шахс ва мулокот

DOC 84.5 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1362828404_41853.doc шахс ва мулокот www.arxiv.uz режа: 1. индивид ва шахс тушунчалари. 2. шахс фаоллиги ва йуналтирилганлиги 3. шахс хусусиятлари, баркамолликка интилиш даражалари. 4. шахснинг уз–узини англаши, «мен» сиймоси. 5. жамоа ва гурухлар хакида тушунча. 1. одам дунёга одам булиб келади. субъектнинг одам зотига мансублиги индивид тушунчасида ифода килинади. хайвон боласи эса дунёга келган куниданок хаётининг охиригача жонзот деб юритилади. «индивид»тушунчасида кишининг насл–насаби хам мужассамлашган. янги тугилган чакалокни хам, катта ёшдаги одамни хам, мутаффаккирни хам, аклий заиф овсарни хам, ёввойи одамни хам, маданиятли мамлакат кишисини хам индивид деб хисоблаш мумкин. индивид сифатида дунёга келган киши алохида социал фазилат кашф этади, шахс булиб етишади. психологияда индивид томонидан амалий фаолият ва муносабатлар жараёнида хосил килинадиган хамда ижтимоий муносабатларнинг индивидга таъсир утказиш даражаси ва сифатини белгилайдиган тарздаги социал фазилатлар мажмуаси асосидаги шахс тушунчасида ифодаланади. шахснинг узи нима? энг аввало, биз шахс индивиднинг фазилати эканлигини тан оладиган булсак, бу билан биз индивид ва шахснинг бирлигини …

усусиятлардан булак хеч кандай, келиб чикиши жихатидан хамиша ижтимоий – тарихий характер касб этадиган шахсий фазилатларга эга эканлигини намоён кила олмайди, балки теварак атрофдаги одамлар мабодо уни биргаликдаги фаолият ва муносабат жараёнига «торта олишган» такдирда уларни пайдо булиши учун зарур табиий шарт–шароитларгагина эга булади. хайвонлар орасида тарбияланган болалар тажрибасини урганиш бу вазифани амалга оширишнинг гоят даражада мураккаблигидан далолат беради. «индивид» ва «шахс» тушунчаларининг бир бирига мос келмаслиги ва айнан ухшаш эмаслиги фактидан шу нарса аёнки, шахс тушунчаси биргаликдаги фаолиятнинг хар бир иштирокчиси учун ушбу фаолиятнинг мазмуни, кадриятлари ва мохияти оркали намоён буладиган шахслараро баркарор богланишлар тизимидагина англанилиши мумкин. ташкаридан шунчаки караганда бу субъек–субъект муносабатидек куринади, чукуррок ёндошадиган булсак бевосита субъект–субъек алокаси шунчаки узича мавжуд булишидан кура купрок аллакандай объектлар (моддий ёки хаёлий) объектлар воситасида намоён булиши аникланади. бу индивиднинг бошка индивидга муносабати фаолият объекти (субъект–объект–субъект) оркали намоён булади, демакдир. айтганларнинг хаммаси шахсни фаолиятда ва муносабатда таркиб топадиган индивидлар аро (субъект–объект–субъектлараро …

эпчиллик ва катъийлик успириннинг индивидуаллиги белгилари булгани холда, жумладан у спортда туман биринчилигига давогар командага кушилмагунча ёки узок жойларга туристик саёхат пайтида у тезокар ва муздек дарёдан кечиб утилишини таъминлаш вазифасини уз зиммасига олмагунга кадар унинг шахсини таърифлайдиган белги сифатида юзага чикмай келди. айнан шу сабабли хам педагог учун ахамиятли булган укувчига индивидуал ёндошишни амалга ошириш вазифасини ажратиб курсатиш керак. бу эса укувчининг диф–ференциал–психологик хусусиятлари (хотираси, диккати ,темпераменти, у ёки бу кобилиятларининг ривожланганлиги ва хоказо) ни хисобга олишни, яъни укувчининг уз тенгдошларидан нимаси билан фарк килиши ва шу муносабат билан тарбиявий ишни кандай ташкил этиш кераклигини аниклашни такозо килади. укувчининг тафаккури, иродаси, хотираси, хис–туйгуларининг индивидуал хислатларини хисобга олиш билангина чекланмасдан, балки индивиднинг жамоадаги ва жамоанинг эса унинг шахсидаги мавкеини аниклашга йуналтирилган ёндошувгина инсоннинг социал богланишлар тизимининг шахсда намоён булиши сифатидаги мохиятини илмий англаб олишга мос келадиган шахсий ёндошув тарзида талкин килиниши мумкин. укувчининг хакикий муносабатлар тизимига кирадиган шахси хамиша педагогнинг …

адиган ва факат эхтиросда, ички киёфада, кобилиятларда ва хоказоларда анча кенг ифодаланадиган фазилатлари ва умумий тузилишигина эмас, балки шахснинг ривожланиш даражаси хар хил булган гурухларда, ана шу гурух учун етакчи хисобланган фаолият оркали ифодаланадиган индивидлар аро муносабатларда узини намоён этишини хам кушиш шарт. индивидуал– типик хусусият шахс яшаётган ва шаклланаётган бирликнинг ривожланишига ва индивидлар аро муносабатларнинг билвосита ифодаси хисобланган фаолиятнинг характери, кадриятлари ва максадларига боглик тарзда жиддий равишда турли хил куринишда намоён булади. индивид ривожланишининг табиий шарт-шароитлари, унинг жисмоний тузилиши, нерв ва ички секреция безлари тизими, жисмоний тузилишдаги афзалликлари ва нуксонлари унинг индивидуал психологик фазилатлари шаклланишига жиддий таъсир курсатади. лекин биологик хусусият киши шахсини таркибига сингиб, ижтимоий омилга айланиб колади ва кейинчалик ижтимоий шаклда (психологик жихатдан) мавжуд булади. жумладан, мия патологияси индивидда, унинг тузилишида, унинг биологик жихатлари билан боглик, лекин шахсий белгилари хисобланмиш индивидуал психологик хислатларни келтириб чикаради. улар ижтимоий сабабиятларга (детерминацияга) кура шахснинг конкрет фазилатларига айланиб колиши хам, айланмаслиги …

ро муносабатларда, алокаларда мавжуд булишидир, яъни индивиднинг органик тарздаги гавдасидан ташкаридаги «бушликда», «фазода» намоён булишдир. 3) шахс тузилишини таркиб топтирадиган учинчи бир кисми– метоиндивид (индивиднинг устки куриниши) кичик тузилишини хам алохида курсатиш имкониятидир. бунда шахс индивиднинг органик гавдасидан ташкарига чикарилиб колмасдан, балки унинг бошка индивидлар билан «шу ерда ва эндиликда» мавжуд булган алокаларидан хам ташкарида жойлаштирилади. шундай килиб, инсон шахсининг тузилиши учта таркибий кисмдан, учта кичик тизимдан иборатдир: шахснинг индивидуаллиги, унинг шахслараро муносабатлар тизимида гавдаланиши хамда шахснинг узи келиб чикишига кура индивидлараро, ижтимоий алокалар ва муносабатлар субеъкти сифатида мавжуд булишидир. хар уччала кичик тузилиши бирлиги шахс обру–эътиборида намоён булади. индивиднинг шахс даражасига кутарилиши эхтиёжи конкрет тарихий шаклда мавжуд булиб, синфий мазмунга эгадир. жамиятда яшаётган кишида таълим–тарбия бериш ишлари тугри йулга куйилган такдирда ижтимоий фойдали фаолиятда шахс даражасига кутарилиш эхтиёжининг шаклланиши ва кондирилиши учун зарур барча шарт–шароитлар таркиб топади. шахс фаоллиги ва йуналтирилганлиги. кишининг теварак атрофга муносабатда, биргаликдаги ва ижодий фаолиятда …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "шахс ва мулокот"

1362828404_41853.doc шахс ва мулокот www.arxiv.uz режа: 1. индивид ва шахс тушунчалари. 2. шахс фаоллиги ва йуналтирилганлиги 3. шахс хусусиятлари, баркамолликка интилиш даражалари. 4. шахснинг уз–узини англаши, «мен» сиймоси. 5. жамоа ва гурухлар хакида тушунча. 1. одам дунёга одам булиб келади. субъектнинг одам зотига мансублиги индивид тушунчасида ифода килинади. хайвон боласи эса дунёга келган куниданок хаётининг охиригача жонзот деб юритилади. «индивид»тушунчасида кишининг насл–насаби хам мужассамлашган. янги тугилган чакалокни хам, катта ёшдаги одамни хам, мутаффаккирни хам, аклий заиф овсарни хам, ёввойи одамни хам, маданиятли мамлакат кишисини хам индивид деб хисоблаш мумкин. индивид сифатида дунёга келган киши алохида социал фазилат кашф этади, шахс булиб етишади. психологияда инд...

DOC format, 84.5 KB. To download "шахс ва мулокот", click the Telegram button on the left.

Tags: шахс ва мулокот DOC Free download Telegram