миллий тараққиётга эришишда комил инсон ғоясининг ўрни ва ижтимоий аҳволи

PPTX 70.3 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1541587633_68163.pptx /docprops/thumbnail.jpeg powerpoint presentation миллий тараққиётга эришишда комил инсон ғоясининг ўрни ва ижтимоий аҳволи кириш. i bob.ўзбекистон республикаси президенти и.а.каримовнинг “юксак маъънавият енгилмас- куч” асаридан комил инсон тарбиясига ва маънавиятига оид фикрлар, йўл-йўриқлар ва вазифалар. 1.1. ёш авлодни тарбиялашда комил инсон ғоясини ўрни. 1.2.тарихий асарларда комил инсон ғоясини ижтимоий аҳамияти. ii bob.қоунга итоаткор ёшларни тарбиялаш янги давр кадрларини экологик етук фуқаролик жамиятини шакллантиришнинг шарти. 2.1ўзбекистонда ижтимоий сиёсий ва иқтисодий таълимни ўқитишда миллий тараққиётнинг ижтимоий аҳамияти. 2.2.истедодли ёшлар тарбияси реаллик ва юксалиш имкониятлари. мустақилликка эришгандан кейин миллий қадриятларнинг, муқаддас динимизнинг тикланиши миллий тараққиёт учун маънавий муҳитни яратиб бермоқда. буюк аждодларимизнинг маънавий мероси ғоявий баркамоллик учун озиқ бўлмоқда, лекин, шуни ҳам айтиш керакки, бизнинг тарихимизга маҳлиё бўлиб, келажакни унитишга ҳаққимиз йўқ. тарихий тажрибалардан сабоқ олиш, ундан хулосалар чиқариш миллий ғояни, жамият мафкураси сифатида халқ ишончи ва эътиқодига айлантириш учун зарур. шунинг учун ҳам и.а.каримов: «жамиятнинг ҳар бир аъзоси ўз ўтмишини яхши билса, …

уқуқий давлат, фуқаролик жамияти қурилишининг самараси ташқи омилларга ҳам боғлиқ. хусусан, миллатни умумий манфаатлар асосида жипслаштирувчи ғояларни халқ ишончи ва эътиқодига айлантиришда, амалга оширишда халқаро ижтимоий, иқтисодий, сиёсий, маънавий муносабатларда эришилаётган ютуқлар алоҳида аҳамиятга эга. чуқур билимли, озод, эркин фикр қилувчи маълумотга эга, иймонли, пок виждонли, жисмоний, руҳий соғлом киши; комил инсонлар ижтимоий ҳамкорлик хилма-хил фикр ва қарашларга эга бўлган, турли миллат, ирқ ва динга мансуб шахс ва гурухларнинг умумий мақсад йўлидаги ҳамжиҳатлигини таъминлайди. натижада жамият тинчлик ва тотувликнинг, барқарор тараққиётнинг мустаҳкам кафолати вужудга келади. жамиятни сунъий равишда бўлиб, турли қарама-қаршиликларни келтириб чиқарадиган таълимотлардан фарқли ўлароқ, ижтимоий ҳамкорлик ғояси бу табиий ранг-барангликни миллий тараққиёт манфаатларига бўйсундиради; миллатлараро тотувлик ғояси – умумбашарий қадрият бўлиб, турли халқлар биргаликда истиқомат қиладиган минтақа ва давлатлар миллий тараққиётини белгилайди, шу жойдаги тинчлик ва барқарорликнинг кафолати бўлиб хизмат қилади. бу ғоя бир жамиятда яшаб ягона мақсад йўлида меҳнат қилаётган турли миллат ва элатларга мансуб кишилар ўртасидаги …

ни кўрамиз: “ҳар кишининг иймони илми қадар, ҳар кишининг илми саъйи қадар, ҳар кишининг саъйи номуси қадар, ҳар кишининг номуси виждони қадар ва ҳар кишининг виждони ҳам анинг адаб ва тарбияси қадардир!”. “жамият маданиятсиз, маънавий ахлоқий қадриятларсиз яшай олмайди. уларни писанд қилмаган жамият пировард – оқибатда таназзулга юз тутади”. комил инсон ғоясини ўзида акс эттириш кабиларни ташкил қилади. миллий ғоя миллий онг ва тафаккур маҳсули ҳисобланади. уларнинг ривожланиши натижасида миллий ўзликни англаш юзага келади. миллий тафаккур миллат ҳаёт тарзи, хусусиятлари ва фаолияти, унинг мақсадлари ва манфаатлари негизларининг миллий онгида намоён бўлишидир. миллий онг миллатнинг ўзига хослиги асосида ривожланиб боришидаги кўрсаткичи бўлса, миллий ўз-ўзини англаш манфаатларни ҳимоя қилишда ҳаракатга келтирувчи ички маънавий-руҳий салоҳиятидир. аслида миллий онг, миллий тафаккур ва миллий ўзликни англашдан иборат бўлган учликка амал қилмаган уни ўзида акс эттирмаган ёхуд уни ривожлантиришга ва мустахкамланишга йўналмаган ғоя ўзига миллий ғоя мақомини ҳам олаолмайди. чунки, ана шу учликнинг миллат мавжудлигининг ҳам …

обрўнинг йўқлиги – бахтсизликдир. ёлғиз жисми талабларини, ҳирсини қондириш, ишрат, кайф-сафога интилиш бахт-саодатни билдирмайди. эҳтирослар тизгинини жиловламай, шахсий истакларини тинимсиз қондиришга интилишлар ҳам шулар жумласидандир. форобий шунингдек бир-бирларини мақташни, кўкка кўтариш, бир-бирларининг олдида ёки бегоналар кўзига улуғвор, шон-шавкатли бўлиб кўринишга сохта уринишларни ҳам жоҳилликнинг кўриниши сифатида баҳолайди. фаровонликка интиладиган жамият аъзоларининг ўз ғоялари, ихтиёрий амал қилишга жазм этган қадриятларига собитлигини талаб этади. форобий фикрига кўра, фозил жамият аҳолисининг назарий қарашлари ва амалий ишларига нисбатан бегона ғоялар аста кириб олиб, уларнинг қарашларини ўзгартириб юбормаслиги керак. зеро, инсон бахт-саодат нималигини тушунган бўлсаю, унга эришишни мақсад қилиб олмаса, ғоя ва хоҳишига айлантирмаган бўлса, унга нисбатан озгина бўлсада, шавқ ва завқ сезмаса, истак ва мулоҳазасини, куч ва қувватини бошқа нарсаларга сарфласа, бу қилмишлари ноўриндир биз болаларимизни чин маънода жаҳон билан баҳслаша оладиган ўктам, дили ва тилидан одамлар озор чекмайдиган, шарқона одоб-ахлоқли, аммо ҳақини бировга бермайдиган ҳам жисман, ҳам ақлан, ҳам руҳан соғлом, бардам қилиб …

оат, қобилият, билим ва самарали тадбиркорлик – мамлакат тараққиётининг бош мезонидир. улуғ француз адиби в.гюго айтган эди: «дунёда кичик халқлар йўқ… одамнинг улуғлиги унинг бўй-басти билан ўлчанмаганидай, халқнинг буюклиги ҳам ҳеч қачон унинг сонининг кўплиги билан ўлчанмайди».[1][7] аммо ўзликни англаш баробарида унинг ўзига хос хусусиятини сақлаш ва такомиллаштириш ҳам муҳим ўринга эга бўлади. халқимизнинг мустақил тараққиёт йўлидаги бош ғоясидан келиб чиқадиган ва ўзининг маъноқмохияти, фалсафаси, жозибаси билан уни тўлдириб, фуқароларимизнинг қалби ва онгига янада чуқурроқ сингдиришга хизмат қиладиган бунёдкор ғоялардир. ушбу ғояларнинг мазмун-моҳияти ва асосий хусусиятлари презвдент ислом каримов асарларида ўз ифодасини топган. булар қуйидагилардир: – ватан равнақи; – юрт тинчлиги; – халқ фаровонлиги; – комил инсон; – ижтимоий ҳамкорлик; – миллатлараро ҳамжиҳатлик: – диний бағрикенглик. миллий тараққиётнинг асосий мақсади маърифатли дунёда эътироф этилган умумий қонун-қоидалар ва халқаро андозалар, умуминсоний тамойиллар ва қадриятларнинг устуворлиги, инсон хуқуклари ва эркинликларига оғишмай амал қилиш, демократия ва гуманизм каби тамойилларнинг талабларига тўла-тўкис мос келади. …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "миллий тараққиётга эришишда комил инсон ғоясининг ўрни ва ижтимоий аҳволи"

1541587633_68163.pptx /docprops/thumbnail.jpeg powerpoint presentation миллий тараққиётга эришишда комил инсон ғоясининг ўрни ва ижтимоий аҳволи кириш. i bob.ўзбекистон республикаси президенти и.а.каримовнинг “юксак маъънавият енгилмас- куч” асаридан комил инсон тарбиясига ва маънавиятига оид фикрлар, йўл-йўриқлар ва вазифалар. 1.1. ёш авлодни тарбиялашда комил инсон ғоясини ўрни. 1.2.тарихий асарларда комил инсон ғоясини ижтимоий аҳамияти. ii bob.қоунга итоаткор ёшларни тарбиялаш янги давр кадрларини экологик етук фуқаролик жамиятини шакллантиришнинг шарти. 2.1ўзбекистонда ижтимоий сиёсий ва иқтисодий таълимни ўқитишда миллий тараққиётнинг ижтимоий аҳамияти. 2.2.истедодли ёшлар тарбияси реаллик ва юксалиш имкониятлари. мустақилликка эришгандан кейин миллий қадриятларнинг, муқаддас динимиз...

PPTX format, 70.3 KB. To download "миллий тараққиётга эришишда комил инсон ғоясининг ўрни ва ижтимоий аҳволи", click the Telegram button on the left.

Tags: миллий тараққиётга эришишда ком… PPTX Free download Telegram