gegelning fenomonologik qarashlari

DOCX 26 стр. 53,4 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 26
gegelning fenomonologik qarashlari kirish.....................................................................................................................3 i bob. gegel biografiyasi 0. gegel biografiyasi.................................................................................5 0. gegel falsafiy ta’limoti..........................................................................8 ii bob. gegelning fenomonologik qarashlari 2.1. gegelning fenomonologik qarashlari..................................................10 2.2. gegel mantiq nazariyasi......................................................................22 xulosa................................................................................................................25 foydalanilgan adabiyotlar...............................................................27 kirish kurs ishining asoslanishi. kurs ishining asoslanishi sifatida o‘zi haqidagi odatiy ong g‘oyasining cheklanishi ong va ob’ektning ushbu mutlaq qarama-qarshiligini so‘zsiz tasdiqlashda yotadi. hatto tanqidiy, transsendental tadqiqotlar ham bu e’tiqoddan butunlay voz kechmadi va natijada tafakkurning voqelik haqidagi bilimga rasmiy munosabatini tan olish bilan cheklandi. haqiqiy falsafa, gegelga ko‘ra, “fikrni o‘z ichiga oladi, chunki fikr ham o‘z-o‘zidan bir narsadir yoki o‘zida bir narsani o‘z ichiga oladi, chunki narsa ham sof fikrdir” va qayerda “nimada” o‘z-o‘zidan mavjud va o‘zi uchun ongli tushunchadir va tushunchaning o‘zida va o‘zi uchun mavjuddir”, bu ishonchni engib o‘tishi kerak. kurs ishining dolzarbligi. kurs ishining asoslanishiga kelsak, gegel o‘zining birinchi asariga bergan umumiy baholarini hisobga olsak, “fenomenologiya”ning gegel tizimida qanday o‘rin egallashi haqidagi savol nafaqat hal …
2 / 26
nomenologiyasi”ni baholashdagi kelishmovchilik bunday sharoitda ajablantirmaydi degan fikrga keladi. aynan uning ushbu g‘oyalarining shu jihati kurs ishimiz asoslanishiga sabab bo‘la oladi. kurs ishining ob’ekti. gegelning tizimli tafakkuri evolyutsiyasini bunday tushunishning tarixiy va mazmunli asoslari yaxshi ma’lum va juda ishonchli ko‘rinishi ilmiy ishimiz obyekti. kurs ishining predmeti. gegelning fenomonologik qarashlarini tahlil etish. kurs ishining maqsadi va vazifalari. kurs ishining maqsadi: - bu noaniqlik fenomenologik savolning butun murakkabligini ochib beradi; - mavjud bilimlarni to‘ldiradigan yoki bekor qiladigan boshqa bilim haqida; kurs ishining vazifalari: - bir vaqtning o‘zida boshqa haqiqat yoki boshqa bilim va haqiqat haqida so‘rayotgani aniq ko‘rinadi; o‘rganilganlik darajasi. bugungi kunda nafaqat g‘arb, balki butun dunyo falsafiy merosini o‘rganishga, balki o‘ziga xos falsafiy oqimlar, xususan, qadimgi hindlar sohasidagi tadqiqotlarga bag‘ishlangan ko‘plab adabiyotlar mavjud. ularga murojaatlar bugungi kunda ham muhim ilmiy ahamiyatini saqlab kelmoqda. gegel birinchi fenemenologik tarixdagi oʻrni va roli, uning tabiat va jamiyatga taʼsirining umuminsoniy xususiyati, avtonomiyalari haqidagi masalani koʻtardi. …
3 / 26
gari surdi. uning mazmuni shunday: “qarama-qarshilik – haqiqat mezoni. qarama-qarshilikning yo‘qligi esa –xatolar mezoni”. gegel 61 yoshida to‘satdan vaboga chalinib hayotdan ko‘z yumdi. gegelning quyidagi asarlari ma’lum: “xalq dini va nasroniylik” (1793), “fixte va shelling tizimlari o‘rtasidagi tafovut” (1801), “mantiq ilmi” (1812-1816), “falsafiy ilmlar qomusi” (1817), “huquq falsafasi asoslari” (1821), “huquq falsafasi” (1826). gegelning shogirdlari tomonidan uning ma’ruzalari, rejalari, qoralamalari hamda chizgilari orasidan tanlab olingan asarlari quyidagicha nomlanadi: “falsafa tarixiga oid ma’ruzalar”, “tarix falsafasiga doir ma’ruzalar”, “estetikaga oid ma’ruzalar”, “diniy falsafaga doir ma’ruzalar”. ruh fenomenologiyasi yoki ong tajribasi haqidagi fan - bu ruh hodisalarining haqiqatini tizimli ravishda o‘rganadigan, ular bilan falsafa o‘rtasidagi aloqani va shu orqali falsafaning ma’naviy faoliyat tizimidagi o‘rnini aniqlaydigan fan. ruh fenomenologiyasi mavjud ruh yoki madaniyatni, zamonaviy til bilan aytganda, berilgan narsa deb hisoblaydi, lekin shu bilan birga ruhga tanqidiy yondashadi, “ma’lum bo‘lgan narsa hali ma’lum emas” deb ta’kidlaydi va savol tug‘diradi. mavjud bilimlarning haqiqatidan iborat bo‘lgan …
4 / 26
‘zini tasavvur qilmaydi. bilimda mavjud bo‘lgan butunlik nafaqat ob’ekt, balki biladigan o‘zlik, shuningdek, men va ob’ekt o‘rtasidagi munosabat - ongdir”. o‘zi haqidagi odatiy ong g‘oyasining cheklanishi ong va ob’ektning ushbu mutlaq qarama-qarshiligini so‘zsiz tasdiqlashda yotadi. hatto tanqidiy, transsendental tadqiqotlar ham bu e’tiqoddan butunlay voz kechmadi va natijada tafakkurning voqelik haqidagi bilimga rasmiy munosabatini tan olish bilan cheklandi. haqiqiy falsafa, gegelga ko‘ra, “fikrni o‘z ichiga oladi, chunki fikr ham o‘z-o‘zidan bir narsadir yoki o‘zida bir narsani o‘z ichiga oladi, chunki narsa ham sof fikrdir” va qayerda “nimada” o‘z-o‘zidan mavjud va o‘zi uchun ongli tushunchadir va tushunchaning o‘zida va o‘zi uchun mavjuddir”, bu ishonchni engib o‘tishi kerak. bilimning haqiqati haqidagi fenomenologik savolning qo‘yilishi allaqachon tafakkurni shu yo‘nalishga yo‘naltiradi, chunki fenomenolog pozitsiyasidan yoki biz uchun, gegel aytganidek, ongning tomonlari: ob’ekt va bilim, o‘zi va o‘zi uchun - biz bilan teng munosabatda paydo bo‘ladi va shuning uchun ular o‘rnini almashtirganday tuyuladi: biz uchun ob’ekt …
5 / 26
ama-qarshilik ongga kirib, uning haqiqatini buzmasdan, balki faqat yangi, qo‘shimcha vazifalarni o‘rganishga kiritadigan holda saqlanib qoladigan vaziyatga duch kelamiz. keyinchalik, gegel o‘z falsafasida rasmiy mantiq qonunlarida ifodalangan va falsafiy tafakkur sohasida qo‘llanilmaydigan oqilona fikrlash qoidalarining cheklovlariga qarshi qayta-qayta gapiradi. gegel falsafasi an’anaviy ravishda tizimli falsafa, “falsafa tizimi” sifatida qaraladi. mutafakkirning o‘zi ham o‘z falsafasini shunday tushunib, “ruh fenomenologiyasi”ning so‘zboshida chinakam falsafa ilmiy tizim shaklida bo‘lishi kerakligini ta’kidlagan va shunga muvofiq o‘z ishini “birinchi qism” sifatida taqdim etgan. “fan tizimi”. biroq, gegel tomonidan yaratilgan falsafa tizimining elementlari nima va ular o‘rtasidagi munosabatlar hali ham ochiqligicha qolmoqda. odatda gegelshunoslikda “falsafa tizimi” deganda “falsafa fanlari entsiklopediyasida”, yaʼni “falsafa tizimi”da keltirilgan “mantiq – tabiat falsafasi – ruh falsafasi” uch qismli ketma-ketlik tushuniladi. “entsiklopedik tizim” bilan belgilanadi. ”ruh fenomenologiyasi” bu erda faqat falsafaning “etuk” tizimining birinchi eskizi yoki tizimga tarixiy kirish sifatida qaraladi, lekin har holda, uning mustaqil elementi sifatida emas. gegel tafakkuri evolyutsiyasini o‘rganuvchi …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 26 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "gegelning fenomonologik qarashlari"

gegelning fenomonologik qarashlari kirish.....................................................................................................................3 i bob. gegel biografiyasi 0. gegel biografiyasi.................................................................................5 0. gegel falsafiy ta’limoti..........................................................................8 ii bob. gegelning fenomonologik qarashlari 2.1. gegelning fenomonologik qarashlari..................................................10 2.2. gegel mantiq nazariyasi......................................................................22 xulosa................................................................................................................25 foydalanilgan adabiyotlar............................

Этот файл содержит 26 стр. в формате DOCX (53,4 КБ). Чтобы скачать "gegelning fenomonologik qarashlari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: gegelning fenomonologik qarashl… DOCX 26 стр. Бесплатная загрузка Telegram