диний эктремизм ва фундаментализм

PPT 3,5 МБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1480061189_64674.ppt iraq violence afghanistan acid attack четдан кириб келаётган бузғунчи ва зарарли оқимларга қарши кураш чоралари диний эктремизм ва фундаментализм ҳозирги даврда диний экстремизм ва халқаро терроризм салоҳиятининг сифат ва миқдор жиҳатидан ўсиши уларни глобал хавфсизликка йўналтирилган жиддий таҳдидга айлантирди. диний экстремизм – жамият учун анъанавий бўлган диний қадриятлар ва ақидавий аҳкомларни рад этиш ва ўз ғояларини муросасизлик ва зўрлик билан тарғиб қилишдир. терроризм – муайян сиёсий мақсадларда, жамиятда беқарорлик келтириб чиқариш ва аҳолининг кенг қатламларида ваҳима ва қўрқув уйғотиш учун зўравонлик ишлатиш ёки зўравонлик ишлатиш билан қўрқитиш. терроризм яширин руҳдаги ташкилотлар томонидан беқарорлик келтириб чиқариш орқали давлат ҳокимиятини эгаллаш мақсадида қўлланилади. мусулмон мамлакатларида одатда террорчи уюшмалар оммавий бўла олмагани учун аҳолининг кенг қатламлари номидан ҳаракат қилиш таассуротини уйғотиш мақсадида диний шиорлардан ниқоб сифатида фойдаланадилар. афғонистон, покистон, ироқ, сомали каби қатор мусулмон мамлакатларида исломий шиорларни қурол қилиб олган жангари гуруҳлар томонидан бегуноҳ одамларнинг, ҳатто, гўдакларнинг қони тўкилмоқда қурқитиш ва жангарилик …

арб ва ақшнинг глобал етакчилигига қарши кураш, исломнинг фундаментал асосларига қайтиш ва ягона исломий халифат қуришдек мақсадлар дастурига монанд равишда 1992 йилда ҳартум (судан)да қайта шакллантирилган. “ал-қоида” дунёнинг турли ҳудудларида, сомалидан тортиб кавказгача, ижтимоий вазиятни издан чиқаришга ҳаракат қилмоқда (тасвирда – сомалидаги “аш-шабаб” гуруҳи азолари ва кавказда йўқ қилинган “ал-қоида” етакчиларидан бири муҳаммад шабан) «толибонлар ҳаракати» ҳарбий сиёсий ташкилот бўлиб, 1990 йилларнинг бошида покистонда вақтинча яшаётган афғон қочқинлари орасида вужудга келган. тҳ асосий мақсад сифатида афғонистон ва покистонда исломий давлат вужудга келтиришни эътироф этган. толибонлар афғонистоннинг ижтимоий иқтисодий ривожланишини инқирозга етакламоқда сўнгги йилларда дин ниқобидаги террорчиларнинг қўпорувчилик ҳаракатларига кўпроқ тинч аҳоли нишон бўлмоқда. хусусан, 2009 йили покистонда 2009 йили террорчилик ҳаракатлари оқибатида 12 600 киши ҳаётдан кўз юмган. афғонистонда бу кўрсаткич 2 000, ироқда эса 4 500 ни ташкил этади. 2010 йил 8 март куни покистоннинг лахор шаҳрида полиция участкаси ёнида амалга оширилган террорчилик ҳаракати оқибатида 14 киши халок бўлди. …

да фаолияти кузатилаётган диний экстремистик гуруҳлар қаторига «туркистон ислом ҳаракати», «ҳизбут таҳрир», «акромийлар», «нурчилар» ва «таблиғчилар» киради. диний-экстремистик гуруҳларнинг бош мақсади - «халифалик» ёки «ислом амирлиги» давлати тузиш шиори остида сиёсий ҳокимиятни эгаллашдир. ушбу мақсадга етиш йўлида аҳолига ҳанафийлик мазхабига зид мутаассиб ғояларни сингдириш, ижтимоий-сиёсий вазиятни беқарорлаштириш, ҳукуматга тайзиқ ўтказиш, аҳоли ичида қўрқув, парокандалик ҳамда давлатга нисбатан ишончсизлик уйғотиш ҳамда республика раҳбарияти томонидан диний соҳада олиб борилаётган сиёсатни обрўсизлантириш каби оралиқ мақсадларга бўйсиндирилган фаолият олиб борилади. диний экстремистик ташкилотларнинг асосий фаолият услублари: экстремистик руҳдаги адабиёт, видео ва аудио тасмаларни тарқатиш хуфия гуруҳлар тузиш ва фаолиятини йқлга қўйиш яширин диний «ҳужраларда» ўқиётганларга мутаассиб тушунчаларни сингдириш ижтимоий-сиёсий ҳолатни кескин қоралаш, давлат ва диний идора вакилларини обрўсизлантириш террорчилик ҳаракатлари ўтказиш «жиҳод» сўзи луғатда инсон томонидан жамики имкониятни ишга солиб, исталган максадга эришиш йулида ҳаракат килиш маъносини англатади. жиҳод сўзи луғатда уруш маъносини англатмайди. араб тилида уруш маъносини англатиш учун «қитол» сўзи ишлатилади. имом …

вчиларнинг барчаси мусулмон ҳисобланади. уларни имонсизликда айблаш, жонига, номусига ва мулкига қасд қилиш мумкин эмас», деб эълон қилинган. «ўзбекистон ислом ҳаракати» гуруҳи 1996 йили ташкил топган. унинг таркибига 1992-93 йили фаолиятига барҳам берилган қатор диний-экстремистик гуруҳларнинг фаоллари кирган. гуруҳнинг ҳаракат дастури қурол кучи билан марказий осиёда «буюк ислом халифалигини» тиклаш, мазкур жараёнга кавказ ва россия федерациясининг волгабўйи республикаларини жалб қилишни назарда тутади. ўзбекистондаги ички сиёсий вазиятни ишдан чиқариш учун восита сифатида қўпорувчилик, террорчилик ҳаракатлари амалга ошириш ва турли иғво тарқатишдан фойдаланади. террорчиларнинг жиноятлари «ҳизб ат-таҳрир ал-исломий» (“ислом озодлик партияси”). ташкилотга 1952 йилда тақийиддин набаҳоний (1909-1979) томонидан асос солинган. даставвал ўзига фаластинни яҳудийлардан озод қилишни мақсад қилган набаҳоний, кейинчалик мусулмон давлатларини бирлаштирувчи халифалик давлатини қуришни партиянинг стратегияси деб эълон қилди. “хизбут таҳрир” мафкурасида дунёвий давлат тамойиллари қораланган, демократия, конституция, сайлов каби сиёсий институтлар инкор қилинган ҳолда, турли мамлакатларда радикал ислом ғояларини тарғиб қилиш, давлат тўнтариши орқали ҳокимиятни қўлга киритиш ҳамда халифаликка …

га норозилигини уйғотиб, курашга ундовчи варақалар, адабиётлар тарқатиш учинчи босқичда халифалик давлатини тузиш мақсадида давлат тўнтариши қилиш ва ҳокимиятни эгаллаш “ҳизбут таҳрир” ташкилотини яширин тарқатаётган адабиёт нусхалари «акромийлар» асосчиси –акром йўлдошев (1963 йили андижон шаҳрида туғилган) «жиҳодчилар»нинг ғоявий раҳнамоси абдували мирзаев шогирдларидан бўлиб, 1990-йилларда «ҳизбут таҳрир»нинг маҳаллий раҳбаридан сабоқ олган. «акромийлар»нинг асл ғояси – исломий бошқарув шаклидаги давлатни барпо этиш ҳисобланиб, бунинг учун босқичма-босқич ҳаракат қилиш, аввал фарғона водийсида халифалик тузуми барпо этиш ва кейинчалик уни минтақанинг бошқа ҳудудларига ёйиш мақсад қилинган. «акромийлар» 2005 йилнинг май ойида андижон шаҳрида террорчилик ҳаракатларини амалга оширди «нурчилар» – туркияда вужудга келган диний-миллий ҳаракат бўлиб, асосчиси диний уламо саид нурсий (1873-1960) ҳисобланади. «нурчилар» ҳаракати 1945 йилдан ташкилот сифатида шаклланган бўлиб, унинг мафкурасини саид нурсийнинг (тахаллуси «бадиуззамон» - замон байроғи) «рисолаи-нур» умумий номи билан тўпланган диний-маънавий мазмундаги асарлари ва қуръоннинг баъзи оятларига бағишланган тафсирлари ташкил этади. «нурчилар» ташкилоти тарқатаётган адабиётлар «нурчилар»нинг асосий концепциялари: ислом давлат …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "диний эктремизм ва фундаментализм"

1480061189_64674.ppt iraq violence afghanistan acid attack четдан кириб келаётган бузғунчи ва зарарли оқимларга қарши кураш чоралари диний эктремизм ва фундаментализм ҳозирги даврда диний экстремизм ва халқаро терроризм салоҳиятининг сифат ва миқдор жиҳатидан ўсиши уларни глобал хавфсизликка йўналтирилган жиддий таҳдидга айлантирди. диний экстремизм – жамият учун анъанавий бўлган диний қадриятлар ва ақидавий аҳкомларни рад этиш ва ўз ғояларини муросасизлик ва зўрлик билан тарғиб қилишдир. терроризм – муайян сиёсий мақсадларда, жамиятда беқарорлик келтириб чиқариш ва аҳолининг кенг қатламларида ваҳима ва қўрқув уйғотиш учун зўравонлик ишлатиш ёки зўравонлик ишлатиш билан қўрқитиш. терроризм яширин руҳдаги ташкилотлар томонидан беқарорлик келтириб чиқариш орқали давлат ҳокимиятини эгаллаш ма...

Формат PPT, 3,5 МБ. Чтобы скачать "диний эктремизм ва фундаментализм", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: диний эктремизм ва фундаментали… PPT Бесплатная загрузка Telegram