sўfiylik (tasavvuf) ta'limotida etuk inson muommasining talqin etilishi

PPTX 21 sahifa 666,5 KB Bepul yuklash

21 sahifa

FaylHub.uz

Telegram orqali yuklab olish

Hajm 666,5 KB

Fayl turi PPTX

Sahifalar 21

Yangilangan Dek 2025

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1 / 21

сўфийлик таълимотида етук инсон муоммасининг талқин этилиши. мавзу:сўфийлик (тасаввуф ) таълимотида етук инсон муоммасининг талқин этилиши. , мавзу режаси. 1.тасаввуфниг етук алломаллари. 2.аҳмад яссавий ҳаёти ва ижодида таълим-тарбия масалллари. 3.баҳоуддин нақишбандий таълим-тарбия ҳақида. adabiyotlar: k.hoshimov, s.nishonova, m.inomova, r.hasanov, pedagogika tarixi. o‘quv qo‘llanma . toshkent, 1996., 488 b (50-60 betlar) k.hoshimov, o‘zbek pedagogikasi antologiyasi. to‘ldirilgan va qayta nashr o‘quv qo‘llanma. t.: “o‘qituvchi” nmiu, 2010., 424 b. (177 bet va -234 bet) маълумот учун буни билиб олинг сўфийлик таълимоти viii аср охири ва ix аср бошларида пайдо бўлиб, бутун мусулмон мамлакатлари, шу жумладан, мовароуннаҳрда ҳам кенг тарқалган. сўфийлик бутун шарқ маънавий ҳаётида инсон камолоти хусусидаги ғояларнинг шаклланишида муҳим роль ўйнайди сўфийлик таълимотида комил инсон – бу доно, оқил, пок ниятли одамдир. сўфийлар комил, етук ва маърифатли инсон идеалини яратиш асосида жаҳолат, нодонлик, ҳирс ва таъмага қарши курашганлар. ахлоқ яъни, мўмин-мусулмон, солиҳ инсон бўлиш ўз-ўзини танишдан сўфийликда комилликнинг мезони сўфийлар инсон маънавий-руҳий комилликка …

2 / 21

ҳужжат-ул-ислом” лақабини олган. аллома тўғрисида сўз юритилганда ҳатто “қуръон йўқолиб қолса, уни ғаззолийнинг асарлари бўйича тиклаш мумкин” деган фикрларни билдирганлар имом ғаззолий томонидан яратилган “таҳофут ал-фалосифа” (“файласуфларни рад этиш”), “кимёи саодат” (“саодат кимёси”), “ихйа улум ад-дин” (“диний илмларни тирилтириш”) каби ислом илоҳиёти тизимининг шаклланишига замин ҳозирлаган асарлар аллома фаолиятига нисбатан шундай юксак баҳо берилишига сабаб бўлган. аллома сўфийлик назариясининг моҳияти хусусида сўз юритиб, улар ҳақиқатни мантиқий мулоҳазалар асосида эмас, балки ички кечинмалар воситасида бевосита ҳиссий тарзда англайди, деб кўрсатади. ислом донишмандлари орасида энг кўп асар ёзган олим ҳисобланади. ёзган асарини умрига тақсимлаганда хар куни 4 жилдан асар ёзган бўлиб чиқади. ғаззолий- фалсафа, ислом тарихи, хуқуқ, аҳлоқ, тасаввуф, калон илми, шеърият,табобат, одоб, маърифат ҳақиқатга оид рисоллар ёзган. илимни ўрган, унга амал қил, ибрат кўрсат, илимни сўраганга ўргат. ҳужжатли китоб ўқиш юсуф ҳамадоний юсуф ҳамодоний (1048-1140 йиллар) ҳамадон атрофидаги қишлоқлардан бирида туғилган. табиатан у ниҳоятда камгап, сермулоҳаза, ҳалим, саботу матонатли, ҳокисорона ҳаёт …

3 / 21

ни ҳамиша адо эт. барча машойиҳларни эъзоз эт. шайҳларга ботинида ҳам, амалда ҳам хизмат қил. бировларнинг мақтовига учма. имом мотурудий (870-975) асарлари: китоб-ут-тавҳид, китоб-ул-усул, китоб-ут-таъфилот ал қуръон, панднома ва бошқалар. таълим-тарбиявий қарашлари . чин эътиқод безавол ганждир. сенга иши тушган одамни ранжитма. қуролингни илимдан яса. пайғамбарларни ҳамиша тирик бил. яхшилар билан дўстлаш. хорлик истасанг, хиёнатчи бўл. сабрли бўл, муродга етасан. ўрган ва ўзгаларга ўргат. ҳар бир ишда ҳамкор иста. жонни омонат, умрни иноят бил. ҳашиша сир асровчи бўл. ажални хеч қачон эсдан чиқарма. мартабаю иззатини илимдан изла. нокасдан қарз олма. аждоднинг қадрни эъзозла. тўғри йўлни очувчи илимдир. аҳмад яссавий туғилган жойи сарём (сайрам) қишлоғида хозирги қозоғистон республикаси худуди туғилган вақти 1041 йилда шайх иброҳим хонадонида қисмати етти ёшида отасидан, сўнг онасидан етим қолади тарбия у арслонбоб номли инсон қўлида илм олиши бухорода таҳсил олади. илмий ютуқлари у сўфийлик ғоялари, шунингдек, ўз тариқати асосларини тарғиб этишда шеърларидан фойдаланади ислом дини ақидалари …

4 / 21

кетди фикр қил, тўрт оёғли чўбин от кун санга етаро.... аҳмад яссавий нодонлик туфайли ҳаётда разолат ҳукм суради- маърифат бўлмаган ўлкада: саводсизлик, диёнатсизлик, ота-она ва устозларга ҳурматсизлик, маънавий қашшоқлик, ёвузлик, такаббурлик иллатлари авж олади деб қоралайди баҳоуддин нақшбанд муҳаммад ибн муҳаммад фазл бухорий – баҳоуддин нақшбанд ҳижрий 718 (милодий 1318) йилда бухоро туғилган. баҳоуддин нақшбанд нақшбандия тариқатининг асосчисидир. нақшбандия ҳалол меҳнат қилиш орқали кун кечириш ғоясини тарғиб қилади. баҳоуддин нақшбанд томонидан илгари сурилган “дил ба ёру, даст ба кор” (дил ёрда, қўл иш (меҳнат)да) шиори фикримизнинг ёрқин исботидир. устозлари: абдуҳолиқ ғиждувоний, аҳмад яссавий. 7 ёшлигида “қуръонни каримни” тўлиқ ёд олган. асарлари: “ҳаётнома”, “далили ошиқон”, “одоб ал-соликин”(муридлар одоби)“насиҳат ул-соликин”(муридлар учун насиҳат) ва бошқалар. баҳоуддин нақшбанд таълимотида ўзига хос 4 талаб 1) хуш дар дам- солиқ худо шарафига қилинадиган хуфя зикр пайтида хушҳол ва ҳушчақчақ юрмоғи лозим. 2) назар дар қадам- солиқ ҳамиша ҳушёр бўлиб, пришонхотир бўлмасин. 3) сафар дар ватан- юрт …

5 / 21

lifini aniqlang. imom al buxoriy “ilm-sahroda do‘st, hayot yo‘llarida tayanch, yolg‘izlik damlarda yo‘ldosh, quvonchli damlarda rahbar, qayg‘uli onlarda madadkor, odamlar orasida zebu ziynat, dushmanlarga qarshi kurashda quroldir”. ushbu g‘oya qaysi manbadan olingan “xadisi – sharif”dan ushbu oyat «qur’onu karim»ning qaysi surasida bayon etilgan “ayting: biladigan zotlar bilan bilmaydigan kimsalar barobar bo‘lurmi. darhaqiqat, faqat aql egalarigina pand-nasihat qila olurlar” “zumar” surasi 9-oyatida «qur’onu karim» va hadislardagi ushbu fikrda qaysi salbiy tushunchaga tenglashtirilgan ya’ni “gapirsa-yolg‘on gapiradi, va’da bersa-vafo qilmaydi, omonatga xiyonat qiladi” munofiqlik so‘fiylik ta’limotida insonni ma’naviy-ruhiy komillika erishish yo‘lida to‘rt bosqichni o‘tish kerak deb hisoblaydilar- ushbu bosqichlar ketma-ketligi to‘g‘ri ko‘rsatilgan qatorni toping shariat, tariqat, ma’rifat, haqiqat “hujjatul islom” laqabini olgan mutaffakir imom g‘ozzaliy qaysi mutafakkir so‘fiylik g‘oyalarni, o‘z tarqatini targ‘ib qishda she’rlardan foydalanilgan ahmad yassaviy “adab bu-xulqni chiroyli qilish, so‘zni va fe’lni soz qilishdir” shu g‘oyalar qaysi mutafakkirga tegishli bahouddin naqshband “devoni hikmat” asarining muallifi kim ahmad yassaviy тоифалаш жадвали қуйидагиларга …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 21 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"sўfiylik (tasavvuf) ta'limotida etuk inson muommasining talqin etilishi" haqida

сўфийлик таълимотида етук инсон муоммасининг талқин этилиши. мавзу:сўфийлик (тасаввуф ) таълимотида етук инсон муоммасининг талқин этилиши. , мавзу режаси. 1.тасаввуфниг етук алломаллари. 2.аҳмад яссавий ҳаёти ва ижодида таълим-тарбия масалллари. 3.баҳоуддин нақишбандий таълим-тарбия ҳақида. adabiyotlar: k.hoshimov, s.nishonova, m.inomova, r.hasanov, pedagogika tarixi. o‘quv qo‘llanma . toshkent, 1996., 488 b (50-60 betlar) k.hoshimov, o‘zbek pedagogikasi antologiyasi. to‘ldirilgan va qayta nashr o‘quv qo‘llanma. t.: “o‘qituvchi” nmiu, 2010., 424 b. (177 bet va -234 bet) маълумот учун буни билиб олинг сўфийлик таълимоти viii аср охири ва ix аср бошларида пайдо бўлиб, бутун мусулмон мамлакатлари, шу жумладан, мовароуннаҳрда ҳам кенг тарқалган. сўфийлик бутун шарқ маънавий ҳаётида инсон камо...

Bu fayl PPTX formatida 21 sahifadan iborat (666,5 KB). "sўfiylik (tasavvuf) ta'limotida etuk inson muommasining talqin etilishi"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: sўfiylik (tasavvuf) ta'limotida… PPTX 21 sahifa Bepul yuklash Telegram

sўfiylik (tasavvuf) ta'limotida etuk inson muommasining talqin etilishi

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

"sўfiylik (tasavvuf) ta'limotida etuk inson muommasining talqin etilishi" haqida

O'xshash fayllar