вклад джадидов в образовании и исскусство духовности

PPT 8,7 МБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1479735394_64558.ppt слайд 1 вклад джадидов в образовании и исскусство духовности план: 1. содержание движения джадидизма и его роль в поднятии общенародной духовности 2. постановка джадидами вопросов просветительства, свободы личности, его достоинства и национальной выгоды. а) деятельность махмудходжи бехбуди, мунаввара кори абдурашидхонова, абдулли авлони и других. б) деятельность чулпана, фитрата и других последователей просветительства. 3. джадидизм как средоточие идей национальной независимости. 4. историческая и практическая роль джадидизмав развитии национальной духовности и просветительства. содержание движения джадидизма и его роль в поднятии общенародной духовности зарождение в туркестане движения джадидов усилило просветительскую деятельность. его видные представители: исмаил гаспиринский, махмудходжа бехбуди, мунаввар кори абдурашидханов, а.авлони, а. фитрат, х.хамза. просветительская деятельность джадидов это - литература, печать, театр, культурно-просветительские и благотворительные общества. организации джадидов: «маърифат ва шариат», «турон», «иттифок исломия», «хуррият» и другие. . постановка джадидами вопросов просветительства, свободы личности, его достоинства и национальной выгоды. в формировании в сознании местных наций новых мировоззрений, в появлении мысленно возбуждения …

то от воздействия русской культуры и литературы. кроме того, на местах в развитии просвещения обладателей самобытной социально-культурной идеологии, как сатторхон абдугаффоров из чимкента, акрам аскаров из ферганы, мирзо барот косимов из самарканда, хожи юсуф из ходжента. деятельность махмудходжи бехбуди, мунаввара кори абдурашидхонова, абдулли авлони и других. именно из глубинной коренной сущности движения джадидов родились важные идеи, как осуществление социальных реформ в этом регионе; пропаганда науки, просвещения; агитация к созданию современной передовой промышленности; организация периодических средств массовой информации; развитие национальной литературы; воспевать воссоздание, возрождение благоустроенной, зажиточной, обильной, благополучной родины. в формировании и развитии этих идей художественная литература и ее основные течения занимают важное место. в этот период во всех больших и маленьких махаллях (кварталах) зарафшанской долины жили и творили много литераторов, которые соблюдали разные творческие методы, приёмы. среди них можно встретить литераторов, соблюдающих традиционные принципы, творящие поэтическим образом, создающие прозаические произведения, также выражающие сущность жадидского движения. это туграл, саидахмад сиддикиажзий, саидахмад …

заботы народа, его мечты, надежды, его история. махмудходжи бехбуди в 1898 году в коканде учитель (домла) салохуддин основал новометодную школу, в 1899 году домла шамсиддин в андижане, маннон - кары в ташкенте также основали подобные школы. в 1903 году в туркестане уже было около ста джадидских школ. по инициативе одного из руководителей джадидского движения туркестана,просветителя, писателя, политика махмудходжи бехбуди, впоследствии безжалостно убитого палачами бухарского эмира, были организованы новометодные школы в кишлаках и окрестностях самарканда. бехбуди для школ создал такие учебники, как «рисолаи асбоби савол», «рисолаи жугрофияи умроний» и др. один из идейных руководителей движения, известный представитель узбекской литературы xx века абдурауф фитрат, учившийся в стамбульском университете, автор известных произведений, таких, как «мунозара» («диспут»), « баёноти сайёхи хинди» («рассказ индийского путешественника»), «абдулфайзхан» и др., организовал просветительское общество в г. бухаре и также открывал джадидские школы, создавал для них новые учебники и др, абдулли авлони другой виднейший представитель джадидского движения, неустанный борец …

зета собрала вокруг себя яркие таланты, оказавшие в дальнейшем большое влияние на узбекскую литературу. это мунаввар-кары абурашидханов, абдулла кадыри, абдулла авлони, хамза хакимзаде ниязи, абдулхамид чулпон, махмудходжа бехбуди и многие другие. ими было написано для газеты большое количество статей, очерков, рассказов и повестей об истории туркестанского народа, о его культуре. один только махмудходжа бехбуди опубликовал 300 статей, а мирмухсин шермухамедов более 100 своих произведений и статей. махмудходжа бехбуди и сам издавал газету «самарканд» и журнал «ойина» («зеркало»), этот журнал распространялся также в татарстане, на кавказе, в иране, афганистане, индии, турции. бехбуди организовал также специальное издательство «нашриёти бехбуди». при нем была открыта библиотека -«кутубхонаи бехбудия». в крае в тот период выпускались и другие газеты. но все они, как правило, издавались не долго и закрывались царской цензурой. деятельность чулпана, фитрата и других последователей просветительства. джадидизм, возникший как просветительское движение, в момент, когда решалась судьба туркестана, вышел на политическую арену в качестве силы, …

рате огромное влияние оказали: туркестанские джадиды м. бехбуди, а. шакури и др. на формирование взглядов бухарских джадидов, также способствовали просветительские идеи лидеров реформаторского движения стран востока - 3. марагаи, с.джамолиддина, м.абдо и др. также, в развитии джадидских идей в эмирате, немаловажную роль сыграли различные журналы и газеты, издаваемые в зарубежных странах востока - «хабл-ул-матин», «чехранамо», «парвариш», «сиродж-ул-ахбори афгония», «тарджимон», «мулло насреддин» и др. шакури бухарский джадидизм формировался в начале xx века, сначала как культурно-просветительское, затем как общественно-политическое движение. на первом этапе, вплоть до марта 1917года идейно-теоретическое движение бухарских джадидов носило просветительский характер. исходя из реальных исторических условий бухарского эмирата, джадиды видели единственный путь к решению социальных, экономических, политических и культурных проблем в просвещении. по глубокому убеждению джадидов, чтобы возродить эмират и пробудить его народы от вековой спячки, нужно его просветить. по их мнению, сначала необходимо было раскрыть глаза народам эмирата, показать им все пороки существующих порядков, указать мусульманам пути освобождения …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "вклад джадидов в образовании и исскусство духовности"

1479735394_64558.ppt слайд 1 вклад джадидов в образовании и исскусство духовности план: 1. содержание движения джадидизма и его роль в поднятии общенародной духовности 2. постановка джадидами вопросов просветительства, свободы личности, его достоинства и национальной выгоды. а) деятельность махмудходжи бехбуди, мунаввара кори абдурашидхонова, абдулли авлони и других. б) деятельность чулпана, фитрата и других последователей просветительства. 3. джадидизм как средоточие идей национальной независимости. 4. историческая и практическая роль джадидизмав развитии национальной духовности и просветительства. содержание движения джадидизма и его роль в поднятии общенародной духовности зарождение в туркестане движения джадидов усилило просветительскую деятельность. его видные представители: исмаил га...

Формат PPT, 8,7 МБ. Чтобы скачать "вклад джадидов в образовании и исскусство духовности", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: вклад джадидов в образовании и … PPT Бесплатная загрузка Telegram