madaniyatshunoslik fanining predmeti va asosiy vazifalari

DOC 80,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1403251770_43911.doc madaniyatshunoslik fanining predmeti va asosiy vazifalari reja: 1. madniyatshunoslikning predmeti. madaniyatshunoslik bolimlari tipologiyasi. 2. madaniyit tushunchasi talqinida tarixiylik va ilmiylik. 3. madaniyatni inson va jamiyat hayotidagi orni hamda ahamiyati. madaniyatshimoslik-madaniyat rivojlanishining eng umumiy qonuniyatlarini organadi. uning manbaiinsoniyat yaratgan barcha madaniy qadriyatlaridir. madaniyatshunoslikning asosiy vazifasiga insonning tablet, jamiyat bilan birgalikdagi faoliyatini hamda kishilarning manaviy turmushiga oid barcha jarayonlarni tadqiq qilish kiradi. uning tadqiqot manbai bolib: •inson yaratgan sanat soh`asi; •kishilarni`ig muomala vositasi bolgan til; · jamiyat boyligi va mezoui bolmish bilim; · ijtimoiy riunosabatlar va ijtimoiy tashkilotlar; •jamiyatda sodir boluvchi. demografik va etnik jarayonlar xizmat qiladi. madaniyatshunoslik umumnazariy fan hisoblanib unga xos bolgan xususiyat- insonning madaniy hayoti hodisasini tartibli tizimga solib yondashish hisoblansdi. shuningdek, madaniyat gumanitar fanlarni ozida mujassam qilgan holda nomoyon bolishi bilan birga bilishning ota murakkab obekti hamdir. madaniyat - bu insonlarning ijodiy faoliyati tufayli yaratilgan moddiy va manaviy boyliklar majmuigina bolib qolmay, ayni paytda u jamiyat taraqqiyotining …

n xulosa chiqarishga asos bo`ladi. aynan, sistemali yondashuv madaniyatga o`ziga xos shaklda munosabat bildirgan holda kishilar hayot faoliyati sohalarini ham tushunish imkonini berdi. bulardan rnadaniyat sohalari, madaniyat institutlari tashkil topib, ular aniq tuzilmaga va aniq vazifalarga ega bo`lgan holda ijtimoiy niunosabatiar tamoyili, kommunikatsiya, madaniy namunalarni tashkil qilib rnadaniyat tizimini belgilaydi. madaniyatshunoslik fanining quyidagi bo`limlari mavjud; 1. madaniyat falsafasi - madaniyatdagi murakkab va ko`pmaqsadli jaray .nlarni tahlil qilishda yondashuvning eng umumiy tamoyillarini naraoyon qilib, qiyosiy tahlil, tasniflashga asoslanadi. madaniyami falsafiy anglash, falsafiy asoslash bilan bog`liq materialistik, pozitivistik, ob`ektiv idealistik va boshqa ko`plab qarashlar mavjud. ularning har binda insonning tabiat va ijtimoiy guruh olamida jismoniy, ma`naviy va ruhiy hayot faoliyatining shakllanishi va rivojlanishininazariy tushuntirish usullari va o`ziga xos tahliliy usullari ishlab chiqilgan. 2.madaniyatning tnzilish shakli (morfologiyasi)- insonga bog`liq bo`lmagan va jamiyatda inustaqil mavjud bo`lgan madaniyatning o`ziga xos shakli lining tadqiqot predmeti hisoblanadi. madaniyat rivoji jamiyatning ichki qonuniyatlariga o`zaro bog`hqdir, deb hisoblovchi madaniyal …

ek. turli madaniyatlarni o`zaro taqqoslaydi, ularning o`zaro munosabati va o`zaro ta`siri , zamon va makondagi ularning farqlarinimadaniy tavaqqiyotidagi o`ziga xos va umumiy tomonim tadqiq etadi. 5.vflf:iyat ecologiyasi- zamonaviy inson hayot faoliyatining barchi sohalarini: insonning individual hayotini, jamiyat hayoti, tabiyat bilan o`zaro rnunosabatlarini qamrab oladi. bu madaniyatshunoslik ladqiqotidagi eng yangi faol rivojianayotgan sohalardan biridir. madaniyatshunoslik fanining asosiy muammosi inson hisoblanadi, zero rnadaniyat - bu inson yaratgan narsalardir. madaniyatshunoslik insonnig olam bilan faol munosabatini va bu munosabatlar uning hayoti tarzida namoyon bo`lishini, shaxsnmg ijtimoiy ya madaniy rolini, madaniyatlar tipologiyasini o`rganadi. madaniyatshunoslik fani madaniyatni ilmiy izohlab, lining umumtarixiy mazmuni va ma`nosini belgilaydi, ijtimoiy tarixiy bilimlar tizimidagi o`rni va vazifasini asoslaydi. madaniyat atamasi liozirgi zainon ilmiy adabiyotlarda rang barang ma`nolarda ifodalangan. madaniyat va kultur atamalari mutaxasislar fikriga ko`ra aym mauoni anglatib lotinca ishlov berish degan manolarini anglatgan. keyinchalik ma`rifatli bo`lish, mazmunida ishlatgan. o`zbek tilida keng ishlatiladigan madaniyat atamasi arabcha madaniy shaharlik degan ma`nasini bildiradi. …

e`tiboran hozirgi mazmunini kasb etgan bo`lsada, faqat xx asrga kelib ijtimoiy va gumanitar fanlar kategoriyal tizimdan mustahkam o`rin oldi. kishilik jamiyatini beqiyos ko`lamga ega bbo`lgan va doimiy ravishda o`zgarib boruvchi ma`lumotlarni muayyan tartibga solishga yordam beruvchi, umumlashtiruvchi tuslumchalarga bo`lgan ehtiyoji madaniyat tushunchasini keng tarqalishiga sabab bo`ldi. qadimgi rimda madaniyat tushunchasi hayotni ma`naviy jihatdan yanada yaxshilasriga va tozalashga qaratilgan g`amxo`rlik degan ma`noda ham foydalanilgan. ma`lumotlarga ko`ra, masbhur rim faylasufi-notiq siseron ham ruhiyat madaniyati atamasini ishlatgan. ko`rinib turibdiki, madaniyat tushunchasi xilma-xil talqiniga qaramay qadimdan hozirgi kungacha o`z mohiyatini o`zgartirmagan. hozirgi davrning madaniyatning ilmiy tushunchasi insoniyat tomonidan yaratilgan va yaratilishi mumkin bo`lgan ma`naviyat, rahiyatning o`ziga hosligini anglashi natijasida vujudga keldi. insoniyat jamiyati doimiy rivojda bo`lib, u o`zgarib takomillashib boradi. turli tarixiy davrlarda va xilma- xil madaniyatlarda odamlar dunyoni o`zgacha anglaydilar va qabul qiladilar, o`zlariga xos ravishda tasawurlari va b`ilimlarini hosil qiladilar. biz hozirgi davrdagi mavjud bo`ladigai to`siqlarni o`tmishda odamlar qanday qilib engib o`tganlarini …

tarkibiy qismi sifatida madaniyatni jamiyat sifatida tutganm o`rni, jamiyatning mazmuniga va tahlil qilinayotgan ijtimoiy bog`liqning hususiyatlanga bog`liqdir. ijtimoiy jarayon, kishilarning hatti harakati, ya`ni sotsiyat faoliyati madaniy ideallarni, qadnyatlanii normalami qaror toptirishi yoki barham b`nlishida vosita vazifasini, shuningdek, kishilarning ijtimoiy va shahsiy munosabatlarning shaxslararo va guruhlararo aloqalari shakli vazifasini ham bajaradi. madaiiiyat ijtimoiy hayotning tarkibiy va funksional ]abhalarida ifodalanadi. shu jihatdan jamiyat madaniyatni vujudga keltiradi. jamiyatda vujudga kelgan madaniyat qanchalik murakkablashib boyib borsa, uning insonga va jamiyatga ta`siri mukammallashibva nisbiy mustaqilligi kuchayib boradi. masalan antik davr allaqachon o`tmish, tarixga aylangan bo`lsada, lining madaniyati hozirgi kunda o`z ahamiyatini saqlab kehnoqda, yoki biz bu davr madaniyatini o`sha vaqtdagiga nisbatan ko`proq bilamiz. shuning uchun madaniyatga jamiyatning maxsuli, faoliyat uslubi sifatida qaralsada, liar bir jamiyatni u yoki bu konkret .riadaniyatning shakllanish manbai tarzida ham qarash mumkin. ijtimoiy taraqqiyot faoliyat bilan madaniyatning o`zaro ir, inosabatlarida o`zgarishlarga olib keladi. an`anaviy va industnya, jamiyatlarda informastion faoliyat mtistaqil sohani …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "madaniyatshunoslik fanining predmeti va asosiy vazifalari"

1403251770_43911.doc madaniyatshunoslik fanining predmeti va asosiy vazifalari reja: 1. madniyatshunoslikning predmeti. madaniyatshunoslik bolimlari tipologiyasi. 2. madaniyit tushunchasi talqinida tarixiylik va ilmiylik. 3. madaniyatni inson va jamiyat hayotidagi orni hamda ahamiyati. madaniyatshimoslik-madaniyat rivojlanishining eng umumiy qonuniyatlarini organadi. uning manbaiinsoniyat yaratgan barcha madaniy qadriyatlaridir. madaniyatshunoslikning asosiy vazifasiga insonning tablet, jamiyat bilan birgalikdagi faoliyatini hamda kishilarning manaviy turmushiga oid barcha jarayonlarni tadqiq qilish kiradi. uning tadqiqot manbai bolib: •inson yaratgan sanat soh`asi; •kishilarni`ig muomala vositasi bolgan til; · jamiyat boyligi va mezoui bolmish bilim; · ijtimoiy riunosabatlar va ijtimoiy t...

Формат DOC, 80,5 КБ. Чтобы скачать "madaniyatshunoslik fanining predmeti va asosiy vazifalari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: madaniyatshunoslik fanining pre… DOC Бесплатная загрузка Telegram