ijtimoiy stratifikasiya sotsiologiyasi

DOC 69,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1354879617_40680.doc www.arxiv.uz reja: 1. ijtimoiy stratalar nazariyasi va uni o`rganish tarixidan. 2. ijtimoiy stratalar konsepsiyasining ilmiy asoslari. 3. ijtimoiy stratalar tasnifi. 4. o`zbekiston yoshlarining stratifikasiyasi. jamiyat tarkibida sinflar, stratalar, ijtimoiy guruhlarning bo`lishi, jamiyatda turli xil tabaqalar tuzish, har bir siyosiy-tarixiy davrda aholini zodagonlar va qullarga (misr, vavilon), fuqarolar va plebeylarga (afina va rim) braxman va xizmatkorlarga ajratish (hindiston) orqali boshqarish tajribalari insoniyat tarixidan ma`lumdir. qadimgi turon mamlakatida asosan aholining a) uruі-qabilaviy kelib chiqishidan; b) kasbiy mansubligidan; v) diniy-e`tiqodiy qarashlaridan va nihoyat; g) shajaraviy-sulolaviy kelib chiqqan holda tasnif etib kelingan. turon tarixidan ma`lumki, jamiyatni ana shunday tasnif etish har bir ijtimoiy guruh, strataning siyosiy-ijtimoiy o`rni va rolini obyektiv belgilash, ulardan samarali foydalanish, umumdavlat miqyosida ularning murosaviy konsensusini ta`minlash, siyosiy boshqarish imkonini bergan. sivilizasiya jarayonlari ijtimoiy guruhlar, sinflarning turіun amal qilishi to`іrisidagi tasavvurlarni yo`qqa chiqardi. jamiyatda sinflarning an`anaviy, aniq belgilangan farqlari yemirilib, ilgari kuzatilmagan negizlardagi ijtimoiy guruhlanish tendensiyalari yuzaga chiqa boshladi. guruhlarning …

uvofiq zamonaviy boshqarish tizimlarini jadal sur`atlarda ishlab chiqish masalalarini zudlik bilan bajarishni dolzarb masala sifatida kun tartibiga qo`yadi. jamiyatni o`rganish tamoyillari, ijtimoiy-iqtisodiy voqyelikka yondoshuv xususiyatlari doimiy ravishda o`zgarib, takomillashib boradi. totalitar tuzum davrida ijtimoiy taraqqiyotning bosh sababi sinflararo kurash deb qaralganligi sababli jamiyatdagi muammolarga umumiy yondoshib, bir sinf vakillari bilan ikkinchi sinf vakillari qarashlaridagi tafovutni aniqlash barcha ijtimoiy fanlar, xususan, sosiologiyaning ham asosiy ilmiy tadqiqot tamoyillaridan hisoblanib kelingan. jamiyatning tinchlik sharoitida mo``tadil va odatiy holatlardagi barcha ijtimoiy ziddiyatlari asosan muayyan sinflar, guruh va tabaqalar ichidagi qarama-qarshiliklar tarzida namoyon bo`lib keladi. ijtimoiy guruhlardagi tabiiy amal qilish holati bo`lgan ichki, botiniy muammo va ziddiyatlarning sinflararo ziddiyatlarga ko`chishi, ya`ni bir guruh ziddiyatlarning boshqa guruhlar tomonidan o`zlashtirilishi, ziddiyatlarining ijtimoiylashuvi umumjamiyat kataklizmiga, sinflararo, davlatlararo urushlarga olib kelgan. bunday yondashuv tabiiyki, jamiyat ijtimoiy guruhlarini mulkiy, siyosiy-ijtimoiy va ma`naviy baravarlashtirishga, ijtimoiy psixologiya masalasini o`rganishning negiziy mazmunidan, ya`ni ichki jihatlaridan tashqi tomonlariga burib turish ehtiyoji va zaruratidan kelib …

metod, ya`ni xususda umumning to`la namoyon bo`la olishi іoyasi har qanday holatda umumiy ijtimoiy-iqtisodiy muhitdan qat`iy nazar amal qilishi muqarrar, deb qarashdan kelib chiqqan edi. umumiy tabiiy muhitning ustuvorligini tan olmaslik oqibatida tabiat va jamiyatga o`nglab bo`lmas darajadagi katta zararlar yetkazildi. minglab, millionlab insonlarning yostiіi quritildi. misol sifatida ekologik muhitning global buzilishi, ichimlik suvlarning zaharlanishi, aholi o`rtacha umrning qisqarishi, orolning quritilishi, elektr stansiyalari qurish maqsadlarida sibir o`rmonlarining suv ostida qoldirilishi, paxta yakkahokimligi va xokazolarni hisobga olish ibratlidir. induktiv metodni mutlaqlashtirishning ma`naviy o`z-o`zini anglash borasida juda zararli ekanligini sharq va o`arb mutafakkirlari zardusht, lao szin, konfusiy, platon, aristotel, siseron, imom ismoil al-buxoriy, abu-mansur al-moturidiy, forobiy, beruniy va boshqalar o`z asarlarida asoslab berganlar. umumning chegarasiz ustunligi іoyasiga qarama-qarshi ijtimoiy qarashlarning sohiblari, ya`ni xususning umumga muvofiqligi іoyasi mualliflari sifatida mansur xalloj, umar xayyom, djordano bruno va boshqalarning tarix sahnasidagi o`rinlari ma`lumdir. xususan, umum bilan baravarlashtirishga urinish іoyasi ijtimoiy voqyelikda qator ijtimoiy nazariy yo`nalishlar …

hi tomondan, umum oldida xususning arzimasligi, beqadr etilishiga sabab bo`ldi. totalitar tuzum davrida tabiatning noyob iste`dodlari oyoq osti qilinganligi, hammani barobarlashtirish shiori ostida qarab kelinganligi, kishilarni «jamiyatning vintiklari» va ularni istagan paytda birini ikkinchisiga almashtirish mumkin, deb yondoshish uslubi keng ko`lamlarda amalda bo`lib keldi. ijtimoiy adolatni qaror toptirish tarixini insoniyat tomonidan o`z-o`zini anglash jarayonlari boshlanishidan izlash o`rinlidir. dunyoning ilk kitoblaridan hisoblanuvchi avestoda aholining barcha qavmlari, qatlam va guruxlari uchun umumiy turmush tarzi qoidalari tavsif etiladi. antik dunyo qonunshunosi solon tomonidan yaratilgan ilk qoidalar majmui ham turli xil ijtimoiy guruhlar o`rtasida totuvlik va murosa (konsensus) meyyorlaridan iboratdir. o`z-o`zini anglash jarayonlari muhimligini alohida ta`kidlagan o`rta asrlar mutafakkiri rene dekart mohiyatga har bir individ alohida-alohida intiladi va har kim har xil sharoitda unga erishadi deb hisoblaydi. haqiqat garchi umumiy bo`lsada, unga yalpi intilish orqali kutilgan natijani olish va uni yalpi anglash imkoni yo`q. har kim, har xil guruh haqiqat mohiyatiga turlicha darajada yaqinlashadi. …

ik lozimligini uqtiradilar. ijtimoiy tasniflarni tan olmaslik kayfiyati boshqa diniy-konfessional oqimlar va harakatlar «hyezbi tahriri islomiya», «vaxxobiyya» «nur» tarafdorlarida ayniqsa yaqqol namoyon bo`lib kelmoqda. ularning nazarida dinga sadoqat, islomiy e`tiqod darajalari musulmonlarni o`zaro farqlantirib turuvchi, faqat e`tiqodiy jihatdan stratalarga ajratuvchi asosiy ma`naviy me`yor vazifasini o`taydi. stratifikasion tasniflarni o`rganganda, olamni yaxlit bir butunlik tarzida tasavvur etish, ya`ni - «olamiy uyіunlik» nazariyasiga monandlik jihatlarini ham e`tiborga olish maqsadga muvofiqdir. olamiy uyіunlik nazariyasi tarafdorlari, xususan geraklitning fikricha, uning asosini sonlar emas, balki moddiy buyumlar va ularning yagona substansiyasidan paydo bo`ladigan, qarama-qarshiliklar kurashida o`zaro bir-biriga o`tadigan sifatlarning boіliqligi tashkil etadi. platon esa olamiy jon olamni ruhlantirib, o`zi sonli nisbatlarga, garmonik tartibga bo`ysunadi, deb qaraydi. mazkur іoyani yanada aniqlashtirgan holda platon stratifikasion tasnif uch yoqlama boіliqlikda amal qilishini asoslaydi. ya`ni, birinchidan, іoya narsalarda moddiylashgan holda namoyon bo`ladi, ikkinchidan, narsalarning o`zi ham muayyan іoyani doimiy tarzda taqozo etib turadi va nihoyat, іoyaning o`zi mustaqil ravishda amal …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ijtimoiy stratifikasiya sotsiologiyasi"

1354879617_40680.doc www.arxiv.uz reja: 1. ijtimoiy stratalar nazariyasi va uni o`rganish tarixidan. 2. ijtimoiy stratalar konsepsiyasining ilmiy asoslari. 3. ijtimoiy stratalar tasnifi. 4. o`zbekiston yoshlarining stratifikasiyasi. jamiyat tarkibida sinflar, stratalar, ijtimoiy guruhlarning bo`lishi, jamiyatda turli xil tabaqalar tuzish, har bir siyosiy-tarixiy davrda aholini zodagonlar va qullarga (misr, vavilon), fuqarolar va plebeylarga (afina va rim) braxman va xizmatkorlarga ajratish (hindiston) orqali boshqarish tajribalari insoniyat tarixidan ma`lumdir. qadimgi turon mamlakatida asosan aholining a) uruі-qabilaviy kelib chiqishidan; b) kasbiy mansubligidan; v) diniy-e`tiqodiy qarashlaridan va nihoyat; g) shajaraviy-sulolaviy kelib chiqqan holda tasnif etib kelingan. turon tarixidan ...

Формат DOC, 69,5 КБ. Чтобы скачать "ijtimoiy stratifikasiya sotsiologiyasi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ijtimoiy stratifikasiya sotsiol… DOC Бесплатная загрузка Telegram