ҳуқуқ фалсафасининг предмети ва методологияси. ҳуқуқий-фалсафий концепциялар хусусияти

DOC 88,0 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1
1663610295.doc ҳуқуқ фалсафасининг предмети ва методологияси. ҳуқуқий-фалсафий концепциялар хусусияти режа: 1. ҳуқуқ ва давлат категориялари фалсафий тадқиқот объектидир. ҳуқуқ фалсафасининг предмети. 2. ҳуқуқий – фалсафий концепциялар ва уларнинг ўзига хос хусусиятлари. 3. фалсафий-ҳуқуқий тадқиқотларнинг усуллари ва услублари. 4. ижтимоий фанлар тизимида “ҳуқуқ фалсафаси”нинг ўрни ва аҳамияти. таянч тушунчалари ҳуқуқ, қонун, давлат, “ҳуқуқ фалсафаси”, предмет,объект, усул, услуб, ҳуқуқий дунёқараш, онг. ҳуқуқ фалсафасинннг предмети ва метадологияси. хукукий – фалсафий концепциялар хусусияти ҳуқуқ фалсафаси ҳуқуқ тўғрисидаги ҳақиқатни, одамлар ижтимоий борлиғининг махсус шакли ва ижтимоий тартиб-га солишнинг алоҳида тури бўлган ҳуқуқ ҳақидаги ҳақиқий билимларни излаш ва аниқлаш билан шуғулланади. ҳуқуқ объект сифатида турли фанлар томонидан тадқиқ этилада. уларнинг ҳар бири ҳуқуқни ўзига хос тушуниши ва мазкур объектаи ўрганишнинг ўз усуллари, ўзининг махсус предмети ва методи нуқгаи назаридан қараб чиқади. бунда фан (илмий фан) объекти деганда ҳали ўрганилиши ва ту-шуниб олинишм керак бўлган нарса, унинг предмети деган-да эса - объектнинг муайян тарзда назарий (илмий) англан-ган …
2
и назарда тутади ва ўз ичига олади. шу сабаб-ли энг умумий тарзда фан (алоҳида мустақил илмий фан) сифатидаги ҳуқуқ фалсафасининг предмет соҳаси - бу улар-нинг фарқданиши ва нисбатидаги (мос келиши ва мос кел-маслиги) ва изланаётган бирлигидаги моҳият сифатидаги ҳуқуқ ҳамда ҳодиса сифатидага қуқуқдир, дейиш мумкин. ҳуқуқ соҳасида мохият ва ҳодисанинг бундай фарқланши ва нисбатанинг жиддий ўзига хослиги ҳуқуқнинг илмйй жиҳатдан англанадиган моҳияги (моҳият сифатидаги ҳуқуқ) объектив тусга эгалиги, ҳодиса сифатидаги (субъектив) ҳуқуқ эса расман-ҳукм тусига эгалиги, расман ҳокимият субъект-ларининг иродаси, хоҳипга ва, эҳтамол тутилган ўзбошим-чалигига боғлиқлиги ҳақидаги принциииал вазият туфайли келиб чиқади. шу сабабли қонун (позитив ҳуқуқ), яъни рас-манҳукмрон (давлат) тартибида белгиланган ва бажарили-ши шарт бўлган мажбурий ҳуқуқ деб ҳисобланувчи ҳуқуқ ҳуқуқнинг моҳиятига мос келиши (яъни ҳуқуқий ҳодиса, хуқуқий қонун, ҳуқуқий моҳиятни ифодаловчи бўлиши) ҳам ушбу моҳиятга зид бўлиши (яъни ноҳуқуқий ҳодиса, ғайри-ҳуқуқий, сохта ҳуқуқий, ҳуқуқни бузувчи, қонунга зид ҳуқуқ бўлиши) ҳам мумкин. ушбу ҳолатни ҳисобга олган ҳолда, ҳуқуқ фалсафаси …
3
ди. бошқача айтганда, қонун деганда, ҳуқуқ ва қонунни бир-биридан фарқлаш маъносида, йиғма маънодаги қонун, яъни қонуний кучга эга бўлган ва расман мажбурий барча нарса назарда тутилади. ҳуқуқий моҳият (моҳият сифатидаги ҳуқуқ) ва ҳодиса сифатидаги ҳуқуқнинг (мажбурий шарт бўлган қонун, пози-тив ҳуқуқ сифатидаги расман-ҳукм билан белгиланган ҳуқуқий ҳодиса) нинг ҳуқуқ фалсафаси томонидан исталадиган бирлиги - бу ҳуқуқий қонун, ҳуқуқий позитив ҳуқуқдир, яъни давлат томонидан белгиланган, мажбурий шарт бўлган (юри-дик) кучга эга расман амал қилувчи хуқуқцир (позитив ҳуқуқ), у ҳуқуқий моҳиятга (моҳият сифатида хуқуққа) мос келади ва, демак, ўзида шунчаки ва фақат расман-ҳукмрон ҳодиса-нигина эмас, балки расман-ҳукмрон ҳуқуқий ҳодисани, ҳуқуқий ҳодисадаги ҳуқуқий моҳиятнинг зарур даражада ифодаланиши (зоҳирий намоён бўлиши) нинг давлат шаклини ҳам ифодалайди. ҳуқуқ фалсафаси предметининг келтирилтан таърифини янада аниқлаштириш ҳуқуқ фалсафасининг у ёки бу аниқ концепцияси асосида ётган ҳуқуқ моҳиятини тушунишга (ва бу моҳият тушунчасига) боғлиқдир. ҳуқуқ фалсафасининг биз томондан ишлаб чиқилган ва мазкур дарсликда ёритилаётган либертар-юридик концеп-циясига мувофиқ ҳуқуқ …
4
инципининг ятона ҳуқуқий мохиятини аниқ^аштиришнинг ҳар хил шаклларидан иборат бўлган норматив-регулятив, инстрпушонал-ҳукмрон ва хулқ-атвор тусидаги барча реал ҳуқуқий ҳодисалардир. шундай қилиб, ҳуқуқий ҳодисаларга расман тенглик принципига мувофиқ келувчи, мазкур принцип талаблари-нинг зохирий ифодаси ва амалга оширилиши шаклларидан иборат бўлган барча реал ҳодисалар (расман ўрнатилган қонун, амадда мавжуд бўлган давлат, ижтимоий турмуш-нинг турли субъектлари хулқ-атвори, уларнинг ўзаро муносабати ва ҳоказолар) тегишлидир. бу ҳодисаларнинг бар-часи ҳуқуқ фалсафаси предметига эмпирик объектлар кўри-нишида эмас, балки ҳуқуқий ҳодисалар, расман тенгликни ифодалашнинг аниқлаштирилган шакллари сифатидагина, яъни уларнинг ҳуқуқий ўлчовлари ва хоссаларига кўра, қонун, давлат, хулқ-атвор, муносабатлар ва ҳоказоларнинг (моҳияти ва хусусиятига кўра) ҳуқуқий шаклларида кира-ди. бинобарин, ҳуқуқ фалсафаси предметига, бошқа ҳуқуқий ҳодисалар билан бирга, давлат ҳам алоҳида ҳуқуқий ҳодиса сифатида, айнан эса ялпи ва ягона ҳуқуқий моҳиятнинг (рас-ман тенглик принципи, унинг хоссалари ва талабларининг) намоён бўлиши,'ифодаланиши ва амал қилишининг инсти-туционал-ҳукмрон шакли сифатида киради. ҳуқуқ фалсафаси предметини (ҳуқуқий моҳият ва ҳуқуқий ҳодисаларни, уларнинг фарқпаниши ва нисбатини, улар-нинг …
5
й ҳуқуқ фалсафаси - бу ҳуқуқни фалсафий англаш ва асослашгина эмас, балки айни вақтда аксилҳуқуқни (ўзбошимчаликни) унинг барча назармй ва амалий кўринишларида - аксилҳуқуқий қонун, аксилҳуқу-қий ҳокимият, муносабатларнинг аксилҳуқуқий шакллари ва ҳоказолар сифатидаги кўринишларини фалсафий фош этиш, танқид қилиш ва инкор қилишдир. ҳуқуқ фалсафаси қанчалик теран, аниқ ва монанд аниқлаб олинса ҳамда бел-гиланса, унинг назарий ва амалий аҳамияти шунчалик юқори, бой, катга бўлади. бу ҳуқуқнинг қарор топиши ва ҳукмрон-лик қилишига, аксилҳуқуқнинг (ўзбошимчаликнинг) барча шакллари ва кўринишлари фош эталиши, инкор қшшниши ва бартараф этилишига ҳам тегишлидир. биз томондан ривожлантирилаётган ҳуқуқ фалсафаси концепцияси предметининг мазкур қисқача таърифлари (дефиницияси)да ушбу предметнинг энг муҳим ва аҳамиятли тавсифлари берилган, холос. бу масала ушбу предметни ти-зимли кўриб чиқиш ва очиб бериш шакли бўлган бутун кон-цепцияда тўлиқ ёритилади. ушбу дарсликда ҳуқуқ фалсафа-сининт мазкур либсртар-юридик концепциясининг асосий қоидалари жаҳон ва миллий ҳуқуқ фалсафасининг умумий мазмунида, утмишдаги ва бугунги куннинт бошқа фалсафий-ҳуқуқий концепциялари билан қиёслаб ёритилади, ҳуқуқ фалсафаси предметини …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"ҳуқуқ фалсафасининг предмети ва методологияси. ҳуқуқий-фалсафий концепциялар хусусияти" haqida

1663610295.doc ҳуқуқ фалсафасининг предмети ва методологияси. ҳуқуқий-фалсафий концепциялар хусусияти режа: 1. ҳуқуқ ва давлат категориялари фалсафий тадқиқот объектидир. ҳуқуқ фалсафасининг предмети. 2. ҳуқуқий – фалсафий концепциялар ва уларнинг ўзига хос хусусиятлари. 3. фалсафий-ҳуқуқий тадқиқотларнинг усуллари ва услублари. 4. ижтимоий фанлар тизимида “ҳуқуқ фалсафаси”нинг ўрни ва аҳамияти. таянч тушунчалари ҳуқуқ, қонун, давлат, “ҳуқуқ фалсафаси”, предмет,объект, усул, услуб, ҳуқуқий дунёқараш, онг. ҳуқуқ фалсафасинннг предмети ва метадологияси. хукукий – фалсафий концепциялар хусусияти ҳуқуқ фалсафаси ҳуқуқ тўғрисидаги ҳақиқатни, одамлар ижтимоий борлиғининг махсус шакли ва ижтимоий тартиб-га солишнинг алоҳида тури бўлган ҳуқуқ ҳақидаги ҳақиқий билимларни излаш ва аниқлаш билан шуғу...

DOC format, 88,0 KB. "ҳуқуқ фалсафасининг предмети ва методологияси. ҳуқуқий-фалсафий концепциялар хусусияти"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.