эволюцион гоялар тарихи. берунийнинг эволюцион карашлари. ламаркнинг эволюцион канцепцияси.

DOC 67,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1404218107_52046.doc эволюцион гоялар тарихи. берунийнинг эволюцион карашлари. ламаркнинг эволюцион канцепцияси. режа: 1.эволюция назарияси фанининг мазмуни, максад ва вазифалари. 2.эволюцион гоялар, тарихи, аристотель. 3. урта осиё эволюцион фикрни ривожланиши: 4.абу наср фаробий. 5. абу райхон берунийнинг эволюцион карашлари. 6.жан ламарк ва унинг эволюцион концепцияси. эволюция назарияси фани – назарий биологиянинг асоси, унинг узига хос пойдеворидир. у эволюцион таълимот ёки дарвинизмнинг табиий танланиш концепцияси негизида шаклланиб, хозирги пайтда уни биологиянинг фундаментал йуналишлари асосида бойитган холда тириклик хакидаги фаннинг назарий пойдеворига айланган. эволюция назарияси тириклик тарихий тараккиётининг умумий конуниятлари ва харакатланувчи кучларини урганади. у органик олам ривожланишининг конуниятларини аниклаш асосида мазкур жараённи бошкариш йулларини кулга олишни уз олдига максад килиб куйган. эволюция назариясининг асосини дарвин назарияси (бош ва ягона йуналтирилган эволюцион омил – табиий танланишнинг етакчи роли хакидаги тасаввур) ташкил килади. тириклик биологиянинг хамма йуналишларида тадкик этилаётгани сабабли, эволюция назарияси биологик фанлар тизимидаги барча хусусий ва умумий фанларга таянади ва улар билан чамбарчас …

зо). кейинчалик бу атама фаннинг турли тармокларида кулланиладиган булди. биологик эволюция замирида макромолекулар ва тирик организмларнинг уз-узини хосил килишнинг ажойиб жараёнлари ётади. улар катор авлодларда тирик организмларни кайта узгариб янгиланиши учун чексиз имкониятларга эга. биологик эволюция тирик табиатнинг такрорланмайдиган ва маълум даражада йуналтирил-ган тарихий тараккиётидир. у популяцияларнинг генетик таркибини узгариши, мосланишларни шаклланиши, турларни хосил булиши ва уларнинг улиши билан боглик булиб, биогеоценозларни ва ёппасига биосферани янгиланишига сабабчи булади. ривожланиб турувчи тирик тизимларни хамиша яшаётган шароитларга мос келиши биологик эвюциянинг мантикий натижасидир. хозирги даврда антропик омиллар таъсирида биосферада содир булаётган узгаришлар инсонларни ташвишга солмокда. одамни табиий тизимларнинг хаётига уйламай купол равишда аралашуви, биосфера эволюцияси конуниятларини етарли даражада билмаслик окибатида курраи заминимизнинг катор худудларида табиий мувозанат бузилди. натижада, тириклик эволюциясининг «иллатлари» сифатида зараркунандалик ва бошка катор илгари табиат биологик ходисалар келиб чикди. агарда инсонни биосфера билан муносабатлари илмий асосда ташкил этилмаса кайд этилган холатларнинг окибатлари келажакда янада хавфлирок булиши мумкин. биосфера эволюциясининг …

либ, одамзод табиий озика ресурсларидан фойдаланаолишга тулик эришади. (маълумки, хозирги пайтда кишлок хужалиги етказиб берадиган озик-овкатлар инсонни бу махсулотларга булган талабини кондира олмаяпти). инсон саломатлигига хавф-хатар тугдирувчи катор касалликлардан (айникса, юкумли ва ирсий касалликлардан) кутулиш табиий эволюцияни бошкаришга утиш оркали эришилади, чунки уларнинг келиб чикиш сабаблари тирик табиат хаёти билан боглик. кайд этилганлар бошка эволюцион ходисалар – текинхурлик хамда унинг асоратлари ва хоказолар сабабларини тушунишга имконият беради. i-кисм 1. эволюцион гоялар тарихи. берунийнинг эволюцион карашлари. ламаркнинг эволюцион концепцияси. тириклик муаммоси тадкикотчиларни кадимги замонлардан кизиктириб келган. тирик табиатнинг ривожланиши хакидаги дастлабки гоялар хиндистон, хитой, миср, греция олимларининг ишларида хозирги эрамиз (милод) дан 2000-1000 йил илгари айтилган. табиатнинг бирлиги хакидаги гояни илгари сурган улкан «фикр титани» аристотель узининг «мавжудотлар нарвони» мисолида жонсиз табиатни минераллардан инсонгача булган тараккиёт йулини тасаввур этишга уринади. бу ва бошка хилдаги кадимги олимларнинг карашлари биологияда тириклик тараккиёти хакидаги кейинги гояларни ривожланишига уз таъсирини курсатди. хозирги назарий биология асосларининг, …

нчи булиб тарифлади ва илмий жихатдан асослаб берди. форобийнинг кайд этиши буйича, табиат инсон аралашувисиз узи яратган ва яратадиган танлаш асосида усимлик ва хайвон турларини вужудга келтиради. шу билан биргаликда инсон ёрдамида сунъий турлар яратиладики, бу икки хил танлашнинг тан олинишини исботидир. инсонни келиб чикиши хакида фикр юргизар экан, форобий одамни табиатдан – хайвонот дунёсидан ажраганлигини уктиради. одам фикрловчи инсон киёфасига эга булганлигига карамасдан, унда аждодлари – хайвонларнинг айрим ухшашликлари сакланган. буни одам организмидаги хайвоний бошкарилиш (хайвонларга хос хислат) билан бир каторда аклли нуткий хусусиятни булиши исботлайди. мазкур фикрларни эволюцион таълимот яратилишидан 9 ярим аср илгари эълон килинганлигини хисобга олсак, уша дарвда фанни накадар гуллаб яшнаганлигига ва ривожланганлигига тан бериш мумкин. буюк аллома ва мутафаккир абу райхон беруний (973-1048 йиллар) фан тарихида, айникса табиатшуносликда, шу даражада из колдирдики, уни шак-шубхасиз дарвин таълимотининг башоратчиси деб хисоблаш мумкин. европада бундан минг йил илгари илм-фан, маърифат ва маданият хали ривожланишнинг ибтидоий холатида турган …

айди. унинг фикрича, хозирги хайвонларнинг шакллари кадимгилардан тубдан фарк килади, чунки уларнинг уртасида узок тарихий давр ётади. бундан оламнинг оддийдан мураккабга караб такомиллашиб бориши, урганик дунёнинг эволюцион тараккиёти хакида хулоса чикади. беруний одамнинг келиб чикиши, ирсият конунлари масалаларида катор изланишлар олиб борди. одамларнинг ранги, ташки киёфаси, табиати ва ахлокининг хар-хил булишининг сабабларини тупрок, сув, хаво ва одамлар яшайдиган жойларга боглади. тилларнинг турлича булишига сабаб олимнинг айтишига караганда – бу одамларнинг гурухларга ажралиши, бир-биридан узоклашиши хамда уларнинг хар бирида турли хохишларни ифодалаш учун зарур булган сузларга эхтиёж тугилишидадир. форобийнинг табиий ва сунъий танлаш тугрисидаги гоясини ривожлантириб, беруний таъкидлайдики, ер юзини бир хил дарахт ёки бир хил хайвон бутунлай коплаб олганида, хайвоннинг купайишига хам, дарахтнинг усишига хам урин колмас эди. шунинг учун хам, дехконлар экинларини уток килиб, кераксизларини юлиб ташлашади, богбонлар эса дарахтларнинг яроксизларини кесишади. асаларилар уз жинсидаги, ишламай хувадан асални бекорга еб ётганларини улдиришади. тирик табиат худди шундай иш тутади. табиат …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "эволюцион гоялар тарихи. берунийнинг эволюцион карашлари. ламаркнинг эволюцион канцепцияси."

1404218107_52046.doc эволюцион гоялар тарихи. берунийнинг эволюцион карашлари. ламаркнинг эволюцион канцепцияси. режа: 1.эволюция назарияси фанининг мазмуни, максад ва вазифалари. 2.эволюцион гоялар, тарихи, аристотель. 3. урта осиё эволюцион фикрни ривожланиши: 4.абу наср фаробий. 5. абу райхон берунийнинг эволюцион карашлари. 6.жан ламарк ва унинг эволюцион концепцияси. эволюция назарияси фани – назарий биологиянинг асоси, унинг узига хос пойдеворидир. у эволюцион таълимот ёки дарвинизмнинг табиий танланиш концепцияси негизида шаклланиб, хозирги пайтда уни биологиянинг фундаментал йуналишлари асосида бойитган холда тириклик хакидаги фаннинг назарий пойдеворига айланган. эволюция назарияси тириклик тарихий тараккиётининг умумий конуниятлари ва харакатланувчи кучларини урганади. у органик ...

Формат DOC, 67,0 КБ. Чтобы скачать "эволюцион гоялар тарихи. берунийнинг эволюцион карашлари. ламаркнинг эволюцион канцепцияси.", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: эволюцион гоялар тарихи. беруни… DOC Бесплатная загрузка Telegram