мустамлакачилик ва қарамлик шароитида маънавият. маънавий баркамол инсон тушунчаси, унинг шарқона таърифи

DOC 106,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1663533069.doc мустамлакачилик ва қарамлик шароитида маънавият. маънавий баркамол инсон тушунчаси, унинг шарқона таърифи режа: 1. халқни миллий маънавий - маърифий заминлардан маҳрум қилиш мустамлакачилик сиёсатининг асосий мақсадидир. 2. қарамлик шароитида ўзбек халқининг она тили, эътиқоди, миллий меъроси, ғурури, қадриятларидан маҳрум этилиши . 3. ислом каримов маънавий баркамол инсонни тарбиялаш замон талаби эканлиги тўғрисида. 4. маънавий баркамол инсон тушунчаси, унинг моҳияти. 5. комил инсон ва унинг шарқона фазилатлари. таянч иборалар: мустамлакачилик, қарамлик, тобелик, мустамлакачилик сиёсати, зўронлик, руслаштириш сиёсати, қарамлик ва мутелик, мустақиллик ва маънавият, маънавий баркамол авлод, комил инсон, соғлом авлод, тўғрилик, ҳалоллик, поклик, ватанпарварлик, инсонпарварлик, маърифатли инсон, мустақиллик тафаккури, миллий ифтиҳор, миллий ғурур, миллатпарварлик. халқни миллий маънавий-маърифий заминлардан маҳрум қилиш мустамлакачилик сиёсатининг асосий мақсадидир тарихдан маълумки, бир халқни ўзига тобе қилишни истаган кучлар аввало уни ўзлигидан, тарихидан, маданиятидан жудо қилишга интилади. босиб олинган мамлакат халқлари маданий-маънавий тараққиётини бўғиб қўйиш истилочи, босқинчи мамлакатлар томонидан мустамлакачилик тартибларини сақлаб туриш ва мустаҳкамлашнинг азалий, …

а ўралади, сизга қаршилик кўрсата олмайди. бундай ҳолга келган халқни, мамлакатни идора қилиш қийин бўлмайди”. маданият ва маънавиятни барбод этиш, миллий тил, урф-одатлар камолотига йўл бермаслик итоат эттирилган халқни жиловда ушлаб туришнинг энг зарур ва нозик йўлларидан бири эканлигини истилочи ва босқинчилар доимо жуда яхши билган. шунинг учун ҳам мустамлакачи ва босқинчилар хитой донишманди айтган гапларни олдиндан режалаштириб қўйишади. маданият, маънавият ва маърифат зарбага учраб, халқнинг, мамлакатнинг маънавияти ва маърифати барбод бўлаверса, одамлар ўз-ўзидан эътиқодсиз бўлиб кетади. ундай ўлкада, мамлакатда омманинг оломонлашуви, сиёсий манқуртлик, бепарволик бошланади. охир-оқибатда миллий ғурур, ифтиҳор, миллий қадриятлар аста-секин заифлаша бошлайди. ана шундай ўлкани, мамлакатни, унинг халқини мустамлакачилик кишанларда ушлаб туриш, итоаткор қулга айлантириш мумкин. босиб олинган мамлакатда илм-фан, маънавият, маданият истилочи мамлакатга нисбатан бир неча бор устун бўлса, ундай жойларда мустамлакачилик тартибини сақлаб туриш осон кечмайди. бизнинг ўлка эса босқинчи чор россиясига нисбатан маънавий-маърифий ва маданий тараққиёт жиҳатидагина анча устун турарди. чор ҳукумати олимлар маслаҳатига …

маҳрум халқ миллий жихатдан ўзини англаб ололмайди, тақдирга тан бериб яшашни ўзига эп кўради. чор амалдорлари буни яхши англаган ҳолда ўз мустамлака асоратига солган туркистон халқларини маънавият, маърифат ва маданиятдан бебахра қолдириш масаласига алоҳида аҳамият бердилар. бу йўлда ҳеч таб тортмай инсофу диёнатни, раҳм шафқатни бутунлай унутдилар. чор россиясининг туркистондаги сиёсати миллий туйғуни паймол этишга, миллий қадриятларни топташга, буткул йўқотиб юборишга қаратилган эди. чоризм бу ўлкада саводсизлик, билимсизлик ҳолатини вужудга келтириш ва уни мустаҳкамлашдан манфаатдор эди. чоризм мустамлакачилик сиёсатини шарқда қон ва қилич билан жорий қилган генераллардан бири м.д.скобелев: “миллатни йўқ қилиш учун уни қириш шарт эмас, унинг маданиятини тилини, санъатини йўқ қилсанг бас, тез орада ўзи таназзулга учрайди”, - деб “башорат” қилган эди. унинг ана шу “доно” кўрсатмаси туркистондаги маънавият, маърифат ва маданиятга нисбатан амалга оширилган жаҳолат ва ёвузликлар учун қўлланма бўлиб хизмат қилди. чор хукуматининг туркистондаги мустамлакачилик сиёсатининг туб моҳиятида қандай мақсад ва муддао ётганлигини халқимизнинг билимли маданиятли, …

мадик. бизнинг кўзларимизни очирмаслик фикри учун фикри очиқ татар қариндошларимизнинг даҳи туркистондан ер олмоқ ва туркистонда мактаб очмоқлари ман этилди. шундай қилиб, чор ҳукуматининг туркистон халқларига нисбатан тутган мустамлакачилик сиёсати ва халқлар ўртасидаги ҳар қандай давлат куртакларини йўқ қилиш, уларнинг ижтимоий-иқтисодий, сиёсий- маданий тараққиётини бўғиш, уларга эркинлик бермаслик, миллий қадриятларини ерга уриш, камситиш, миллий ғурурларини, маънавиятини паймол этиш қўрқувда ушлашдан иборат эди. карамлик шароитида ўзбек халқининг она тили, эътиқоди, миллий меъроси, ғурури, қадриятларидан маҳрум этилиши россияда октябрь тўнтаришидан кейин, бошқа жумҳуриятларда бўлганидек совет хокимиятининг дастлабки йилларида ўзбекистонда ҳам маданий маърифий тараққиёт бўлди, табиий ва ижтимоий фанлар анчагина ўсди, миллий зиёлилар сафи кенгайди, иқтисодда, ижтимоий - сиёсий ҳаётда ижобий ўзгаришлар бўлди. лекин ўзбекистон мустақиллигига қадар бўлган 74 йил ичида маданий - маърифий тарраққиётларимиз имкониятларидан тўла фойдалана олмадик. марказ томонидан юргизилган давлат сиёсати туфайли миллий онгимиз, миллий тилимиз, тарихимиз, урф-одатларимиз ривожланишига йўл бермайдиган ғовлар пайдо бўлди. ўзбек халқининг маданияти ва маънавиятига, миллий …

шланди. чорак кам бир аср давомида диний – маънавий тарбияга ўрин берилмади. диний ахлоқ ва маданиятнинг зарари ҳақида айтилмаган гап қолмади. даҳшатлиси шу бўлдики, ислом динини “фош этиш” мақсадида азиз -авлиёларнинг мозорларига ўт қўйилди, мақбаралари остин – устун қилинди. коммунистлар, раҳбар ҳодимлар ота-оналари, яқин кишилари жанозасига боришдан қўрқиб қолишди. юрак отиб борганлар патиядан ўчирилиб, ишдан олинди. тил- ҳар бир халқ ва миллатнинг миллий ўзлигини намоён қилишда муҳим воситадир. жаъмики эзгу фазилатлар инсон қалбига, аввало она алласи, она тилининг бетакрор жозибаси билан сингади... она тили – бу миллатнинг руҳидир. ўз тилини йўқотган ҳар қандай миллат ўзлигидан жудо бўлиши муқаррар! шахс маънавий камолотининг зарур шартларидан бри ўз она тилини билишидир. тил билмайдиган одам халқнинг дилини ҳам билмайди. бирон – бир сабаб туфайли миллий тил йўқолса миллат бора-бора йўқолиб кетади, миллий ўзига хослигини йўқотади. шундай бўлгач, бирон - бир миллий тилнинг йўқолиши ўша халқнинг муқаррар равишда ҳалок бўлишига олиб келади. мустабид тузум сиёсати …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "мустамлакачилик ва қарамлик шароитида маънавият. маънавий баркамол инсон тушунчаси, унинг шарқона таърифи"

1663533069.doc мустамлакачилик ва қарамлик шароитида маънавият. маънавий баркамол инсон тушунчаси, унинг шарқона таърифи режа: 1. халқни миллий маънавий - маърифий заминлардан маҳрум қилиш мустамлакачилик сиёсатининг асосий мақсадидир. 2. қарамлик шароитида ўзбек халқининг она тили, эътиқоди, миллий меъроси, ғурури, қадриятларидан маҳрум этилиши . 3. ислом каримов маънавий баркамол инсонни тарбиялаш замон талаби эканлиги тўғрисида. 4. маънавий баркамол инсон тушунчаси, унинг моҳияти. 5. комил инсон ва унинг шарқона фазилатлари. таянч иборалар: мустамлакачилик, қарамлик, тобелик, мустамлакачилик сиёсати, зўронлик, руслаштириш сиёсати, қарамлик ва мутелик, мустақиллик ва маънавият, маънавий баркамол авлод, комил инсон, соғлом авлод, тўғрилик, ҳалоллик, поклик, ватанпарварлик, инсонпарварлик,...

Формат DOC, 106,0 КБ. Чтобы скачать "мустамлакачилик ва қарамлик шароитида маънавият. маънавий баркамол инсон тушунчаси, унинг шарқона таърифи", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: мустамлакачилик ва қарамлик шар… DOC Бесплатная загрузка Telegram