ўзликни англаш миллат руҳига садоқат

DOC 135.5 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1503047785_68973.doc ўзликни англаш миллат руҳига садоқат режа: 1. мен мусулмон бўлиб тугилганман, мусулмон бўлиб уламан» 2. жахолатга қарши - маърифат 3. ўзбеклигимизча қолайлик 4. ўзбеклигимизча қоламнз «мен мусулмон бўлиб тугилганман, мусулмон бўлиб уломан» ислам каримов ихлос 2003 йилнинг 27 ноябри - ийди рамазоннинг учинчи куни. ўзбекистон республикаси президенти ислом ка-римовнинг бухорои шариф тупроғида қайта қад ростла-ган икки муборак қадамжо - абдулхолик ғиждувоний ва хўжа баҳоуддин накшбанд мажмуалари зиёратига келиши кутилмокда. президент гиждувоний зиёратгоҳини кўриб, кейин баҳоуддин нақшбандга - асосий анжуман ўтадиган даргохга келади. мамлакат раҳбари ташрифи учун хамма парса тахт қилинган. тошкентдан ва вилоятлардан борган уламолар, тарихчи ва тасаввуфшунос олимлар, хорижий меҳмонлар, бухоро жамоатчилиги - ҳамма баҳоуддин бало-гардон ҳоки ётган тупрокқа катта руҳий тадорик ва ихлос-ла кадам кўяди. одамлар икки-учтадан бўлиб кадамжони зиёрат қилар эканлар, улар ўртасидаги суҳбат пироварди муштарак мавзуга бориб тақалади: бундан бир-икки йилгина аввал бу жойлар кай аҳволда эди? дахрий шўро замонида-чи? бизнинг ҳамроҳимиз жондор тумани ҳокими …

зига кўринмасдан дуои фотиха қилиб кетаверишларини маслахат берамиз... у ёғини сўрасангиз, одамлар талпинаётган зиёратгохнинг ўзи бирор инсофли топилармикан деб, мадад сўраб ётарди. атроф-теваракни одамнинг бели баравар ёввойи ўт коплаган,шу якин қишлоқлардаги савобталабларга бу ерни тозалаб тартибга келтиришга ҳам рухсат берилмас, гўё бу жой каича харобалашса, даҳриёна сиёсат учун шунча яхши эди. бахоуддин нақшбанд кабри атрофига курилган масжидларга «коммунизм» колхозининг тонналаб сунъий ўғити тўлдирилган, бу ердан беш-олти чакирим нарига ўткир кўланса хид таралиб турарди. (айрим кўзи очик одамлар буни тагдор қилиб «комунизмнинг ҳиди» деб кўйишарди.) яратганга шукрки, юртимизни мустақил кўрмок бизга насиб этди. президентимиз бошқа зиёратгохлар қатори бахоуддин нақшбанд хазратлари хилхонасини обод қилиши ташвишига тушдилар. шу жараёнда бўлиб ўтган бир воқеа ҳеч ёдимиздан чиқмайди.1993 йилнинг сентябрь ойи эди. президентимиз улуғвор ва гўзал бир қандилни тошкентдан шу зиёратгохнинг энг муаззам гумбазига осиш учун юбордилар. таъмир ишлари тугай деб колган пайтда кандилни гоқорига кўтара бошладик. шу пайт унинг занжири бирдан узилди-ю маҳобатли қандил …

ари кириб кетди ва ўша ерда икки ракат номоз ўқиб, узоқ дуо килди. номоздан туриб чикаркан, «қани, энди яна бир ҳаракат қилиб кўринглар-чи», дея биз билан хайрлашди. худонинг кудрати билан ўшандан кейин кандил осон-гина масжид гумбазига осилди ва ҳамон шу ерда нур сочиб турибди... асосий мезон – одамийлик мавриди келди, келинг, эътиборли таълимотлардан бири -тасаввуф тўгрисида қискача мулоҳазага берилайлик. бу таъли-мот одам руҳияти ва қалби билан мустаҳкам алокада бўлиб кел-гани билан хам маданий тарихимизда алоҳида ўрин эгаллайди.гасаввуф ботин, яъни ипсон ички олами ҳакидаги илмдир.шу боис суфийлар бу илмни илми хол (рухият илми)деб атаганлар. алоҳида уктириш жоизки, суфийлар шариатни асло инкор этмаганлар. аммо тоату ибодатни адо этиш билан чекланмас-дан, балки аллох каломининг мазмун-моҳиятига чуқуррок кириб бориш, инсон ва яратган орасидаги муносабатни теран англаш, илоҳни чин дилдан севиш ва қалбни тозалаб, уни худонинг уйига айлантиришни орзу қилганлар. бундай ёндашув юзаки, чала диндорликни рад этиб, унинг ўрнига бутун вужуди билан худога интилиб, ахлоқий …

ҳан тарбиялар, ҳалол меҳнат билан кун кўришни, ободончилик ва яратиш ишлари билан щуғулланиб, аллоҳни қалбда олиб юриш, бир нафас хам уни унутмаслик-ни уқтирган. нақшбандия ва умуман хожагон тарикатинииг тамойиллари ҳам айни шу мақсадга йўналтирилган. яъни аллоҳ ёди билан нафас олиш, ватанни севиб сафар қилиш, обод этиш, манманлик, кибру хавони тарк этиб, руҳиятни поклаш, ўз-ўзини назоратга олиб, килаётган ишларининг аллоҳга ва инсонларга канчалик хуш келишини аниқлаш. ана шулар асосида «дил ба ёру даст ба кор» (дилинг худо билан, қўлинг иш билан банд бўлсин) шиори майдонга таш- ланган эдики, бу тарки дунёчилик ғоясини ҳам, текинхўрлик ва таъмагирликни ҳам рад этарди. тасаввуф аҳли ҳаётга, жамият ва инсон масалаларига кенг караганлар. бу чин маъ-носи билан инсонпарварлик таълимотидир. чунки суфийлар, гарчи чин мусулмон сифатида шуҳрат козониб, ислом дини тозалиги учун курашган бўлсалар-да, аммо ҳеч качон ўзга динларни камситмаганлар. аксинча, улар барча динларни худо сари олиб борадиган турли йўллар ва воситалар деб караб, хоҳ насроний бўлсин, …

вуфнинг комил инсон ғояси айниқса диний акидапарастлар ғазабини келтиради. зотан бунда улар инсоннинг эрки ва гараккиёти ифодаланганини хис этадилар. чунки акидапарастлик -айни жаҳолатдан бошқа нарса эмас. у инсонга муте қул, такдирнинг ўйинчоғи деб қарайди, унинг қалби ва маънавий эҳтиёжлари билан мутлако ҳисоблашмайди. фундамента-листлар тасаввуф таъсирида шаклланган адабиёт, фалсафа ва санъатдан ҳам воз кечиш, умуман акл ва ҳис билан яра-тилган жамики нарсаларни нобуд этишни талаб қилади. шу боис хам суфийлар акидапараст шахсларни жоҳил ва думбул одамлар деб баҳолаган. ақидапарастлик одамлар орасига низо уругини сепса, тасаввуф уларни рухан бирлаштириш ғоясини илгари суради. тасаввуфни диний бағрикенглик таълимоти, инсон ка-молотига йўл қидирган ҳамда жахолатга қарши курашиб келган маърифий таълимот, деб атаймиз. ушбу таълимот бугунги ўзбекистоннинг миллий-маънавий юксалишининг асосларидан бири сифатида танланиши, юртбошимизнинг улуғ шайхларимиз руҳи покларини эъзозлаб, уларнинг мозо-ротларини обод этиб зиёратгоҳларга айлантираётгани, асар-ларини кенг таргиб этишга рахнамо бўлишида катта маъно бор. биз исломни шу муборак зотлар таълимоти билан қабул қилганмиз ва севганмиз. ислом …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "ўзликни англаш миллат руҳига садоқат"

1503047785_68973.doc ўзликни англаш миллат руҳига садоқат режа: 1. мен мусулмон бўлиб тугилганман, мусулмон бўлиб уламан» 2. жахолатга қарши - маърифат 3. ўзбеклигимизча қолайлик 4. ўзбеклигимизча қоламнз «мен мусулмон бўлиб тугилганман, мусулмон бўлиб уломан» ислам каримов ихлос 2003 йилнинг 27 ноябри - ийди рамазоннинг учинчи куни. ўзбекистон республикаси президенти ислом ка-римовнинг бухорои шариф тупроғида қайта қад ростла-ган икки муборак қадамжо - абдулхолик ғиждувоний ва хўжа баҳоуддин накшбанд мажмуалари зиёратига келиши кутилмокда. президент гиждувоний зиёратгоҳини кўриб, кейин баҳоуддин нақшбандга - асосий анжуман ўтадиган даргохга келади. мамлакат раҳбари ташрифи учун хамма парса тахт қилинган. тошкентдан ва вилоятлардан борган уламолар, тарихчи ва тасаввуфшунос олимлар, хорижий...

DOC format, 135.5 KB. To download "ўзликни англаш миллат руҳига садоқат", click the Telegram button on the left.

Tags: ўзликни англаш миллат руҳига са… DOC Free download Telegram