история педагогической мысли и педагогического мастерства в школьной практике

DOC 73 стр. 430,0 КБ Бесплатная загрузка

73 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 430,0 КБ

Тип файла DOC

Страницы 73

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 73

развитие педагогической мысли 57 лекция № 1 история педагогической мысли и педагогического мастерства в школьной практике (2 часа) план: 1. история духовной культуры, в частности воспитания детей в узбекистане 2. педагогические идеи ученых-энциклопедистов. эпохи восточного возрождения. 3. школа и педагогика в xiy-xix вв. 5. годы советской власти в туркестане 6. школа и педагогики после независимости .закон "об образовании" (1997 г.), "национальная программа по подготовке кадров" (1997 г.). история духовной культуры, в частности воспитания детей в узбекистане в древние века пока остается малоизученной. рабовладельческое общество на территории узбекистана возникло, в основном в земледельческих оазисах - бактрии, согде, хорезме. в согдиане ребенка начинали учить письму и арифметике, когда ему исполнялось 5 лет, а когда он достигал совершеннолетия, то его посылали в дальние страны для обучения торговому делу. отсюда вывод: ребенка с ранних лет обучали трудовому и физическому воспитанию. в конце vi в. до н.э. в хорезме обнаружены великолепные образцы монументов скульптуры и …

2 / 73

подчеркнуть, что очевидно "авеста" в течении веков служила учебным пособием для учащихся. согласно требованиям "авесты" воспитание и обучение детей и молодежи включало в себя: 1 - религиозное и нравственное воспитание; 2 - физическое воспитание; 3 - обучение чтению и письму. стремление народа воспитать гармоничную, физически сильную и здоровую личность, приводило к созданию различных форм физических упражнений в виде игр. можно перечислить множество игр, которые дошли к нам с древнейших времен ("кураш", "олчин уйин", "конные игры" и др.). vii в. знаменателен тем, что на территории ближнего и среднего востока, а также средней азии получает распространение новая религия - ислам, ставшая на долгое время идейным знаменем империи - арабского халифата. преследуя культуру и обычаи местных народов, арабы на захваченных территориях огнем и мечом насаждали выгодные для себя порядки. они принесли сюда новую религию - ислам. распространение ислама и арабского языка шло насильственным путем, в огне арабского нашествия погибла большая часть сокровищ культуры, …

3 / 73

некоторых мактабах детей обучали письму. следующей учебной книгой была "чохор китаб", написанная на персидском языке в стихотворной форме: молитвы, посты, путешествия в святые места, ад, рай и т.д. во многих мактабах использовали как учебную литературу произведения ахмада яссави, а.югнаки, юсуфа хос ходжиба баласагуни и др. это был более дидактически обработанный материал, доступный для восприятия. в области обучения и воспитания существовало 2 направления: первое из них проповедовало идеи, призывающие к отказу от земных благ ради счастья в загробной жизни, считало, что только религиозные "науки" развивают ум. представителями этого направления были абу хамид ибн мухаммад аль газали (1058-1111), ахмад яссави (умер в 1166), сулейман бакиргани (родился в 1186), ходжа убайдуллох (ходжа ахрор (1404-1490) и др. они были противниками преподавания в медресе светских наук. второе направление представляли ученые того времени: мухаммад аль хорезми (780-850), абу райхан бируни и др. .хадис (с араб. "новость", "известие", "рассказ") - предания о словах и действиях пророка мухаммада, …

4 / 73

арнуджи (1150-?) сохранилось мало. известно, что он получил юридическое образование в медресе в маргелане и там же преподавал. результатом многолетней практики преподавания стал своеобразный учебник педагогики для учащихся "наставления учащемуся на пути обучения". 4.в период укрепления феодальных отношений были написаны выдающиеся памятники культуры, такие как дидактическая поэма "кутадгу билиг" юсуфа хос ходжиба (баласагуни) в xi в., "диван лугат ат-тюрк" (словарь для тюрков) махмуда кашгари (xi в.), "дары правдивых" а.югнаки (xii в.), содержащие интересные сведения ультурно-исторического и педагогического характера. юсуф хос ходжиб (баласагуни) (1021-?) родился в местечке баласагуни. подробных сведений о его жизни не сохранилось. известен своей поэмой "благодатное знание"("кутадгу билиг"), которая была написана в 1069-1070 гг. и считается гимном знаний. в поэме действует четыре основных героя: правитель кюнтогды, как символ справедливости, везирь айтолды, как символ счастья, сын везиря - огдюльмиш, как символ рассудка, одгурмыш - отшельник, уединившийся от людей и посвятивший себя богу, человек, неспособный вести активную борьбу за справедливость. …

5 / 73

иально-экономических условий общества. интересен в педагогическом плане и другой памятник древне-тюркской письменности - "диван лугат ат тюрк" ("словарь для тюрков") махмуда кашгари (xi в.). в фольклорных материалах словаря (пословицах, поговорках, легендах, преданиях и др.) много ценных педагогических и нравственных идей. ходжа ахмад яссави (1103-1166) - один из основоположников суфизма (жил в г.яссы, в настоящее время г.туркестан, южный казахстан). в своем религиозно-философском трактате "диван-и-хикмат" ("книга о мудрости") излагает основные нормы этически-моральной жизни человека. 1993 год в мусульманском мире был объявлен годом великого мыслителя и поэта ахмада яссави. письменные памятники древних тюрков воспевали нравственную чистоту человека и воспитуемость, благородство простых тружеников. с их страниц звучал великий гимн человеку. 5.муслижходдин саади (1184-1291) родился в ширазе, окончил знаменитый медресе низаймийэ в багдаде, после долго путешествовал. в 1225 г. (в возрасте 71 года) вернулся в родной шираз и стал учить детей. в 1257-1258 гг. написал знаменитые сборники стихов и рассказов - "бустан" (плодовый сад) и …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 73 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "история педагогической мысли и педагогического мастерства в школьной практике"

развитие педагогической мысли 57 лекция № 1 история педагогической мысли и педагогического мастерства в школьной практике (2 часа) план: 1. история духовной культуры, в частности воспитания детей в узбекистане 2. педагогические идеи ученых-энциклопедистов. эпохи восточного возрождения. 3. школа и педагогика в xiy-xix вв. 5. годы советской власти в туркестане 6. школа и педагогики после независимости .закон "об образовании" (1997 г.), "национальная программа по подготовке кадров" (1997 г.). история духовной культуры, в частности воспитания детей в узбекистане в древние века пока остается малоизученной. рабовладельческое общество на территории узбекистана возникло, в основном в земледельческих оазисах - бактрии, согде, хорезме. в согдиане ребенка начинали учить письму и арифметике, когда ему...

Этот файл содержит 73 стр. в формате DOC (430,0 КБ). Чтобы скачать "история педагогической мысли и педагогического мастерства в школьной практике", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: история педагогической мысли и … DOC 73 стр. Бесплатная загрузка Telegram