ma’naviy hayot sotsiologiyasi

DOC 88,5 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1584191286.doc maânaviy hayot sotsiologiyasi reja: 1. ijtimoiy munosabatlar sotsiologiyasi 2. ijtimoiy munosabatlar turlari. 3. begonalashuv va tanazzul, ijtimoiy oqibatlar. ijtimoiy munosabatlar sotsiologiyasi sotsiologiya faninnng tizimida sotsial munosabatlar juda muhim oârin kasb etadi. chunki u orqali jamiyat aâzolari bir-birlari bilan maâlum bir muomala va ijtimoiy hamkorlikka intiladilar. sotsiologiyadagi bu maxsus soxa oâzning uta dolzarbligi va muhimligi bilan boshqa muammo va masalalardan ajralib tursada, u hali mutaxassislar tomonidan tulik ilmiy va sistemali ravishda urganilmagan va ilmiy adabiyotlarda yetarli darajada yoritilmagan. bu salbiy yoâlning asosiy sabablaridan birinchisi, sobik ittifoq falsafiy-sotsiologik adabiyotida bu masalani bir yoklama talqin qilinishi boâlsa, ikkinchisi ilgor gâarb adabiyotining bu soxasi boâyicha tadqiqotlarning tulik maâlumotlarini bizda oâqligidir. sotsial munosabatlar tushunchasini oâzi hali sotsiologiya fanida aniq va ilimiy tarifini gâozircha topa olgani yuk. avvalambor shuni taâkidlash zarurki, sotsial munosabatlar koâpincha ijtimoiy munosabatlar tushunchasi bilan tenlashtiriladi yoki sotsial munosabatlar ijtimoiy munosabatlarning bir xususiy koârinishi deb talqin qilinadi. mavjud adabiyotlarni chuqurroq tahlilqilinadigan boâlsa …

tsiologiya sotsial xayot va sotsial munosabatlarni bunday usulda talqin qilinganligi uchun o. kont va uning izdoshlarini keskin tanqid qiladi. naturalizmning va jiddiy kamchilik va jiddiy xatoliklarni bartaraf etish uchun fenomenologik sotsiologiya inson ongining faolligi bu muammo yechimining asosiy omili deb isbotlashga intiladi. bu yoânalish vakillarining fikricha faqatgina insonning tafakkuri tufayli sotsial voqelikni va sotsial munosabatlarni konstruksiyalash (yaratish) mumkin boâladi. chunki sotsial reallik va sotsial munosabatlar insonning interpretatsion faoliyati orqaligina vujudga keladi. fenomenologik sotsiologiyaning taniqli vakillaridan biri d. silverman yuqoridagi gâoyalarni asoslash uchun pozitivistik sotsiologiya nazariyasini tankil qiladi. albatta, bu ijtimoiy fikrlar vujudga kelgandan beri ancha vaqtlar utdi, yangi jugârofiy-siyosiy makomlar paydo boâldilar. eng muhimi esa totalitar tizimi barham topib yangi davlatlar vujudga kelishdi, yangi jamiyatda bir partiyaviylikni xukmronligi yemirildi va mustaqil suveren davlatlar barpo boâldilar. endi esa jamiyatdagi jarayonlarni, jumladan sotsial munosabatlar muammolarini keng plyuralistik prinsip orqali tatqiq qilish davri keldi. bu prinsip orqali, sotsial munosabatlarni muammo va vazifalarni turlicha …

zimida muhim oârin tutadi. chunki birdamlik - bu koâpgina maânaviy omillarning majmuasidan tashkil topgan sotsiologik kategoriya boâlib, u ijtimoiy xayotda faoliyat kusatayotgan insonlarning ijtimoiy taraqqiyot masalalarini hal qilishlaridagi hamkorligining koârinishidir. avvalom bor shuni taâkidlab oâtishimiz joizki sotsiologiya faniga bu termin sotsial jipslashuvni bildiradigan tushuncha sifatida birinchi boâlib o.kont tomonidan kiritilgan edi. bu muammoga koâpgina mutafakkilar oâzlarining keng etiborlarini qaratganlar. ayniqsa e.dyurkgeym, g.spenserlar bu muammoni chukur tahlilqilganlar, lekin ular oâz tadqiqotlarini turli xil yoânalishlarda olib bordilar. e.dyutkgeymning fikricha sotsial birdamlikni bu ahloqiy prinsip va oliy universal qadriyat boâlib, u jamiyatning har bir aâzost tomonidan tan olinadi. o.kont va g.spenserlarning tadqiqotlarida sotsial birdamlikni asosini iqtisodiy mafaatlar tashkil qilishi markaziy oârin egallaydi. g.spenser oâzining birdamlik taâlimotida majburiy va kungilliy birdamlikni ajratib koârsatadi. uning fikricha kishilik jamiyati oâzining rivojlanish yoâlida ikkita harbiy va sanoat davrlari boâlinadi. butun xayot bu yerda intizomga asoslangan. sanoat turidagi jamiyat esa osoyishta ijtimoiy hamkorlikni erkin shakillari ifoda etadi. muammoni …

ni dyurkgeym organiq birdamlik deb ataydi. mehnatning taksimlanishi individlarda oâzlariga xos qobiliyatlarning rivojlanishiga omil boâladi. endi har bir individlar bir-birlariga bogâliq boâladilar va ular sotsial munosabatlarning yagona tizimi orqali birdamlik tuygâularga erishadilar. koâp gâarb olimlari ijtimoiy mulkka asoslangan kooperatsiyaning sermaxsulligini inkor etib keladilar. ularning fikricha butun jamiyat bilan ishlab chiqarish vositalaridan guruhlar mulki qilib berishni taqlif qiladilar. agar ishlab chiqarish vositalari ijtmoiy mulk xususiyatiga ega boâlsa âmaâmuriyatâ haqiqatdan ajralib qoladi va shu sabab orqali byurokrat boshqaruvchilar tashkiloti vujudga kelishi mumkin. oâz-oâzidan tabiiyki bu jarayonlar tufayli ishchilar oâzlarining mehnatlaridan mafaatdorlikni xis qilmaydilar. mazkur taxminlarning aksariyati oâz isbotlarini topdilar. ayniqsa mustamlakachilik davrida bizning diyorda soxta birdamlik asosida kooperatsiyalashtirish koâplab salbiy oqibatlarni keltirib chiqardi. mehnatning ijtimoiy taqsimoti va kooperatsiya nikobi ostida bizning xudud xom-ashyo yetishtiradigan respublikaga aylandi. jamiyatimizda tub makânoda birlashma jarayoni faoliyat koârsatmadi. prezidentimiz i. a. karimov taâkidlab koârsatganlaridek, âoâz-oâzini boshqarishning halqimiz anâanalari va qadriyatlariga juda xos boâlgan usuli â mahallalar tizimi …

, ilmiy darajasi kabi parametrlar bilan ham urgainiladi. xozirgi bozor munosabatlariga oâtish davrining iqtisodiy qiyinchiliklari ijtimoiy guruh va ayrim shaxslar qanchalik moddiy imkoniyatga egaligi, jamgâarma mablagâi miqdori kabi tomonlarni oârganishni ham talab etadi. xozirda ijtimoiy munosabatlarda jamiyatimiz uchun mutlaqo yangi boâlgan asoslar yaratilmokda. xususiy mulkchilikka asoslangan koâp ukladli, dunyo sari ochik yoâz tutgan iqtisodiyot paydo bulayotir. shuning uchun ham yangi iqtisodiy va taqsimot munosabatlari sotsiologiyasini ishlab chiqish sotsiologiya fanining asosiy vazifalaridan biri boâlib qolmoqda. xozirda mehnatning mazmunini chuqur va har jihatdan oâzgartirmay turib, jamiyatimiz ijtimoiy tarkibida sifat oâzgarishiga erishib boâlmaydi. buning uchun, eng avvalo, mehnatga yangicha munosabatni tarkib toptirish, yangi texnoloâgiyani yaratish, fanni yanada taraqqiy ettirish, munosib malakali kadrlar tayyorlash, maorifni tubdan yangilash kabi kechiktirib boâlmaydigan vazifalar amalga oshirilmogâi lozim. 1. toshkent haqiqati. 1994 yil. 20 iyoâlsoni. 2. i. a. karimov. âhalollik va fidoyilik faoliyatimiziing asosiy mezoni boâlsin. toshkent haqiqati, 1994 yil 20 iyoâlsoni. iqtisodiyot sotsiologiyasi ishlab chiqarish va mehnat …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"ma’naviy hayot sotsiologiyasi" haqida

1584191286.doc maânaviy hayot sotsiologiyasi reja: 1. ijtimoiy munosabatlar sotsiologiyasi 2. ijtimoiy munosabatlar turlari. 3. begonalashuv va tanazzul, ijtimoiy oqibatlar. ijtimoiy munosabatlar sotsiologiyasi sotsiologiya faninnng tizimida sotsial munosabatlar juda muhim oârin kasb etadi. chunki u orqali jamiyat aâzolari bir-birlari bilan maâlum bir muomala va ijtimoiy hamkorlikka intiladilar. sotsiologiyadagi bu maxsus soxa oâzning uta dolzarbligi va muhimligi bilan boshqa muammo va masalalardan ajralib tursada, u hali mutaxassislar tomonidan tulik ilmiy va sistemali ravishda urganilmagan va ilmiy adabiyotlarda yetarli darajada yoritilmagan. bu salbiy yoâlning asosiy sabablaridan birinchisi, sobik ittifoq falsafiy-sotsiologik adabiyotida bu masalani bir yoklama talqin qilini...

DOC format, 88,5 KB. "ma’naviy hayot sotsiologiyasi"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: ma’naviy hayot sotsiologiyasi DOC Bepul yuklash Telegram