dunyohamjamiyatining ekstremizm va terrorizmga qarshi kurash tajribasi

PPTX 50 стр. 4,1 МБ Бесплатная загрузка

50 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 4,1 МБ

Тип файла PPTX

Страницы 50

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 50

islom ta’limoti asoslari mavzu: dunyo hamjamiyatining ekstremizm va terrorizmga qarshi kurash tajribasi reja: xalqaro tashkilotlarning terrorizmga qarshi kurashi. shanxay hamkorlik tashkiloti va mintaqaviy antiterror tuzulmasi faoliyatining ahamiyati. o‘zbekistonda diniy terrorizmga qarshi “jaholatga qarshi ma’rifat” g‘oyasining ahamiyati. xx asrning oxirlarida xalqaro xavfsizlikka tahdid soluvchi global muammolar qatoriga diniy ekstremizm va fundamentalizm ofati qo‘shildi. yadroviy urush xavfi, ekologik fojia kabi global muammolar insoniyat taqdiriga qanchalik vayronkor tahdid qilayotgan bo‘lsa, diniy ekstremizm va terrorizmning buzg‘unchilik ta’siri ko‘lami ulardan kam emas. 2001 yil 11 sentabrda aqshda yuz bergan fojia shuni ko‘rsatadiki, bu ofat nafaqat iqtisodiy qoloq yoki rivojlanayotgan, balki rivojlangan davlatlarga ham birday xavflidir. g‘arbiy yevropa mamlakatlarining mustamlakachilik siyosati (salib yurishlari, buyuk geografik kashfiyotlardan keyin jahonni bo‘lib olish uchun kurash), usmoniy turk davlatining g‘arbiy yevropaga tahdidi (xiv–xvi asrlar) diniy shiorlar asosida olib borilgan. usmoniy turklarning g‘arbiy yevropaga tahdidi rivojlanishi darajasi taxminan teng sivilizatsiyalarning to‘qnashuvi bo‘lgan. buyuk geografik kashfiyotlardan keyin g‘arbiy yevropa jahon miqyosida iqtisodiy, …

2 / 50

qarshi kurashning asosiy yo‘nalishlari aynan shu jihatlarni aniqlash orqali belgilanadi. buning sababi diniy ekstremizm va fundamentalizmning o‘ta jiddiy va qaltis mafkuraviy hodisa ekanligidadir. diniy ekstremizm va fundamentalizmga qarshi kurash ko‘r-ko‘rona va bir yoqlama olib borilmasligi lozim, chunki diniy ekstremizm va fundamentalizmga qarshi kurashning samarasi to‘g‘ri ilmiy metodologiyani tanlashga bog‘liqdir. mazkur mulohazalardan kelib chiqib yondashilganda, islom dini, siyosiy islom va fundamentalizm aynan bir narsa emas. islom ekstremizmi va islom fundamentalizmi islom dini bilan emas, balki siyosiy islom va turli ekstremistik siyosiy kuchlar bilan bog‘liqdir. siyosiy islom va uning ashaddiy janggari ko‘rinishi bo‘lmish islom ekstremizmi terrorizm va fanatizm bilan bog‘liqdir. islom ekstremizmi va fundamentalizmiga qarshi kurashning asosiy yo‘nalishi islom diniga emas, balki siyosiy islomning manfur ko‘rinishlaridan biri –islom ekstremizmi va terrorizmga qarshi qaratilishi lozim. mamlakatimiz va ayrim jahon matbuot vositalari yordamida tarqatilgan ba’zi manbalarda islom dini, siyosiy islom, terrorizm va diniy ekstremizm qorishtirib yuborilmoqda. natijada hatto ayrim davlat arboblari (masalan, aqsh prezidenti …

3 / 50

vomida xalqimizning eng muqaddas qadriyatlaridan biri – islom diniga zarar yetkazish xunuk oqibatlarga olib keladi, xalqni davlatga qarshi qo‘yadi, davlatimiz tomonidan islom dinini rivojlantirish, islom taraqqiyotiga beqiyos hissa qo‘shgan buyuk ajdodlarimizni ulug‘lashga qaratilgan dono siyosatga shak keltiradi, uni obro‘sizlantiradi. bunga esa aslo yo‘l qo‘yib bo‘lmaydi. ichki ishlar organlari xodimlarining siyosiy ongi va siyosiy madaniyati mazkur masalada yetarli bilimlarni egallashni taqozo etadi. bu esa islom dinini noo‘rin ayblash, unga janggari, agressiv diniy ta’limot, degan siyosiy tamg‘a bosilishining oldini oladi. islom dinini agressivlikda, terrorchilikda ayblash jahon miqyosida islom dini nufuzi va islom mavqeining oshib borishidan talvasaga tushish, global iqtisodiy, siyosiy, madaniy va demografik jarayonlarda gegemonligini tarixan yo‘qotayotgan postindustrial jamiyatlarning siyosiy kuchlari uchun xosdir. islom fundamentalizmi jahonda sodir bo‘layotgan globallashuv va integratsiya jarayonlariga nisbatan salbiy ta’sir shaklida maydonga chiqqan. bu narsani anglamaslik islom fundamentalizmiga qarshi kurashning asosiy yo‘nalishini aniqlashga imkon bermaydi. aytish joizki, islomda ham, xristianlik va boshqa dinlarda bo‘lganidek, fundamental tushunchalar kishilarning …

4 / 50

rzini tashviqot qilish, olib kirishga harakat) va konsyumerizm (iste’mol erkinligini targ‘ib qilish)ga qarshi reaksiya tarzida vujudga keldi. buni quyidagicha izohlash mumkin. «sovuq urush» davri tugaganidan so‘ng, jahonda umumiy informatsiya tarmog‘i (internet), umumiy bozor, umumiy iste’mol, kollektiv hamkorlik, kollektiv xavfsizlik kabi hodisalarga umumiy ehtiyoj sezila boshlandi. islom dunyosi mamlakatlari uchun islom an’analariga asoslangan turmush tarzi va udumlariga g‘arb standartlari, normalari va qadriyatlarining kirib kelishi an’anaviy tafakkurda qarshi reaksiya holatlarini shakllantirdi. yo‘ldosh orqali aloqalar, elektron pochta va shu kabilar sharq olamiga g‘arb qadriyatlarining tobora chuqurroq singib borishini tezlashtirdi islom mamlakatlari g‘arb davlatlarida shakllangan sekulyarizm (ya’ni, dinni davlatdan ajratish) siyosatini qabul qilmaslikka harakat qiladi, o‘z hukmini jahon hamjamiyatiga o‘tkazmoqchi bo‘ladi. bu narsa islom fundamentalizmini xristianlikning diniy qonunlaridan biri bo‘lgan pravoslav fundamentalizmidan farq qilishga olib keladi. g‘arb texnologiyasi ilmi va texnikasi yutuqlaridan tobora ko‘p bahramand bo‘layotgan sharq xristianlikdan emas, balki ko‘proq g‘arb mafkurasidan cho‘chiydi. bu kayfiyatni eron islom respublikasining sobiq rahbari marhum oyatulla humayniy …

5 / 50

aydilar, islom dinida bo‘lmagan barcha kishilarni o‘zlariga dushman deb hisoblaydilar. bu kayfiyatlar turli janggari siyosiy kuchlarga madad beradi, islom dinini himoya qilish niqobi ostida islom dunyosini qolgan butun jahon xalqlariga qarshi qo‘yadi. ayrim islom mafkurachilari islom dunyosi mamlakatlarini birlashtirmoqchi, jahonning deyarli 50 mamlakatini birlashtiruvchi islom davlati – islom xalifaligini tiklamoqchi bo‘ladilar. bu ishga islom korchalonlaridan usoma bin lodin, shomil basayev, ibn xattob, juma namangoniy va boshqalar qattiq bel bog‘laganlar. ular islom aqidalariga butunlay zid usullar – terrorizm, garovga olish va kishilarni dahshatga soluvchi mish-mishlar vositasida o‘zlarining qabih niyatlariga erishmoqchi bo‘ladilar. xulosa qilib aytganda, janggari fundamentalizm terrorizm vositasida ijtimoiy voqelikda qaror topmoqchi, buning uchun ayrim yosh mustaqil davlatlarning ichki ziddiyatlari va iqtisodiy qiyinchiliklaridan ustomonlik bilan foydalanmoqchi, rasmiy hokimiyatga qarshi turuvchi kuchlarni shakllantirmoqchi, xalq birligini buzmoqchi bo‘ladilar. bu sohada ular mablag‘ va kuchni ayamaydilar, real hokimiyatga nisbatan har qanday norozilikni qo‘llab-quvvatlaydilar. bunday sharoitlarda siyosiy hokimiyatning muhim tarmog‘i bo‘lgan ijroiya hokimiyati, huquqni muhofaza …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 50 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "dunyohamjamiyatining ekstremizm va terrorizmga qarshi kurash tajribasi"

islom ta’limoti asoslari mavzu: dunyo hamjamiyatining ekstremizm va terrorizmga qarshi kurash tajribasi reja: xalqaro tashkilotlarning terrorizmga qarshi kurashi. shanxay hamkorlik tashkiloti va mintaqaviy antiterror tuzulmasi faoliyatining ahamiyati. o‘zbekistonda diniy terrorizmga qarshi “jaholatga qarshi ma’rifat” g‘oyasining ahamiyati. xx asrning oxirlarida xalqaro xavfsizlikka tahdid soluvchi global muammolar qatoriga diniy ekstremizm va fundamentalizm ofati qo‘shildi. yadroviy urush xavfi, ekologik fojia kabi global muammolar insoniyat taqdiriga qanchalik vayronkor tahdid qilayotgan bo‘lsa, diniy ekstremizm va terrorizmning buzg‘unchilik ta’siri ko‘lami ulardan kam emas. 2001 yil 11 sentabrda aqshda yuz bergan fojia shuni ko‘rsatadiki, bu ofat nafaqat iqtisodiy qoloq yoki rivojlanayo...

Этот файл содержит 50 стр. в формате PPTX (4,1 МБ). Чтобы скачать "dunyohamjamiyatining ekstremizm va terrorizmga qarshi kurash tajribasi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: dunyohamjamiyatining ekstremizm… PPTX 50 стр. Бесплатная загрузка Telegram