жаҳон динлари тарихи. ислом динининг ўзбекистон ҳудудига кириб келиши

PPT 15.4 MB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1440331300_61408.ppt история религии центральной азии жаҳон динлари тарихи. ислом динининг ўзбекистон ҳудудига кириб келиши www.arxiv.uz www.arxiv.uz * дин одамзодни ҳеч қачон ёмон йўлга бошламайди дин одамзодни ҳеч қачон ёмон йўлга бошламайди. дин бу дунёнинг ўткинчи эканини, охиратни эслатиб туради, одам боласини ҳушёр бўлишга, ҳаром йўллардан узоқ юришга, яхши бўлишига, яхши из қолдиришга ундаб туради. и.а.каримов www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz дин – бу: ижтимоий онг шаклидир. худонинг, илоҳий кучларнинг мавжудлиги ғоясига асосланган бўлиб, диндорларнинг тегишли ҳулқ атвор ва хатти-ҳаракатларидан иборат. дин руҳ ва худолар томонидан табиат яратилганлиги ҳақидаги ғоядан, токи ягона худолик (монотеизм) назариясига қадар ривожланиб борди. www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz диннинг структураси ақидалар – ягона худога ва пайғамбарлар борлигига, жаннат ва дўзахни борлигига, қиёмат қоим борлигига ишониш ва ҳ. ибодат (культ) – намоз ўқиш, қурбонлик қилиш, ҳажга бориш, рўза тутиш. маросимлар www.arxiv.uz www.arxiv.uz диний эътиқоднинг пайдо бўлиши дин ижтимоий онг шаклларидан бири ҳисобланади. «дин» маъносида қўлланган лотинча «religion» сўзи «художўйлик», …

жудга келган. асосан шарқий ва марказий осиёда тарқалган. диннинг асосчиси – сидхарта гаутама шакьямуни (будда). буддизм турфа хил кўринишлардан иборат: хинаяна, махаяна, тантризм, ламаизм. www.arxiv.uz www.arxiv.uz шахзода сиддхартха гаутама - буддавийлик таълимотининг асосчиси буддавийлик рухонийлари www.arxiv.uz www.arxiv.uz христианлик- (англ.christianity от греч.christos – помазанник) дунёда тарафдорлари 2 млрд.га яқин. христианликнинг асосий моҳияти инсон худо кўринишида осмондан келиб тушган ва инсонларни барча гунохларидан ҳоли бўлиш учун ўз бўйнига ўлим ва азобларни олган иисус христос хақидаги таълимот ётади. христианлик эрамизнинг 1 асрида рим империясининг яқин шарқий худудларида пайдо бўлган. биринчи бўлиб христианлирнинг иерусалим жамоаси исонинг шогирдларидан иборат бўлган. iy асрга келиб христиан дини рим империясининг давлат динига айланган. www.arxiv.uz www.arxiv.uz ислом синоним- мусулмонлик (арабчадан-итоат қилиш, бўйсуниш) дунёда 1,5 млрд.га яқин тарафдорлари бор. исломнинг асосини яккахудолик (тавҳид) ҳақидаги таълимот, аллоҳнинг пайғамбарлари, жаннат ва дўзах, қиёмат борлигигига ишонч ташкил этади. ислом милоднинг vii асрида араб яриморолидаги ҳудудларда вужудга келди ва шимолий африка, ироқ, эрон, жанубий …

й шаклда қайта туғилишини белгилаб беради. инсон қанчалик саховатли ҳаёт кечириб, савоб ишларни кўп қилиб ўтган бўлса, унинг кейинги тақдири шунчалик бахтлироқ бўлади, нирванага қисқароқ йўл билан эришади. нирвана – буддизм таълимотига кўра, ҳаёт роҳат-фароғатларидан бутунлай воз кечиш йўли билан эришиладиган мутлақ осудалик ҳолати. буддизм таълимоти www.arxiv.uz www.arxiv.uz дастлабки буддист миссионерларнинг марказий осиёга кириб келиши буддизм ўзбекистоннинг жанубий ҳудудларида янги эранинг бошларида пайдо бўлди. буддизмнинг ҳиндистондан марказий осиёга кириб келишини одатда кушонларнинг ҳукмронлиги билан боғлайдилар. император канишканинг ҳукмронлиги даврида кушон подшоҳлиги ушбу диннинг марказларидан бирига айланган. милоднинг биринчи асрларида амударё ҳавзасида ётган ерларда буддизм ҳукмрон дин саналган ва бу ерда араблар келишига қадар бошқа жойлардагига нисбатан узоқроқ вақт сақланиб турган. www.arxiv.uz www.arxiv.uz шарқий туркистон. ғордаги буддизм монастири www.arxiv.uz www.arxiv.uz минтақада буддизмнинг маҳаллий марказлари айритом улар орасида айритом шаҳарчаси алоҳида ўрин эгаллайди. у термиздан 17 км масофада, термиздан помиролди ўлкаларига кетаверишда, амударёнинг қадимий кечуви яқини-да, тик қирғоқнинг ўнг томонида жойлашган. www.arxiv.uz …

ww.arxiv.uz қува 1957 йилда фарғона водийсидаги қува шаҳри вайроналарида архитектура ва ҳайкалтарошликнинг ажойиб намунаси бўлган буддизм ибодатхонаси қолдиқлари топилган. ушбу материаллар фарғона вилоятида vii асрда буддизм дини кенг тарқалганини тасдиқлайди. www.arxiv.uz www.arxiv.uz марказий осиёда христианлик www.arxiv.uz www.arxiv.uz марказий осиёдаги биринчи христиан миссионерлари христианлик таълимоти тарқалишида христиан жамоалари-нинг шарқ ва жанубга ҳаракатлари даврида амалга оширган кенг миссионерлик фаолияти катта роль ўйнади. экваториал гвинея, бурунди ва тонга каби африка давлатларининг герб ва байрокларида «библия» ёки «вифлеем юлдузи»нинг мунтазам равишда акс этиши маҳаллий аҳолига таргиботчилар кўрсатган давомли таъсирлардан далолат беради. www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz шарқда христианликнинг тарқалишига сабаб бўлган омиллар христианликнинг марказий осиёга кириб келишига рим империясида христианларнинг беаёв тазйиқ остига одиниши ҳам сабаб бўлди. iii асрга тегишли бир сурия манбаи марказий осиё икки дарё оралиғини ўз ичига олган кушон давлатидаги христианлар ҳақида маълумот беради. улар эрон, марказий осиё аҳолисини христианлик билан таништирдилар, мўғилистон чўллари ва ҳатто хитойгача етиб бордилар. www.arxiv.uz www.arxiv.uz тошкентдаги …

иб олишга узоқ даврли курашдан сўнг фақат араб қўмондони қутайба ибн муслим ал-боҳилий (704-715) эришди. минтақада янги сиёсий кучнинг пайдо бўлиши оқибатида ўрта осиё икки қисмга бўлинди: 1) мовароуннаҳр («икки дарё оралиғи») ва 2) ароди ат-турк («турклар ерлари», яъни арабларга бўйсунмаган ҳукмдорлар ерлари). мазкур икки ҳудудда исломлашув жараёнлари турли хилда кеча бошлади. www.arxiv.uz www.arxiv.uz қуръони карим www.arxiv.uz www.arxiv.uz маҳаллий ислом жамоасининг шаклланиш хусусиятлари ислом маданияти алоҳида олинган муайян жамиятларда ривожланди ва бунинг натижасида маълум минтақавий шаклларга эга бўлди. конкрет ислом фақат минтақавий шакллардан ташкил топган. минтақавий ислом асосида миллий маданият, мафкура ва манфаатлар ётади. узоқ асрлар ривожланиш жараёнида ўрта осиёда ҳам ислом дини миллий маданият билан чамбарчас боғланиб кетди. www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz ҳанафий мазҳаби ва марказий осиё маданияти ҳанафий фақиҳлар самарқанд ва бухоро шаҳарлари аҳлининг турли қатламлари билан чамбарчас мустаҳкам алоқада бўлиб, ўз диний-ижтимоий фаолиятларида уларнинг манфаатларини акс эттирар эдилар. шу пайтгача исломшуносликда сомонийларнинг (874-999) ҳокимиятга келиши ўз-ўзидан ҳанафийларнинг …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "жаҳон динлари тарихи. ислом динининг ўзбекистон ҳудудига кириб келиши"

1440331300_61408.ppt история религии центральной азии жаҳон динлари тарихи. ислом динининг ўзбекистон ҳудудига кириб келиши www.arxiv.uz www.arxiv.uz * дин одамзодни ҳеч қачон ёмон йўлга бошламайди дин одамзодни ҳеч қачон ёмон йўлга бошламайди. дин бу дунёнинг ўткинчи эканини, охиратни эслатиб туради, одам боласини ҳушёр бўлишга, ҳаром йўллардан узоқ юришга, яхши бўлишига, яхши из қолдиришга ундаб туради. и.а.каримов www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz дин – бу: ижтимоий онг шаклидир. худонинг, илоҳий кучларнинг мавжудлиги ғоясига асосланган бўлиб, диндорларнинг тегишли ҳулқ атвор ва хатти-ҳаракатларидан иборат. дин руҳ ва худолар томонидан табиат яратилганлиги ҳақидаги ғоядан, токи ягона худолик (монотеизм) назариясига қадар ривожланиб борди. www.arxiv.uz www.arxiv.uz www....

PPT format, 15.4 MB. To download "жаҳон динлари тарихи. ислом динининг ўзбекистон ҳудудига кириб келиши", click the Telegram button on the left.

Tags: жаҳон динлари тарихи. ислом дин… PPT Free download Telegram