rivojlanish nazariyasi (dialektika). bilish falsafasi (gnoseologiya). mantiq bilish nazariyasining tarkibiy qismi. etika. estetika. globallashuv va barqaror taraqqiyot falsafasi

PPTX 37 стр. 362,1 КБ Бесплатная загрузка

37 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 362,1 КБ

Тип файла PPTX

Страницы 37

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 37

15 – мавзу метод ва методология: асосий тушунчалар 1 mavzu: rivojlanish nazariyasi (dialektika). bilish falsafasi (gnoseologiya). mantiq bilish nazariyasining tarkibiy qismi. etika. estetika. globallashuv va barqaror taraqqiyot falsafasi режа: 1.борлиқдаги универсал алоқадорлик ва ўзгарувчанлик. ривожланиш эволюцияси. 2.тартиблилик ва системавийлик. детерминизм фалсафаси. 3.қонун тушунчаси.тараққиёт қонунлари. 4.фалсафада метод, метология ва методика тушунчалари. 5. методларнинг таснифи: фан ва фалсафа методлари. 2 3 системаларнинг ўзига хос хусусиятлари диалектиканинг асосий тушунчалари яккалик, хусусийлик ва умумийлик айримлик бутун ва қисм механик ноорганик органик хусусийлик яхлитлик система, структура, элемент семиотика кибернетика 4 қонун реал оламнинг зарурий, умумий, нисбатан муҳим, барқарор, такрорланувчи алоқаларини ифодалайди, бунда мавжуд шарт-шароитлар асосида тараққиётнинг характери, йўналиши натижасида аниқланади қонун ҳодисаларнинг объектив мавжуд, зарурий, муҳим, такрорланувчи алоқалари. қонунлар мажмуи амал қилувчи зарурий жараён. қонун – энг умумий шакл; қонун – зарурий алоқалар ифодаси; қонун – муҳим алоқалар ифодаси; қонун – ҳодисага нисбатан соддароқ, лекин жараёнларнинг ички моҳиятини кўпроқ очиб беради; қонун – барқарор, доимий …

2 / 37

ёндашуви ҳар бир жисм, ходиса иккита асосий сифатга эга – айнийлик ва фарқлар айнийлик – маъноси жисм (ходиса, ғоя) ўз ўзига тенг, яъни шу жисм айнан шу жисм. айни дамда, жисмнинг ўзига айнан жисмда жисмдан ташқарига чиқишга, уни бузишга интилувчи нимадир мавжуд. қарама-қаршилик, ягона айнийлик ва фарқ ўртасидаги кураш жисмнинг ўзгаришга олиб келади (ўз ўзини ўзгартириш) – ҳаракат. масалан: ўзига айнан жамият мавжуд, аммо унда шу жамият тор келувчи кучлар мавжуд; уларнинг кураши жамият сифатининг ўзгаришига, унинг янгиланишига олиб келади. курашнинг турли кўринишлари иккала томонга фойда келтирувчи кураш (мисол учун, мусобақа, унда ҳар бир томон бошқасига етиб олади ва ривожланишнинг янги сифат босқичига ўтади); бир томон доимий равишда иккинчи томон устидан ғалаба қозонувчи кураш, аммо ютқазган тараф сақланиб қолади ва ютган тараф учун «жунбушга келтирувчи» бўлиб қолаверади, шунинг натижасида, ютган тараф янги сифат босқичига ўтади. алоқанинг бошқа турлари кўмаклашиш (иккала томон ҳам курашсиз бир бирига ёрдам кўрсатади); якдиллик, ҳамкорлик (томонлар …

3 / 37

кат ва қарама-қаршилик-ларни ҳал қилувчи жараён айнийлик танафус, секинлик, сакраш фарқ муҳим фарқ қарама- қаршилик конфликт айнийлик қарама-қаршиликлар бирлиги ва кураши қонуни 7 қарама-қаршиликлар бирлиги ва кураши қонуни миқдор ўзгаришларининг сифат ўзгаришларига ўтиш қонуни инкорни инкор қонуни энг умумий қонун. тараққиёт нима учун содир бўлади, деган саволга жавоб беради. тараққиётнинг мактабини очиб беради. умуман, тараққиёт жараёнини тавсифлайди. энг умумий қонун. тараққиёт қандай содир бўлади деган саволга жавоб беради. тараққиётнинг механизмини очиб беради. умуман, тараққиёт жараёнини тавсифлайди. умумий қонун. тараққиётнинг тенденцияси қанақа, деган саволга жавоб беради. тараққиётнинг умумий тенденциясини очиб беради. умуман, тараққиёт жараёнини тавсифлайди. тараққиёт тараққиёт қонунларининг умумий таснифи 8 миқдорий ўзгаришлардан сифат ўзгаришларига ўтиш қонуни алоҳида хусусиятлари сифат – борлиққа айнан воқелик, жисмнинг аниқ алоқалари ва хоссасларининг мунтазам тизими. миқдор – жисм ёки ходисанинг саналадиган хоссаси (сон, катталик, ҳажм, оғирлик ва х.к.). меъёр – миқдор ва сифатнинг ягоналиги. муайян миқдорий ўзгаришлардан кейин, албатта сифат ўзгаради. сифат доимий равишда ўзгара …

4 / 37

олади «уюм»: «нечанчи буғдой донасини қўшганда буғдойлар йиғиндиси уюмга айланади?» 9 миқдор ўзгаришларининг сифат ўзгаришларига ўтиши қонунининг моҳияти +онун тузилиши қонуннинг амал қилиш мезанизми сифат-пред-метга айний бўлган аниқ-лик-предметни тавсифлайдиган хоссалар йи-ғиндиси сон предметга айний бўлмаган аниқлик предмет тараққиётининг узунлиги, кенглиги, хажми тавсифлайдиган хоссалар йиғиндиси сифат сон сон ўзгаришлари: - янги сифат хоссасининг аста - секинлик билан тўпланиши; - мавжуд сифат доирасидаги ҳар қандай ўзгариш сифат ўзгаришлари: - эски сифатдан янги сифатга ўтиш меъёр (аниқлик бирлиги) сакраш (ўзгаришларнинг узилиши) тараққиёт соннинг сифатга ўтиши билан эмас, балки эски сифатнинг янги сифатга ўтиши шаклида амалга ошади. тараққиёт сон ўзгаришларининг сифат ўзгаришларига ўзаро ўтишдир. миқдор ўзгаришларининг сифат ўзгаришларига ўтиши қонуни 10 инкорни инкор қонуни: янгилик доимо эскиликни инкор этади ва унинг ўрнини эгаллайди, аммо аста секин ўзи ҳам эскига айланади ва янада янги билан инкор этилади. масалан, ижтимоий-иқтисодий жараёнларнинг ўрин алмашиши (тарихий жараёнга цивилизацион ёндашувда), уруғ эволюцияси (болалар қисман ота-оналаридир, аммо янги поғонада) ва …

5 / 37

, спиралнинг ҳар янги айланаси эскисини такрорлайди, лекин, янги сифат босқичида. ривожланиш тартибсиздир ва ҳеч қандай йўналишга эга эмас. инкорни инкор қонуни 11 диалектик инкор уч муҳим жиҳат билан тавсифланади: эскини вайрон қилиш, бузиш; янгини яратиш, тузиш. эскининг эле- ментларини сақ- лаш (ворисий- лик); 12 инкорни-инкор қонуни бу шундай бир қонунки, унга мувофиқ ривожланиш жараёни янгининг эскини диалектик инкор этишлари чексиз занжиридан иборат бўлади, бунда ривожланиш аввалги босқичларининг барча муҳим жиҳатлари янгида сақланади ва умуман бу жараён ҳужумкор, юксалиб борувчи йўналишга эга бўлади. 13 категория тушунчаси ва таснифи. тушунча – бу шундай бир фикрки, унда нарсанинг такрорланувчи хоссалари, алоқалари ва томонлари акс этади. тилда тушунча сўз билан ифодаланади. масалан, «талаба», «университет», «аудитория» сўзлари маълум даражада умумий, абстрактдир. аммо шундай тушунчалар ҳам борки, уларда шунчаки умумий эмас, балки ўта умумий нарсалар ва ҳодисалар қайд этилади. бундай тушунчалар жуда юқори даражадаги мавҳумлаштириш (муайяндан узоқлашиш) маҳсули ҳисобланади. категория (юнон. kategoria – таъриф, мулоҳаза) …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 37 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "rivojlanish nazariyasi (dialektika). bilish falsafasi (gnoseologiya). mantiq bilish nazariyasining tarkibiy qismi. etika. estetika. globallashuv va barqaror taraqqiyot falsafasi"

15 – мавзу метод ва методология: асосий тушунчалар 1 mavzu: rivojlanish nazariyasi (dialektika). bilish falsafasi (gnoseologiya). mantiq bilish nazariyasining tarkibiy qismi. etika. estetika. globallashuv va barqaror taraqqiyot falsafasi режа: 1.борлиқдаги универсал алоқадорлик ва ўзгарувчанлик. ривожланиш эволюцияси. 2.тартиблилик ва системавийлик. детерминизм фалсафаси. 3.қонун тушунчаси.тараққиёт қонунлари. 4.фалсафада метод, метология ва методика тушунчалари. 5. методларнинг таснифи: фан ва фалсафа методлари. 2 3 системаларнинг ўзига хос хусусиятлари диалектиканинг асосий тушунчалари яккалик, хусусийлик ва умумийлик айримлик бутун ва қисм механик ноорганик органик хусусийлик яхлитлик система, структура, элемент семиотика кибернетика 4 қонун реал оламнинг зарурий, умумий, нисбатан муҳим...

Этот файл содержит 37 стр. в формате PPTX (362,1 КБ). Чтобы скачать "rivojlanish nazariyasi (dialektika). bilish falsafasi (gnoseologiya). mantiq bilish nazariyasining tarkibiy qismi. etika. estetika. globallashuv va barqaror taraqqiyot falsafasi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: rivojlanish nazariyasi (dialekt… PPTX 37 стр. Бесплатная загрузка Telegram