markaziy osiyo va eron madaniyati

DOC 79,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1708066487.doc markaziy osiyo va eron madaniyati reja: 1. markaziy osiyodagi qadimgi madaniyatning o`ziga xos xususiyatlari. 2. markaziy osiyo hududidagi ilk davlatlar madaniyati. 3. yunon-baqtriya madaniyati miqiyosida sharq elinistik madaniyati. 4. qadimgi eron madaniyati. markaziy osiyodagi qadimgi madaniyatning o`ziga xos xususiyatlari. markaziy osiyo madaniyati jahon madaniyati tarixida muhim o`rin tutadi. uning o`rta asrlardagi madaniyatiga butun dunyo allaqachon munosib o`rin bergan. hatto baqtriya, marg`iyona, sug`d, parfya, farg`ona, xorazm, choch xalqlarining qadimgi madaniyati ham jahon xalqlarini hayratga solmoqda. markaziy osiyo mintaqasining qadimgi madaniyatini o`rganish o`n-yillar ilgari boshlangan bo`lsa tadqiqotchilarning bu madaniyatining o`ziga xosligi va boy mazmuni lol qoldirdi. markaziy osiyo madaniyati g`arb va sharqning buyuk madaniyat elementlarni bir butunlikda uyg`unlashtirib o`ziga xos individuallik kasb etadiki, bu xususiyat keyingi taraqqiyot uchun ham negiz bo`lib qoladi. markaziy osiyo xalqlari madaniyatining vujudga kelishi sha-roitlarini belgilashda dastavval jo`g`rofy o`rni va tabiiy vositalarga e’ti borni qaratish kerak bo`ladi. markaziy osiyo mintaqasining tabiati turli millat bilan farq qiladi. bu …

sosan turli xil shakllarga boy bo`lgan manzarali tasvir yo`li bilan rivojlanadi. bu davrga kelib, odamga xizmat qiluvchi, hatto kundalik turmushda ishlatiladigan oddiy buyumlarni, chunonchi, loydan ishlangan idishlarni ham bo`yashga harakat qilishgan. kiyimlar, uy jihozlari, qurollarga ham turli xil, ba’zan juda chiroyli naqshlar solingan. musiqa san’ati mehnat jarayonida paydo bo`lgan. ashula ham ish vaqtida chiqadigan ovozlardan va odamning harakatdagi ritmlik bilan chambarchas bog`liq holda paydo bo`lgan, ya’ni ashula dastlab ritmga solingan nuqtadan iborat bo`lgan. uning eng dastlabki sodda shakli regitativ ko`rinish kasb etgan. demak, ibtidoiy qo`shiqdagi asosiy narsa ritmdir, shuning uchun ham sodda qo`shiqlarning so`zlari ko`pincha ayrim tovush va so`zlarni qayta-qayta takrorlashdan iboratdir. kuy esa birmuncha keyinroq paydo bo`lgan. ibtidoiy davrda cholg`u asboblari unchalik rivojlanmagan, eng qadimgi musiqa asboblarining barcha turlari – urib chalinadigan, pufab chalinadigan, keyinchalik simlik (kamon yoyining tebranishiga asoslangan holda paydo bo`lgan) musiqa asboblari vaqtlar o`tishi natijasida vujudga kela borgan. raqs san’atining paydo bo`lishi ham o`ziga xos xususiyatga …

ntomima – so`zsiz drama san’atining ilk shakllarini ifodalaydi. ko`pgina xalqlarda ekishdan tortib to yig`im-terimgacha bo`lgan butun dehqonchilik jarayonini ifodalovchi ashulalarga cholg`u asboblari jo`r bo`ladi. shu bilan birga raqs tushilib, o`sha jarayonlar dramatik ravishda ifodalanadi. ibtidoiy davrda og`zaki ijodiy-folklor (inglizcha, folk – xalq, lore – ijodiyot so`zidan olingan) keng rivojlangan. uning eng dastlabki turi o`tmish haqidagi rivoyatlar hisoblangan. ertak alohida rivojlangan bo`lsa, doston, topishmoq maqollar bir muncha keyinroq – inson miyasining keyingi taraqqiyoti mahsulidir. xulosa qilib aytganda, ma’naviy madaniyatning turli-tuman elementlari kishilik jamiyati moddiy hayotining taraqqiyotiga bevosita bog`liq bo`lib, ishlab chiqarish kuchlarining rivoji va tabiat hodisalariga bo`lgan munosabatlarning chuqurlashuviga bevosita bog`liq bo`lgan. kishilarning moddiy ehtiyojining oshishi natijasida mehnat unumdorligini oshirishga bo`lgan intilish hamda shu paytgacha jumboq bo`lib turgan tabiat hodisalarining asl mohiyatini ochishga bo`lgan urinishlar ma’naviy madaniyati tashkil etuvchi turli xil elementlarning vujudga kelishiga sabab bo`lgan. shu sababli uning «gulzor», «sabz bahor», «rohigul», «abhari kuhan», «ravshan charog`, «polizbon», «dilangizan» singari ko`pgina …

tojik musiqasi boyligi hisoblangan «shash-maqom» ohanglari silsilasidagi «zerafkand», «xusravoni», «nav-ro`zi buzrug», «navro`zi ajam», «navro`zi xoro» maqom yo`llarida borbad ijodining an’analari bevosita davom etib kelmoqda. umuman olganda, borbadning sharq musiqa madaniyatiga qo`sh gan hissasi va uning mashhurligi haqida ko`plab asarlar yozi lib, tadqiqotlar olib borilgan. borbad ijodi ko`plab sharq va g`arb olimlari tomonidan o`rganilgan. masalan, borbadning musi-qa madaniyati tarixida yorqin iz qoldirganligi haqida daniyalik mash hur sharqshunos a.krestinsen shunday deb yozadi: «borbad sosoniylar davri musiqasi rivojida asosiy o`rin tutgan, shuningdek, u haqiqatdan ham sharq xalqlari musiqa san’atining asoschilaridan biri hisoblanadi. hech qaysi san’at arbobi tarixda va adabiyotda uningdek yorqin iz qoldirmagan. borbad o`z hayoti davomida 360 ta maxsus qo`shiq va 30 ta tarona yaratdi, ulardan 148 tasining nomi hozir ham manbalarda doimo eslanadi. u yaratgan asarlarning nomlari sharq xalqlari musiqasida hozirgi kunlargacha o`zgarmagan». borbadning nomi va iste’dodini abadiylashtirishda mashhur sharq mutafakkirlarining roli benihoya kattadir. abu bakr narshaxiy, abu abdulloh rudakiy, abdulqosim …

shu bilan birga keyingi asarlar madaniyatining o`zaro ta’siri yangi tarixiy bosqichga qadam qo`ydi. ellin madaniyatining an’ananalari kushonlar davrida ijodiy jihatidan qayta shakllandi va yangicha tahlil qilina boshladi. kushonlar imperiyasi davrida (i-iii asrlar) markaziy osiyoda sug`or ma dehqonchilik, hunarmandchilik, shaharsozlik, savdo-sotiq va iqtisodiy aloqalar ravnaq topdi. bunga kushon-baqtriya yozuvlari, brahma va qaharoshhi, hind alifbosidagi yozuvlar, kushon tangalari guvohlik berdi. buddizm dinning rasmiy darajasi budda ibodatxonalarining o`sha zamon san’ati bilan bezatilishida namoyon bo`ladi. termiz yaqinidagi ayritomdan topilgan ibodatxona tashqi devori peshtoqlariga sarg`ishroq toshdan haykal o`rnatilgan. bino ichida g`ishtdan ishlangan budda haykalining qoldiqlari topilgan. haykallarning ishlanish uslubi, kiyimi musiqa asboblari hindis ton, o`rta osiyo, yunoniston madaniyatlarining o`zaro ta’sirida rivojlanganligidan dalolat beradi. buni xorazm, farg`ona, sug`d, parfiyadan topilgan turli xil buyumlar, madaniy obidalar, topilmalari timsolida ham ko`rsatish mumkin. kushonlar davrida shaharlar qurilishi keng rivojlangan. shaharlar qalin devorlar bilan o`ralib, ichida ark va arkning atrofida har xil binolar qad ko`targan sopol idishlar nihoyatda nafis va …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "markaziy osiyo va eron madaniyati"

1708066487.doc markaziy osiyo va eron madaniyati reja: 1. markaziy osiyodagi qadimgi madaniyatning o`ziga xos xususiyatlari. 2. markaziy osiyo hududidagi ilk davlatlar madaniyati. 3. yunon-baqtriya madaniyati miqiyosida sharq elinistik madaniyati. 4. qadimgi eron madaniyati. markaziy osiyodagi qadimgi madaniyatning o`ziga xos xususiyatlari. markaziy osiyo madaniyati jahon madaniyati tarixida muhim o`rin tutadi. uning o`rta asrlardagi madaniyatiga butun dunyo allaqachon munosib o`rin bergan. hatto baqtriya, marg`iyona, sug`d, parfya, farg`ona, xorazm, choch xalqlarining qadimgi madaniyati ham jahon xalqlarini hayratga solmoqda. markaziy osiyo mintaqasining qadimgi madaniyatini o`rganish o`n-yillar ilgari boshlangan bo`lsa tadqiqotchilarning bu madaniyatining o`ziga xosligi va boy mazmuni lo...

Формат DOC, 79,0 КБ. Чтобы скачать "markaziy osiyo va eron madaniyati", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: markaziy osiyo va eron madaniya… DOC Бесплатная загрузка Telegram