milliy tarbiya - ijtimoiy-tarixiy jarayon sifatida

PPTX 24 pages 98.0 KB Free download

24 pages

FaylHub.uz

Download via Telegram

Size 98.0 KB

File type PPTX

Pages 24

Updated Dec 2025

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1 / 24

nnnnnnnn 2- 2-mavzu milliy tarbiya - ijtimoiy-tarixiy, qonuniy va ob’ektiv jaryon sifatida tuzuvchi:safarova nargiza bobomurodovna reja 1.milliy tarbiya - ijtimoiy-tarixiy jarayon sifatida. 2. milliy tarbiyaning etnopedagogik qirralari 3.milliy tarbiyani tadqiqot qilishning metodologik talablari antropologlarning shahodat berishlaricha, odamzodning tashqi ko‘rinishi kechki paleolit - kromanonlar davri- bundan 40000 yildan buyon o‘zgarmasdan kelmoqda1. bu fikrning zamonaviy fanlar tomonidan tasdiqlanganligi odamning biologik evolyusiyasi tugallangan, degan xulosani berdi. odamdagi evolyusion rivojlanishning yakunlanishi undagi madaniy rivojlanishni boshlab beradi. oliy taraqqiy etgan turlarga xos bo‘lgan emotsional-instinktiv xususiyatlar genetik meros sifatida mavjud bo‘lib, bu xususiyatlarni chaqaloq dunyoga kelganida, uning rivojlanishining ilk oylarida kuzatish mumkin. ijtimoiylashuv(sotsializatsiya) esa odam mohiyatini go‘daklikdan boshlab insoniylashuv, madaniylashuv tomonga o‘zgartira boradi. har bir inson o‘zining ijtimoiy-madaniy rivojlanishi jarayonida o‘z ajdodlarining milliy qadriyatlarini ijodiy o‘zlashtiruvchi, zamonaviylashtiruvchi, boyituvchi va o‘zgartiruvchidir. o‘zining ana shunday insoniy burchlarining har bir shaxs tomonidan mukammal bajarilishi ijtimoiy taraqqiyotning boy, rang-barang madaniy oqimlarini hosil qiladi, saqlab turadi. demak, pedagogik nuqtai-nazardan har bir …

2 / 24

het el ijtimoiy fanlarida boshqa xalqlar milliy-madaniy xususiyatlarini tadqiq qiluvchi kulturantropologiya va sotsiologiya maxsus fanlarga aylanib, “boshqa dunyo kishisi” muammosini o‘rgana boshladi. bu aslida, boshqacha tarbiya - milliy tarbiyaning tizim, uslublari, maqsadlaridagi xususiyatlarni ilmiy nuqtai-nazardan o‘rganish davri boshlanganligini anglatar edi. “boshqa dunyo kishisi”ni o‘rganish taraqqiyparvar yangilik edi. u “boshqa mamlakat, millat kishisi qanaqa?”, “u o‘zini o‘rab olgan dunyoni, borliqni qanday idrok qiladi?”, “u yaxshilik va yomonlikni qanday tushunadi?”, “u o‘z hatti harakatlarida qanday mezonlarga asoslanib yo‘l tutadi?" kabi savollarga javob berish kerak edi. odamlarning dunyo haqidagi bilimlari ortib, yangi yerlar ochilib, savdo-sotiq, munosabatlari kengaya borgani sari bu muammoga qiziqish orta bordi. ayniqsa, yevropada bozor iqtisodiyoti munosabatlari shakllana borishi va u bilan bog‘liq ijtimoiy-iqtisodiy o‘zgarishlar, ayniqsa mustamlakachilik davri milliy xususiyatlarni o‘rganishga kuchli turtki bo‘ldi. chunki mustamlakachi, missioner, plantatorlar uchun o‘z mustamlakalari - mahalliy xalqlar haqida hech bo‘lmasa ibtidoiy tasavvurga ega bo‘lish foydali edi. qolaversa, bu masala mustamlakachilikning kelajagi - mahalliy xalqlarni …

3 / 24

rga rioya qilar edilar. ikkinchi tomondan mahalliy xalqlar uchun ovrupoliklarning hatti-harakatlari, odob-axloqi, urf- odatlari g‘alati ko‘rinar edi. shu tariqa xix asrda madaniy antropologiya asosida “noevropa jamiyatida madaniyat va shaxs”, “etnopsixologiya” ilmiy yo‘nalishlarini yuqoridagi o‘zaro milliy-madaniy tushunmovchiliklar, ziddiyatlarni yechish, bir-birini tushunish ehtiyojlarini yuzaga keltirdi. natijada “fe’l-atvorning milliyligi” ilk bor ijtimoiy-siyosiy, keyinchalak esa pedagogik ilmiy tushunchalarga aylana bordi. milliy tarbiyaning etnopedagogik qirralarini ilk bor kashf etgan olimlardan biri amerikali kulturantropolog margaret mid bo‘ldi m.mid har bir kishining ma’lum milliy muhitdagi xulq-atvorini tushunishda uning bolalikdagi milliy tarbiyaviy ta’sirining nihoyatda katta ahamiyatga egaligini qayd qiladi. chunki, bolalarning milliy tarbiyaviy ta’sirni qabul qilish jarayoni va kattalarning milliy fe’l-atvorlari orasida izchil aloqa mavjud. milliy tarbiyaning ijtimoiy-psixologik omili – inson xarakterining milliyligidir. milliy xarakter konsepsiyasi amerika etnopsixologiya maktabida yaratilgan bo‘lib, turli etnoslarda ularning o‘zlarigagina xos milliy xarakter mavjud: shaxsning milliy xarakteri ustivor psixologik hodisa bo‘lib, bu uning milliy xulq-atvorida namoyon bo‘ladi; ana shu ko‘rsatkichlarga asoslanib. u yoki …

4 / 24

lish mushkuldir. etnopsixologlarning bergan xulosalariga ko‘ra, milliy psixologiyani aynan o‘sha etnos vakillarining faoliyat, xulq-atvor va muloqatlari jarayonlari orqali o‘rganish mumkin. bizningcha, milliy tarbiya jarayoning pedagogik-psixologik xususiyatlarini o‘rganish uchun ham aynan shu yo‘ldan bormoq samaralidir. zero milliy tarbiya (ichki) milliy va millatlararo (tashqi) munosabatlarning muvaffaqiyatini ta’minlashga xizmat qiladi. milliy tarbiya jarayonida makondagi muqimlik va milliy-madaniy jipslikni, birlikni ta’minlovchi etnik, milliy ma’lumotlar sinxron va diaxron shaklda avloddan avlodga uzatiladi. shunday qilib, faqat shu millatgagina xos bo‘lgan o‘ziga xos tarbiyaviy tizim ushbu millatning boshqa millatlardan farq qilishini, ichki yaxlitligini, benazirligini ta’minlaydi. . agarda milliy tarbiya e’tiborsiz qoldirilsa, stixiyali tarzda kechsa, xalqning milliy o‘zligini anglash darajasi, milliy g‘ururi, madaniyati, vatanparvarlik darajasi susaya boradi. chunki har bir individ o‘ziga xos milliy-madaniy an’analar, me’yorlari bo‘lgan jamiyatda shakllanadi. ana shu urf-odat, me’yorlar, an’analar ruhida ijtimoiylashuvi uni ana shu madaniy-tarixiy birlikning a’zosiga aylantiradi. milliy tarbiyaning manbai - milliylikdir "millat", "milliylik", "milliy g‘urur", "milliy odob", "millatlararo muloqat madaniyati" tushunchalarining …

5 / 24

gatish; 2) navozish, mehribonlik ko‘rsatish: ko‘z-quloq bo‘lish; himoya qilish kabi ko‘pqirrali mazmunga ega. tarbiyachi" so‘zi esa shu ko‘pqirrali tarbiyaviy faoliyatni amalga oshiruvchidir. demak, milliy tarbiyaning lug‘aviy ma’nosini "yosh avlodlarni o‘z xalqiga xos milliy fazilatlar namunasida shakllantirish, ta’lim bermoq" sifatida aniqlash mumkin. milliy tarbiya ega ushbu sabablarning takrorlanmasligining ilmiy asoslangan kafolatlariga ega bo‘ladi. ya’ni. 1) mavhum namunaviy shaxsni emas, balki muayyan - milliy tarbiyaviy fazilatlarning asosli etalon, mezonlari va aniq yo‘nalishlariga ega: 2) milliy tarbiya "tarbiya" tushunchasining mohiyatini zamonaviy pedagogika, psixologiya. etnopedagogika, etnopsixologiya, sotsiobiologiya, oliy nerv faoliyati fiziologiyasi va antropologik bilimlar tizimi qo‘lga kiritgan ilmiy natijalar asosida oydinlashtiradi; 3) milliy tarbiya jamiyatni "tarbiyalanuvchi jamiyat"ga aylantirish uchun uning tarbiyalovchi imkoniyatlarini amalga oshirishning asosiy shart-sharoitlarini qayd qiladi va ijtimoiy - milliy tarbiya omillari sifatida ularga tayanadi. yuqoridagi fikrlardan kelib chiqib, quyidagi xulosalarni bayon etish mumkin:  milliylik - ijtimoiy taraqqiyotning tadrijiy tamoyili natijasida yig‘ilgan madaniy qadriyatlar sintezidir. milliy tarbiya - ana shu madaniy-tadrijiy …

Want to read more?

Download all 24 pages for free via Telegram.

Download full file

About "milliy tarbiya - ijtimoiy-tarixiy jarayon sifatida"

nnnnnnnn 2- 2-mavzu milliy tarbiya - ijtimoiy-tarixiy, qonuniy va ob’ektiv jaryon sifatida tuzuvchi:safarova nargiza bobomurodovna reja 1.milliy tarbiya - ijtimoiy-tarixiy jarayon sifatida. 2. milliy tarbiyaning etnopedagogik qirralari 3.milliy tarbiyani tadqiqot qilishning metodologik talablari antropologlarning shahodat berishlaricha, odamzodning tashqi ko‘rinishi kechki paleolit - kromanonlar davri- bundan 40000 yildan buyon o‘zgarmasdan kelmoqda1. bu fikrning zamonaviy fanlar tomonidan tasdiqlanganligi odamning biologik evolyusiyasi tugallangan, degan xulosani berdi. odamdagi evolyusion rivojlanishning yakunlanishi undagi madaniy rivojlanishni boshlab beradi. oliy taraqqiy etgan turlarga xos bo‘lgan emotsional-instinktiv xususiyatlar genetik meros sifatida mavjud bo‘lib, bu xususiyatla...

This file contains 24 pages in PPTX format (98.0 KB). To download "milliy tarbiya - ijtimoiy-tarixiy jarayon sifatida", click the Telegram button on the left.

Tags: milliy tarbiya - ijtimoiy-tarix… PPTX 24 pages Free download Telegram