yakuniy nazorat savollari

DOCX 94 стр. 93,1 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 94
o�zbekiston - finlandiya pedagogika instituti filologiya fakulteti o�zbek tili va adabiyoti (kunduzgi) yo�nalishi uchun o�zbek folklori fanidan yakuniy nazorat savollari 1-bosqich 1-semestr 1.o�zbek xalq og�zaki ijodi nima uchun xalq qadriyatlarining tarkibiy qismi hisoblanadi? 2.xalqimiz og�zaki ijodining qanday xususiyatlari bor? 3.an'anaviylik xalq og�zaki ijodi asarlarini ijro etishda va matnda qay yo�sinda namoyon bo�ladi? 4.og�zakilik haqida ma’lumot bering. 5xalq og�zaki ijodining variantlilik va versiyalilik xususiyatlariga ta’rif bering. 5.xalq og�zaki ijodidagi jamoalik tushunchasiga izoh bering. 6."alpomish" dostonda an'anaviylik, og�zakilik, jamoalik, variantlilik, versiyalik va anonimlikning namoyon bo�lishini tushuntiring. 7.xalq ertaklaridagi an'anaviylikni qanday izohlaysiz? misollar orqali tushuntiring. 8. miflar haqida tushuncha bering 8- savol. mif (yunoncha. mithos — afsona, rivoyat, asotir) — qadimgi odamning borliq olam haqidagi ibtidoiy tasavvurlari majmui boʻlib, koinotning yaratilishi, inson, oʻsimliklar va hayvonot dunyosining vujudga kelishi, samoviy jismlarning paydo boʻlishi, tabiiy hodisalarning sabablari va mohiyati, afsonaviy qahramonlar, maʼbudlar va ilohlar toʻgʻrisidagi eʼtiqodiy qarashlarni oʻz ichiga olgan. mif qadimgi odamning voqelikka boʻlgan …
2 / 94
l etuvchi ramziy xattiharakatlardan iborat ritual oʻyinlar sifatida ham namoyish qilingan. qadimgi tasavvurlar asosida yaratilgan osori atiqalar hamda xalq hunarmandchiligi buyumlaridagi ramziy chizgilarda ham mifik syujetlar aks ettirilgan. miflar quyidagi turlarga boʻlinadi: 1) ibtido haqidagi miflar (olamning yaratilishi va yerda hayotning paydo boʻlishi toʻgʻrisidagi miflar); 2) samoviy miflar (osmon jismlari va tabiat hodisalarining paydo boʻlishi haqidagi miflar); 3) antropogenik miflar (gʻayrioddiy hislatga ega boʻlgan afsonaviy pahlavonlar, masalan, gerakl, gilgamesh, odami od, hubbi va boshqa haqidagi miflar); 4) sigʻinish miflari (muayyan eʼtiqodiy ishonchlar bilan bogʻliq, masalan, xreildorlik, suv, oʻsimlik, olovga sigʻinish haqidagi miflar); 5) etnogenetik miflar (urugʻqabilalarning kelib chiqishi bilan aloqador miflar; masalan, 92 oʻzbek urugʻlarining paydo boʻlishi haqidagi mif); 6) kalendar miflar (yil, oy, kun hisobi bilan bogʻliq miflar, masalan, ayamajuz, ahmandahman, chilla, toʻqson hisobi bilan bogʻliq miflar); 7) esxatologik miflar (olamning institutihosi haqidagi, masalan, oxirzamon toʻgʻrisidagi mif). ezgulik kuchlarining zulmatni oʻziga makon qilgan yovuzlikka qarshi kurashini oʻzida aks ettirgan …
3 / 94
eʼtiqodlarning ilk shakllaridan biri. u kishilarning maʼlum guruhi bilan hayvon va oʻsimliklarning muayyan turlari (baʼzan tabiat hodisalari, jonsiz narsalar) oʻrtasida gʻayritabiiy aloqa, qon-qarindoshlik bor degan eʼtiqodga asoslanadi. hayvonlar, oʻsimliklar, jonsiz predmetlar totem hisoblangan. totemlar (koʻpincha hayvonlar) ov qilinmagan, oʻldirilmagan, goʻshti yeyilmagan, ular goʻyo kishilarning qudratli himoyachisi hisoblangan. qabila, urugʻ har bir aʼzosining hayoti va farovonligi totemga bogʻliq deb qaralgan. ular oʻz totemini qarindoshi, akasi, otasi, doʻsti deb hisoblagan. har bir qabila, urugʻ oʻz totemining nomi bilan atalgan. totemistik eʼtiqod va marosimlar muayyan koʻrinishda koʻp xalqlarda, ayniqsa, avstraliyadagi qabilalarda saqlanib qolgan. 10.fetish tushunchasiga ta’rif bering. 10- savol. fetishizm so'zi portugal tilidan olingan feitiço, bu "sehr" degan ma'noni anglatadi. fetishizm bu turli xil ibtidoiy madaniyatlarga xos bo'lgan turli xil diniy e'tiqodlar yoki kultlar bilan bog'liq, unda ob'ektlarga qandaydir g'ayritabiiy yoki sehrli kuch berish odat edi. shuningdek, fetish ba'zi madaniyatlar tomonidan qandaydir ilohiylik yoki ustun borliqning ajoyib sovg'alar bilan ifodalanishi sifatida qabul qilingan. …
4 / 94
i, deb hisoblaganlar. insonda asta-sekin abstrakt tafakkur rivojlanishi bilan moddiy narsalarga bogʻliq ruh toʻgʻrisidagi tasavvurlar paydo boʻlgan. ruhlar yaxshi, saxiy hamda yomon, yovuz ruhlarga boʻlingan. ruhlar odamlar hayotiga, turmushiga taʼsir koʻrsata oladi deb tasavvur qilingan. shu sababli zarur paytlarda ularga qurbonliklar qilganlar. sözning magik-möjizaviy kuchidan foydalanib, inson ruhiyatiga taʼsir etish, uni hastalikdan ozod qilish, tabiatiga ruhiy tetiklik bağishlash animizm fazilatlari hisoblanadi. shuning uchun xalq baxshilari deganda baxshilik, yaʼni shifo bağishlash maʼnosi saqlanib qolgan. 12. qanday mifologik obrazlarni bilasiz? ta’rif bering. 12- savol. mifologik obrazlar - xalq, ogʻzaki badiiy ijodiyoti, yozma adabi-yot va sanʼat asarlaridagi mifologik negizga ega boʻlgan asotiriy personaj lar. mifologik obrazlar muayyan voqeahodisaningjonlantirilgan timsoliy ifodasi boʻlib, voqelikning mohiyatini metaforik, ramziy va istioraviy holatda oʻziga koʻchiradi va uning shakliy tajassumi hisoblanadi. mifologik obrazlar ibtidoiy badiiy uydirma-fantaziya mahsuli boʻlib, koinot, tabiat va jamiyatdagi turli-tuman hodisalar, kad. odam tasavvurida mavjud boʻlgan gʻayrioddiy kuchlarning kelib chiqish sabablarini izohlashga xizmat qilgan. badiiy tafakkur …
5 / 94
, yalangʻoch ota, choymomo; xalq taqvimiga aloqador ayamajuz, aziz momo, ahmandahman; momaqaldirok, va chaqmoq "egasi" guldur momo; afsonaviy paxdavonlar sifatida tasvirlanuvchi odami od, olangʻasar, dorokoʻz; yovuz kuchlar haqidagi qarashlarni oʻzida ifoda etgan alvasti, yalmogʻiz kabi kupgina mifologik obrazlar mavjud. 13.afsona atama va janr xususiyatlari haqida ma’lumot bering. 13- savol.afsona — 1) xalq ogʻzaki ijodi (folklor) janri. u xayolot, uydirma va toʻqimadan iborat boʻlsada, soʻzlovchi va tinglovchi tomonidan haqiqatdek tasav-vur etiladi, hatto boʻlib oʻtgan davri, makon ham koʻrsatiladi. a.lar ogʻizdan-ogʻizga, eldan-elga oʻtib kelgan, ifoda usuli bayon tarzida. a. ogʻzaki hikoyat boʻlib, u xayoliy ob-raz yoki tasavvur asosiga quriladi, hikoya qiluvchilar va tinglovchilar tomonidan qachonlardir shunday boʻlgandek qabul qilinadi. rivoyatdan farqli oʻlaroq a. zaminida albatta moʻ’jiza, sehr-jodu boʻladi. a.lar olam (yer, quyosh va boshqa say-yoralar yuzaga kelishi) haqida, toponimik (qof togʻi, daryo, dengiz, shahar, qal’a, qishloq, tepalik, eram bogʻi va hokazo), elatlarning kelib chiqishi (mas, turkiy xalqlarning), hayvonot dunyosi (mas, sher, ajdaho, …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 94 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "yakuniy nazorat savollari"

o�zbekiston - finlandiya pedagogika instituti filologiya fakulteti o�zbek tili va adabiyoti (kunduzgi) yo�nalishi uchun o�zbek folklori fanidan yakuniy nazorat savollari 1-bosqich 1-semestr 1.o�zbek xalq og�zaki ijodi nima uchun xalq qadriyatlarining tarkibiy qismi hisoblanadi? 2.xalqimiz og�zaki ijodining qanday xususiyatlari bor? 3.an'anaviylik xalq og�zaki ijodi asarlarini ijro etishda va matnda qay yo�sinda namoyon bo�ladi? 4.og�zakilik haqida ma’lumot bering. 5xalq og�zaki ijodining variantlilik va versiyalilik xususiyatlariga ta’rif bering. 5.xalq og�zaki ijodidagi jamoalik tushunchasiga izoh bering. 6."alpomish" dostonda an'anaviylik, og�zakilik, jamoalik, variantlilik, versiyalik va anonimlikning namoyon bo�lishini tushuntiring. 7.xalq ertaklaridagi an'anaviylikni qanday izohlaysiz...

Этот файл содержит 94 стр. в формате DOCX (93,1 КБ). Чтобы скачать "yakuniy nazorat savollari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: yakuniy nazorat savollari DOCX 94 стр. Бесплатная загрузка Telegram