seminar: milliy dinlarning ijtimoiy taraqqiyot va shaxs e’tiqodini ta’minlashadagi roli

DOCX 13 стр. 33,7 КБ Бесплатная загрузка

13 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 33,7 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 13

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 13

4-seminar: milliy dinlarning ijtimoiy taraqqiyot va shaxs e’tiqodini ta’minlashadagi roli yahudiylik - dini eramizdan avvalgi 2000 yillarning oxirlarida falastinda vujudga kelib, yakkaxudolik g’oyasini targ’ib qilgan dindir. yahudiylik millat dini bo’lib, faqatgina yahudiy xalqiga xos. yahudiylik ning kitobiy asoslari er. av. iv-iii asrlarda shakllandi. bu dinning ta’limotiga ko’ra olamlarni yaratuvchi yagona xudo yahve mavjud. u tavrotni yahudiylarga berish bilan ular bilan ahd tuzgan. goyoki yahudiylar yahvening yer yuzidagi xalqlarning «eng mumtozi» va keyingi dunyoda berilajak in’omlarning eng haqlisi, muso yahvening elchisi, tora (tavrot) yahve tomonidan musoga tur tog’ida berilgan muqaddas kitob. yahve olamlarni yaratishni yakshanbada boshlab, juma kuni tugatdi, shanba kuni esa dam oldi va yahudiylarga ham shu kuni dam olishni buyurdi. shuning uchun yahudiylik diniga ko’ra shanba kuni ulug’ kun hisoblanib, hech qanday mehnatga qo’l urilmaydi. bundan tashqari yahudiylik da messiya - xaloskorning kelishi haqidagi ta’limot ham keng o’rin olgan.unga ko’ra oxirzamonda yahve yahudiylar orasidan bir xaloskorni chiqaradi va u …

2 / 13

uqiylar, farziylar, esseylar kiradi. saduqiy nomi podshoh dovud payg’ambar davrida yashagan ruhoniy saduq nomi bilan bog’liq. ko’plab mansabdor ruhoniylar saduqiy bo’lganlar. ular diniy ishlarda faqat qonun (musoning besh kitobi)ni tan olganlar. qonunda ruhoniylar, qurbonliklar, ibodatlar haqida so’z boradi, lekin oxirat va qiyomat haqida hech narsa deyilmagan. shuning uchun saduqiylar qiyomatda o’lganlarning qayta tirilishini tan olmaganlar. farziy nomi qadimiy yahudiy tilidagi «tushuntirish», «ajratib ko’rsatish» so’zidan olingan bo’lib, ular musoning qonunini sharhlaganlar va oddiy odamlarga o’rgatganlar. farziylar musoning zamonidan beri og’zaki an’ana davom etib kelyapti deb hisoblaydilar. ular har bir avlod o’z ehtiyojlarini qondirish uchun qonunni sharhlay oladi deb bilganlar. ular muqaddas manba sifatida nafaqat musoning qonunini, balki boshqa payg’ambarlarning ham muqaddas yozuvlarini, hatto o’zlarining urf-odatlarini ham qabul qilganlar va bularning hammasiga sinchkovlik bilan amal qilganlar. shuning uchun ular ovqatga, kiyimga va boshqa narsalarga juda ehtiyot bo’lganlar. qo’llari va badanlarining ozodaligiga katta e’tibor berganlar. farziylar juda ko’p payg’ambarlar ta’kidlagan qiyomatga, o’lganlarning qayta …

3 / 13

riba tomonidan o’zining ikki yahudiy maslahatchisi: rais o’rinbosari heron abyud va birinchi sekretar muob lomiy yordamida tashkil etilgan. maqsadi – dunyoda yahudiylar hukmronligini o’rnatishga erishish. u tashkil topgan davrda «maxfiy qudrat» deb atalardi. keyinchalik massonizm deb ataldi. sionizm nomi quddusdagi sion tog’i bilan bog’liq. bu oqim avstraliyalik yahudiy jurnalist t. gerlsning «yahudiylar davlati» risolasi asosida tuzilgan. bu oqimning o’z oldiga qoygan maqsadi – yahudiylar o’zlari yashab turgan turli o’lkalardan chiqib, falastinda «milliy birlashish»ga erishish. sionizm «jahon yahudiy millati» - «oliy millat» kabi g’oyalarni ilgari suradi. o’z g’oyasiga ko’ra sionizm siyosiy oqim bo’lib, maqsadiga erishish yo’lida yahudiy dinidan foydalanadi. yahudiylik manbalari. yahudiy dini boshqa dinlar kabi o’zining muqaddas yozuvlariga ega. uning asosan ikkita manbasi bo’lib, biri er. av. xiii asrda yashagan va isroil xalqini misrdan olib chiqib ketishga boshchilik qilgan muso payg’ambarga tur tog’ida berilgan tora (tavrot). bu manba xristianlar uchun ham muqaddas hisoblanganligi uchun u haqida xristianlik mavzusida kengroq to’xtalamiz. …

4 / 13

vasiyat va 365 ta taqiqni o’z ichiga oladi. shuningdek, unda qadimiy yahudiylar orasida din, partiya, guruhlar (saduqiylar, farziylar, esseylar)ning kelib chiqishi haqida tarixiy ma’lumotlar keltirilgan. unda bayon etilgan diniy qonun-qoidalar, aqidalar, ko’rsatmalar yahudiy dinining asosini tashkil etadi. yahudiy marosimlari va bayramlari. yahudiylar o’zlarining yahvega nisbatan sodiq ekanliklarini isbotlash uchun bir necha rasm-rusumlarni ijro etadilar. ular yillik va kunlik ibodatlardan, bayramlardan, marosimlardan iborat. ibodat uyda ham sinagogada ham birday olib boriladi. yahudiylar sinagogasining sharqiy tomonida toraning nusxalari saqlanadigan sandiq va ravvin uchun minbar qoyilgan. ayollar erkaklardan alohida ibodat qilishadi. sinagogada ibodat xor shaklida olib boriladi. yangi tug’ilgan o’g’il bolalar sakkizinchi kuni xatna qilinadi. yahudiylik da bir necha tur oziq-ovqatlar, asosan cho’chqa, quyon, qo’shoyoq, tuya, yaxlit tuyoqlilar, o’laksaxo’r qushlar kabi ba’zi hayvon go’shtlarini eyish taqiqlanadi. yahudiylarning yillik bayramlari ichida eng e’tiborlisi peysax (pasxa) bayramidir. bu bayram xristianlarning pasxasidan farqli o’laroq, yahudiylarning misrdagi qullikdan qutulib chiqqanlari munosabati bilan nishonlanadi. qadimiy yahudiylarda pasxa deb …

5 / 13

nay tog’ida musoga xudo tomonidan toraning berilishini nishonlab o’tkaziladigan bayramga aylangan. u yahudiylarning kalendari boyicha sivona oyining 6-,7-kunlari nishonlanadi. kuzda yahudiy kalendaridagi tishri oyining 1-2-kunlari (sentabr oxiri, oktabr boshlari) yangi yil bayrami - rosh-ashona nishonlanadi. bu bayram yahudiylar uchun poklanish bayrami hisoblanib, ular qurbonlik qilingan qo’chqor shoxidan yasalgan surnaylarni chaladilar, gunohlari qolmasligi uchun cho’ntaklarini to’ntarib yaxshilab qoqadilar. tishri oyining 9-kuni gunohlardan poklanish bayrami - yom-kipur nishonlanadi. rosh-ashona va yom-kipur bayramlari o’rtasida yahudiylar ro’za tutadilar. ro’za kunlari ular yuvinmaydilar, yalangoyoq, eski-tuski kiyimlarga o’ranib yuradilar. sinagogada nadomatlar bilan yig’lab tavba qiladilar. purim (qur’a) bayrami yahudiy bayramlarining ichida eng quvnoq hisoblanadi. bu bayram yahudiylarning ularni qirib tashlamoqchi bo’lgan fors podshohi homon zulmidan qutilganliklari sharafiga bahorda nishonlanadi. ularni homondan o’z amakisi mordexay qo’lida tarbiyalangan esfir ismli qizcha qutqargan. shuning uchun bu kuni yahudiylar «homonga la’natlar bo’lsin», «mordexayga xudoning rahmatlari yog’ilsin», deb qichqiradilar. yahudiylar o’rta osiyoda. ma’lumki, yahudiylar o’rta osiyoga qadim zamonlardan ko’chib kelganlar. ularning …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 13 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "seminar: milliy dinlarning ijtimoiy taraqqiyot va shaxs e’tiqodini ta’minlashadagi roli"

4-seminar: milliy dinlarning ijtimoiy taraqqiyot va shaxs e’tiqodini ta’minlashadagi roli yahudiylik - dini eramizdan avvalgi 2000 yillarning oxirlarida falastinda vujudga kelib, yakkaxudolik g’oyasini targ’ib qilgan dindir. yahudiylik millat dini bo’lib, faqatgina yahudiy xalqiga xos. yahudiylik ning kitobiy asoslari er. av. iv-iii asrlarda shakllandi. bu dinning ta’limotiga ko’ra olamlarni yaratuvchi yagona xudo yahve mavjud. u tavrotni yahudiylarga berish bilan ular bilan ahd tuzgan. goyoki yahudiylar yahvening yer yuzidagi xalqlarning «eng mumtozi» va keyingi dunyoda berilajak in’omlarning eng haqlisi, muso yahvening elchisi, tora (tavrot) yahve tomonidan musoga tur tog’ida berilgan muqaddas kitob. yahve olamlarni yaratishni yakshanbada boshlab, juma kuni tugatdi, shanba kuni esa dam o...

Этот файл содержит 13 стр. в формате DOCX (33,7 КБ). Чтобы скачать "seminar: milliy dinlarning ijtimoiy taraqqiyot va shaxs e’tiqodini ta’minlashadagi roli", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: seminar: milliy dinlarning ijti… DOCX 13 стр. Бесплатная загрузка Telegram