuning uchun tasavvufda turli sohalar, qarashlar tutashib to’qnash kelganki, uyg’unligi va ichki ziddiyatini ko’ramiz. tasavvufda g’ayb ilmi, unga ishonch, sirlilik bor. lekin tasavvuf faqat shundan iborat emas. maqsad ham shundan kelib chiqadi. tasavvuf diniy e’tiqod, hikmat (falsafa), badiiy ijod omuhtaligidagi hissiy-tafakkuriy ta’limot ekanligini ochib berish. qayd etish zarurki, istiqlol yillarida bu sohada ancha ishlar amalga oshirildi: tasavvufga oid nodir manbalar mirzabek kenja, najmiddin komilov, jamol kamol, hoji ismatilloh abdulloh, nodirxon xasan va boshqa olimlar tomonidan tarjima qilindi,o’rganildi va nashr etildi. фахруддин али сафий. рашоҳоту айнил хаёт(оби хаёт томчилари). т., 2004; шайх мухаммад содиқ мухаммад юсуф тасаввуф хақида тасаввур. т., …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 87 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "islom dini va mo‘min tushunchasi"

слайд 1 ассалому алайкум o’zbekiston respublikasi vazirlar mahkamasi huzuridagi din ishlari bo’yicha qo’mita, o’zbekiston fanlar akademiyasi, o’zbekiston musulmonlar idorasi, buxoro viloyati hokimligining 2018-yil sentabr-oktabr oylarida abduholiq g’ijduvoniy tavalludining 915 yilligi va bahouddin naqshband tavalludining 700 yilligini keng miqyosda nishonlash haqidagi takliflari ma’qullansin",-shuning o’zi mavzuning dolzarbligini belgilab beradi. “islom” so`zi “itoatgo`ylik” ,”muslim”-“itoatgo`y” degan ma`noni anglatadi, ya`ni musulmonchilik itoatgo`y bo`lishdan boshlanadi. taqvodor dindor kishini “mo`min” deb ham ataganlar. brinchi prezidentimiz ta’kidlaganidek: “islom dini – bu ota bobolarimizning dini, u biz uchun ham iymon, ham axloq, ham diyonat, ham ma`rifat ekanligini unutmaylik. u ...

Этот файл содержит 87 стр. в формате PPTX (46,1 МБ). Чтобы скачать "islom dini va mo‘min tushunchasi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: islom dini va mo‘min tushunchasi PPTX 87 стр. Бесплатная загрузка Telegram