dinshunoslik faniga kirish

DOCX 8 pages 72.7 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇
1 / 8
1-mavzu: dinshunoslik faniga kirish. reja: 1. dinshunoslik fanining maqsad va vazifalari. 2. dinshunoslikning ijtimoiy-gumanitar fanlar bilan aloqadorligi 3.dinga berilgan ta’riflar. din-ijtimoiu ong shakli ekanligi . 4.dinning ijtimoiy funksiyalari 5.dinlar tasnifi. tayanch tushunchalar: dinshunoslik fanining predmeti, maqsadi va vazifalari. dinshunoslikning ijtimoiy-gumanitar fanlar bilan aloqadorligi. dinshunoslik fanini o’rganishning jamiyat barqarorligini mustahkamlash, diniy bag’rikenglikni tarbiyalash, vijdon erkinligini ta’minlashdagi ahamiyati. dinshunoslikda shakllangan mifologik, tarixiy, sotsiologik, antropologik va boshqa maktablar. 1. dinshunoslik fanining maqsad-vazifalari. o‘zbekiston respublikasi jahon hamjamiyatiga kirib borayotgan bir sharoitda turli din vakillari bilan muloqot qilishning yuksak madaniyatiga erishish katta ahamiyat kasb etadi. shuning uchun ham dinshunoslik fanining asosiy vazifalaridan biri kishilarda turli dinlarning kelib chiqishi, taraqqiyoti tarixi, ta’limoti, asosiy manbalari, hozirgi davrdagi holati, xalq hayotida tutgan o‘rni haqida umumiy ma’lumotlar asosida turli din vakillarini har tomonlama chuqurroq tanitish va ular bilan muloqot qilishda etarli bilimlar bilan qurollantirishdan iborat. bunday bilimlarni hosil qilishda esa, turlicha yondashuvlar bo‘lib, ularni atroflicha tahlil qilish katta ilmiy …
2 / 8
da xolis, to’g’ri dunyoqarashni shakllantirish hamda yuksak ma’naviyatli kadrlarni tarbiyalashdan iborat. fanning vazifasi – talabalarga turli dinlarning kelib chiqishi, tarixi, taraqqiyoti, ta’limoti, asosiy manbalari, hozirgi davrdagi holati, ma’lum xalq hayotida tutgan o’rni haqida umumiy nazariy tushunchalar berish, ularda buzg’unchi g’oyalarga qarshi immunitetni shakllantirish, shuningdek, ajdodlar merosini o’rgatish asosida yosh avlodni vatanparvarlik ruhida tarbiyalashdan iborat. fan bo’yicha talabaning bilim, ko’nikma va malakalariga quyidagi talablar qo’yiladi. talaba: · dinshunoslikning fan sohasi sifatida paydo bo’lishi, uning tarixi va ta’limotlari; dinlarning dunyo xalqlari madaniyati, urf-odatlariga ta’siri; diniy dunyoqarashning shakllanishi; dunyo xalqlari dinlari, dunyoning diniy-konfessional manzarasi haqida tasavvurga ega bo’lishi; · dinning ijtimoiy-madaniy va ma’naviy-axloqiy hayotdagi o’rnini; dunyo dinlari va asosiy diniy konfessiyalarning diniy-ilohiy tizimi asoslari va maqsadini; markaziy osiyoda mavjud bo’lgan dinlarning ta’limotlari va ularning xalqimiz urf-odatlarida aks etishini; dinning inson va jamiyat hayotida tutgan o’rnini bilishi va foydalana olishi; · din bilan bog’liq jarayonlarni mahalliy urf-odat, an’analardan kelib chiqqan holda tadqiq qila olish; …
3 / 8
nishi, ularning jamiyat taraqqiyotidagi evolyusiyasini ilmiy jihatdan o‘rganadi. dinshunoslikning tarix, falsafa, psixologiya, sotsiologiya, arxiologiya va boshqa ijtimoiy fanlar bilan mustahkam bog‘liqligi dinshunoslik nazariyasini boytishga xizmat qiladi. musulmon olimlarining dinlar tarixi sohasida qoldirgan buyuk ilmiy merosidan ma’lumki, dinlar tarixi arablarda qadimdan mavjud bo‘lgan ilm sohalaridan biridir. bu haqida taniqli tarixchi dinshunos shahrastoniy quyidagicha yozadi: «bilginki, johiliyat davrida arablarda uch turdagi ilm sohasi mavjud edi: 1. nasablar, tarixlar va dinlar ilmi; 2. tush ta’birlari ilmi; 3. o‘lkashunoslik ilmi.»[footnoteref:2] shuningdek, «ixvon as-safo» risolalarida keltirilishicha, ilmlar ikki guruhga bo‘linadi: 1.inson a’zolari haqidagi ilm (anatomiya); 2. dinshunoslik ilmi.[footnoteref:3] ibn nadiym yozadi: «dinshunoslik fani iv-v asrlarga kelib mustaqil fan sifatida shakllandi.»[footnoteref:4] [2: муҳаммад б. абдулкарим.аҳмад ал-шаҳрастоний «ал-милал ва-ниҳал», «ал-аҳл ал-мисрия», 1977 й., 580-583-с.] [3: «ихвон ас-сафо», 4-жилд, байрут, 1957 й., 16-с. ] [4: муҳаммад б. яъқуб исҳоқ надим «ал-фиҳрист», байрут, 1996, 4-с.] g‘arb olimlari o‘zlarini birinchi bo‘lib dinlarni fenomenologik (zohiriy) o‘rganishga e’tibor qaratgan, dinlarni o‘rganish va …
4 / 8
a ko‘rinishda bo‘lgan diniy e’tiqodlar asta-sekin taraqqiy etib, rivojlangan. shuning uchun ham din inson va jamiyat hayotida muhim funksiyalarni bajaradi va odamlarni faqat yaxshilikka, ezguliklarga chorlaydi. asrlar davomida ajdodlarimiz qur’oni karim va hadislar asosida to‘g‘rilik, olijanoblik, mardlik kabi insoniy fazilatlarni tarbiyalovchi kodeksni ishlab chiqqanlar. bugun u butun dunyoda "go‘zal islom axloqi" degan nom bilan e’tibor topmoqda. “haqiqiy musulmon: · yolg‘iz ollohga topinadi; · olloh amr etgan, rasululloh ko‘rsatgan tarzda sajda qilib, ro‘za tutadi, molining zakotini (rasmiy soliqlarni) to‘laydi; —etimlarga, yo‘qsil va muhtojlarga, xesh-aqrabolarga, musofirlarga samimiy yordam beradi ("silai rahm"); · tahlikali holatlarda o‘zini yo‘qotmaydi, qo‘rqoqlik qilmay, olloh madadiga tayanadi; · qiyinchilik, musibat va falokatlarni sabr bilan engadi, olloxdan umidini uzmaydi; · kattaga xurmatda, kichikka izzatda, har jonzotga shafqatda bo‘ladi; · ilmga intiladi, ustozlarini hurmat qiladi; · axdiga vafo qilib, boshqalarning mulkiga xiyonatdan saqlanadi; · o‘z zimmasidagi vazifani bekamu ko‘st bajaradi; · o‘zini, yashaydigan va ishlaydigan joyini, buyumlarini kir va iflosdan, …
5 / 8
axloq normalarini xalq maqollarida ham, "temur tuzuklari"da ham ko‘ramiz. alisher navoiy asarlari boshdanoyoq xuddi shu g‘oya bilan sug‘orilgan. jadid ma’rifatparvarlarining orzu-armoni shunday axloqli erkin jamiyat edi. kodeksning asosiy qismi umuminsoniy qadriyatlar toifasiga kirishini ham ta’kidlash joiz, xo‘p, yoshlar o‘zidan o‘zi ana shunday go‘zal axloqli bo‘lib voyaga etadimi? afsuski, yo‘q. balki shart emasdir? birinchi prezidentimiz islom karimov "tafakkur" jurnalidagi suhbatida abdulla avloniy ta’biri bilan yoshlar tarbiyasi "biz uchun yo hayot – yo mamot, yo najot – yo halokat, yo saodat – yo falokat masalasidir", deb bejiz ta’kidlamadi. axloq qaror topmagan jamiyatda iqtisodiy rivojlanish xam uzoqqa bormaydi. shunday ekan, yoshlarning axloqiy tarbiyasi uchun kim mas’ul? avvalo, oila. lekin ota–ona bunday tarbiya tizimiga tayyormi? balki, o‘zi hali tarbiyaga muhtojdir? ikkinchisi –maktab. lekin u bu vazifani qay yo‘sinda amalga oshira oladi? sho‘ro tuzumi davrida tarbiya sohasida maktabga katta vakolatlar berilgan edi. lekin samarasi qanday bo‘ldi? uchinchi masul – jamiyat. lekin u qaysi ijtimoiy institut …

Want to read more?

Download all 8 pages for free via Telegram.

Download full file

About "dinshunoslik faniga kirish"

1-mavzu: dinshunoslik faniga kirish. reja: 1. dinshunoslik fanining maqsad va vazifalari. 2. dinshunoslikning ijtimoiy-gumanitar fanlar bilan aloqadorligi 3.dinga berilgan ta’riflar. din-ijtimoiu ong shakli ekanligi . 4.dinning ijtimoiy funksiyalari 5.dinlar tasnifi. tayanch tushunchalar: dinshunoslik fanining predmeti, maqsadi va vazifalari. dinshunoslikning ijtimoiy-gumanitar fanlar bilan aloqadorligi. dinshunoslik fanini o’rganishning jamiyat barqarorligini mustahkamlash, diniy bag’rikenglikni tarbiyalash, vijdon erkinligini ta’minlashdagi ahamiyati. dinshunoslikda shakllangan mifologik, tarixiy, sotsiologik, antropologik va boshqa maktablar. 1. dinshunoslik fanining maqsad-vazifalari. o‘zbekiston respublikasi jahon hamjamiyatiga kirib borayotgan bir sharoitda turli din vakillari bilan ...

This file contains 8 pages in DOCX format (72.7 KB). To download "dinshunoslik faniga kirish", click the Telegram button on the left.

Tags: dinshunoslik faniga kirish DOCX 8 pages Free download Telegram