madaniyatshunoslik fani predmeti, metodologik asoslari va barkamol avlodni shakllantirishdagi ahamiyati

DOC 144,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1403253000_43941.doc madaniyatshunoslik fani predmeti, metodologik asoslari va barkamol avlodni shakllantirishdagi ahamiyati reja: 1. madaniyatshunoslikning predmeti. madaniyatshunoslik bo`limlari tipologiyasi. 2. «madaniyat» tushunchasi talqinida tarixiylik va ilmiylik. 3. madaniyatni inson va jamiyat hayotidagi o`rni hamda ahamiyati. 4. o`zbek xalqining islom madaniyati rivojiga qo`shgan beqiyos hissasining yuksak e`tirofi (prezident islom karimovning «turkiston-press» nodavlat axborot agentligi muxbiriga bergan intervyusi) adabiyoтlar ro`yхaтi 1. karimov i.a. jamiyatimizni erkinlashtirish, islohotlarni chuqurlashtirish, ma`naviyatimizni yuksaltirish va xalqimizning xayot darajasini oshirish barcha ishlarimizning mezoni va maqsadidir.т.15-т.: "o`zbekiston" 2007.-320-b. 2. karimov i.a. o`zbekiston respublikasi oliy majlisi, vazirlar mahkamasi va prezident devonining o`zbekiston mustaqilligining 16 yilligiga bag`ishlangan qo`shma majlisidagi ma`ruzasi. т.: o`zbekiston, 2007 y. 3. «milliy g`oya targ`iboti va ma`naviy va ma`rifiy ishlar samaradorligini oshirish to`g`risida»gi o`zbekiston respublikasi prezidentining qarori. («хalq so`zi» gazetasi 2006 yil 26 avgust). 4. xalq deputatlari xorazm viloyati kengashining navbatdan tashqari sessiyasi.(15 fevral 2008 yil). http://www.uza.uz/uz/ 5. xalq deputatlari surxondaryo viloyati kengashining navbatdan tashqari sessiyasi. (25 mart 2008 …

$ma`naviyat, qadriyat va badiiyat. т.: «akademiya», 2000 y. 12. aliyeva s. buxoro me`moriy obidalar jilosi \\ san`at 4\ 2000 y. madaniyatshunoslik- madaniyat rivojlanishining eng umumiy qonuniyatlarini o`rganadi. uning manbai insoniyat yaratgan barcha madaniy qadriyatlardir. madaniyatshunoslikning asosiy vazifasiga insonning tabiat, jamiyat bilan birgalikdagi faoliyatini hamda kishilarning ma`naviy turmushiga oid barcha jarayonlarni tadqiq qilish kiradi. uning tadqiqot manbai bo`lib: · inson yaratgan san`at sohasi; · kishilarning muomala vositasi bo`lgan til; · jamiyat boyligi va mezoni bo`lmish bilim; · ijtimoiy munosabatlar va ijtimoiy tashkilotlar; · jamiyatda sodir bo`luvchi demografik va etnik jarayonlar xizmat qiladi. madaniyatshunoslik umumnazariy fan hisoblanib, unga xos bo`lgan xususiyat - insonning madaniy hayoti hodisasini tartibli tizimga solib yondashish hisoblanadi. shuningdek, madaniyat gumanitar bilimlarni o`zida mujassam qilgan holda namoyon bo`lishi bilan birga bilishning o`ta murakkab ob`ekti hamdir. madaniyat - bu insonlarning ijodiy faoliyati tufayli yaratilgan moddiy va ma`naviy boyliklar majmuigina bo`lib qolmay, ayni paytda u jamiyat taraqqiyotining darajasini ham ifodalaydi, ya`ni, …$

iyot va hokazolarni kompleks tarzda o`rganishadi: madaniyat 2 ga bo`linadi: 1. moddiy madaniyat; 2. ma`naviy madaniyat; madaniyat – bu jamiyat taraqqiyotining ma`lum bir tarixiy bosqichdagi darajasidir. kishilar hayoti va faoliyatini tashkil etish shaklida ifodalangan, insonlar tomonidan yaratilgan moddiy va ma`naviy qadriyatlar hamda insoniyat tomonidan yaratilgan madaniy boyliklar faqat o`tmish kishilaridan qolgan boyliklar bo`lib qolmay, balki o`zida inson aql-zakovati, hayoti to`g`risidagi fikr va o`ylarini aks ettiruvchi ko`zgu hamdir. aynan, sistemali yondashuv madaniyatga o`ziga xos shaklda munosabat bildirgan holda kishilar hayot faoliyati sohalarini ham tushunish imkonini beradi. bulardan madaniyat sohalari, madaniyat institutlari tashkil topib, ular aniq tuzilmaga va aniq vazifalarga ega bo`lgan holda ijtimoiy munosabatlar tamoyili, kommunikatsiya, madaniy namunalarni tashkil qilib madaniyat tizimini belgilaydi. madaniyatshunoslik fanining quyidagi bo`limlari mavjud: 1. madaniyat falsafasi- madaniyatdagi murakkab va ko`pmaqsadli jarayonlarni tahlil qilishda yondashuvning eng umumiy tamoyillarini namoyon qilib, qiyosiy tahlil, tasniflashga asoslanadi. madaniyatni falsafiy anglash, falsafiy asoslash bilan bog`liq materialistik, pozitivistik, ob`ektiv idealistik va boshqa …

iyatning paydo bo`lishidan to inqirozigachadir. 3. madaniyat sotsiologiyasi- biron bir jamiyatdagi mavjud madaniyatning aniq jarayonlarini o`rganish bilan shug`ullanadi; bu har xil sotsiologik axborotlarni to`plash, qayta ishlash va tahlil qilish bilan bog`liq bo`lgan madaniyat jarayonini emprik (tajriba) tadqiq qilishda ma`lum madaniyat sharoitida kishilarning o`zaro munosabatlarida, sotsiomadaniyat toifalarida namoyon bo`ladi. 4. madaniyat tarixi – har bir madaniyatni noyob va asl hodisa sifatida o`rganadi; shuningdek, turli madaniyatlarni o`zaro taqqoslaydi, ularning o`zaro munosabati va o`zaro ta`siri, zamon va makondagi ularning farqlarini madaniy taraqqiyotidagi o`ziga xos va umumiy tomonlarni tadqiq etadi. 5. madaniyat ekologiyasi – zamonaviy inson hayot faoliyatining barcha sohalarini: insonning individual hayotini, jamiyat hayoti, tabiat bilan o`zaro munosabatlarini qamrab oladi. bu madaniyatshunoslik tadqiqotidagi eng yangi faol rivojlanayotgan sohalardan biri. madaniyatshunoslik fanining asosiy muammosi inson hisoblanadi, zero madaniyat – bu inson yaratgan narsalardir. madaniyatshunoslik insonning olam bilan faol munosabatini va bu munosabatlar uning hayot tarzida namoyon bo`lishini, shaxsning ijtimoiy va madaniy rolini, madaniyatlar tipologiyasini …

berilgan ta`rif 164 ta bo`lsa, so`nggi adabiyotlarda bu raqam 400 dan ortiqni tashkil etadi. madaniyat hodisasi tavsifida juda ko`p izohlar mavjud «insoniyatni yashash usuli; ijtimoiy insonning to`laqonli faoliyati», «inson tomonidan yaratilgan muhit», «yaxlit sotsial organizm», insoniyat yaratgan moddiy va ma`naviy qadriyatlar majmui; sun`iy- ikkinchi tabiat; inson ijodiy faoliyati mahsuli; umuman jamiyat; jamiyatning ma`naviy holati; jamiyat sifati; shartli belgilar tizimi yig`indisi; me`yor va andozalar va hokazo. g`arbiy yevropada madaniyat tushunchasi xviii asrning oxiridan e`tiboran hozirgi mazmunini kasb etgan bo`lsa-da, faqat хх asrga kelib ijtimoiy va gumanitar fanlar kategorial tizimidan mustahkam o`rin oldi. kishilik jamiyatini beqiyos ko`lamga ega bo`lgan va doimiy ravishda o`zgarib boruvchi ma`lumotlarni muayyan tartibga solishga yordam beruvchi, umumlashtiruvchi tushunchalarga bo`lgan ehtiyoji madaniyat tushunchasini keng tarqalishiga sabab bo`ldi. qadimgi rimda «madaniyat»- tushunchasi «hayotni ma`naviy jihatdan yanada yaxshilashga va tozalashga qaratilgan g`amxo`rlik» degan ma`noda ham foydalanilgan. ma`lumotlarga ko`ra, mashhur rim faylasufi-notiq sitseron ham «ruhiyat madaniyati» atamasini ishlatgan. yevropa xalqlarida xviii asrning …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "madaniyatshunoslik fani predmeti, metodologik asoslari va barkamol avlodni shakllantirishdagi ahamiyati"

1403253000_43941.doc madaniyatshunoslik fani predmeti, metodologik asoslari va barkamol avlodni shakllantirishdagi ahamiyati reja: 1. madaniyatshunoslikning predmeti. madaniyatshunoslik bo`limlari tipologiyasi. 2. «madaniyat» tushunchasi talqinida tarixiylik va ilmiylik. 3. madaniyatni inson va jamiyat hayotidagi o`rni hamda ahamiyati. 4. o`zbek xalqining islom madaniyati rivojiga qo`shgan beqiyos hissasining yuksak e`tirofi (prezident islom karimovning «turkiston-press» nodavlat axborot agentligi muxbiriga bergan intervyusi) adabiyoтlar ro`yхaтi 1. karimov i.a. jamiyatimizni erkinlashtirish, islohotlarni chuqurlashtirish, ma`naviyatimizni yuksaltirish va xalqimizning xayot darajasini oshirish barcha ishlarimizning mezoni va maqsadidir.т.15-т.: "o`zbekiston" 2007.-320-b. 2. karimov i.a. o`...

Формат DOC, 144,5 КБ. Чтобы скачать "madaniyatshunoslik fani predmeti, metodologik asoslari va barkamol avlodni shakllantirishdagi ahamiyati", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: madaniyatshunoslik fani predmet… DOC Бесплатная загрузка Telegram