milliy tarbiya g‘oyasining tarixiy pedagogik asoslari

PPTX 38 стр. 102,4 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 38
powerpoint 演示文稿 milliy tarbiya g‘oyasining tarixiy pedagogik asoslari mavzu rejasi: 1. o‘zbek milliy tarbiyasi tajribasining tarixiy-pedagogik tavsifi. 2. o‘zbekona tarbiyaning turli qirralari adiblar talqinida. 3 . sobiq sho‘ro davrida milliy tarbiya masalasiga munosabat. 4. milliy tarbiyaning tiklanishi va rivojlanishi. 5. uchinchi renesans davrida milliy tarbiya g‘oyasining takomillashuvi. milliy ma’naviyat- muayyan elat, millatga, uning ajdodlariga xos bo’lgan g’oyat qimmatli ma’naviy boyliklardir. masalan, o’zbek millatiga xos ma’naviy boyliklar. mintaqaviy (regional) ma’naviyat- muayyan jug’rofiy mintaqa millatlariga xos, ular uchun umumiy bo’lgan ma’naviy boyliklardir. masalan, o’rta osiyo xalqlarining ma’naviyatidagi, yoki yanada kengroq doirada oladigan bo’lsak, sharq va g’arb ma’naviyatidagi mushtaraklik, o’xshashlikni olishimiz mumkin. umuminsoniy ma’naviyat - butun insoniyatga, jahon xalqlariga tegishli bo’lgan ma’naviy-axloqiy boyliklardir. milliy ma’naviyat boshqa millat ma’naviyatidan tubdan farq qilinadigan ma’naviyat degani emas. chunki bizdagi milliy ma’naviyat boshqa xalqlarda muayyan tarzda bor, mavjuddir. ammo milliy ma’naviyatda boshqa xalqlarning ma’naviyati aynan takrorlanmaydi. milliy ma’naviyat, avvalo tarixiy hodisa ekanligi bilan ajralib turadi. u bir …
2 / 38
liy ma’naviyatni yo’qotish mumkin emas. milliy ma’naviyatni yo’qotish uchun qanchalik harakat qilinsa, shunchalik milliylikni, milliy ma’naviyatni saqlash uchun kurash kuchayadi. xulosa shuki, inson qalbidagi milliylikni yo’qotish mumkin emas. ko’rinadiki, milliy ma’naviyat hodisasi ham tarixiy, ham bugungi kunda mavjudligini saqlab turgan ko’p o’lchamli voqe’likdir. inson ma’naviy olami o’lchamlari cheksiz bo’lib, uni hech bir narsa bilan o’lchash, qiyoslash mumkin emas. milliy ma’naviyat avvalo milliy tarbiya rivojlanishi bilan xarakterlanadi. milliy tarbiyaning rivojlanishi pirovard milliy o’zlikni anglash sari yetaklaydi. milliy ma’naviyatning asosiy belgi va o’zagi - milliy axloq sanaladi. bizning milliy axloqimizdagi belgilar boshqa xalqlar axloqiy qarashlarida muayyan tarzda namoyon bo’ladi. milliy ma’naviyatda - milliy his, tuyg’u, ruhiyat ham muhim o’rin egallaydi. chunonchi, zamona taqozosi bilan boshqa yurtga safarga borgudek bo’lsak va o’sha yerda milliy kuy, qo’shiqni eshitgudek bo’lsak, bizning vujudimizni ajib bir his, tuyg’u qamrab oladi va undan ruhiy huzur olamiz, qanoat hosil etamiz,ya’ni ma’naviy ozuqalanamiz. milliy ma’naviyatda milliy manfaat ham muhim rol …
3 / 38
oma’ asarida o’zbeklarga xos bo’lgan ko’plab ma’naviy-axloqiy sifatlarni tasvirlaydi. bular iymon va e’tiqodlilik, andishalilik, oilaga muhabbat, bolajonlik, halollik, birovning haqiga xiyonat qilmaslik, farzandlarning ota-onalariga, aka-uka, opa-singil, qarindosh-urug’lariga mehribonligi, diniy qadriyatlarga rioya qilish, savodxonlik, saxovatlilik, xushfe’llik, shirinso’zlik, mardlik, odillik, hayolilik, saxiylik, odamiylik, oq ko’ngillilik, mehnatsevarlik va boshqalardir. o’rta osiyoga sayohatga kelgan german vamberi ‘buxoro yoxud mavorounnahr tarixi’ asarida oltin o’rdadagi o’zbeklarning musulmoncha tarbiyalanganini, savdo-sotiqda og’ir vazminligini, oq ko’ngillilik va samimiyligini, kamgapligini, sadoqatliligini, dovyurakligini, shinavandaligini, oilaviy munosabatlarda pokligini, mulohazaliligi, andisha bilan to’g’ri so’zlashishini, ota-onaga hurmati va e’tiqodi kuchliligini, birinchi bo’lib o’tirmaslik va birinchi bo’lib so’zlashmasligini, mug’ombirlikni bilmasligini, dinga e’tiqodi kuchli bo’lib, bu jihatdan anatoliyali turklarga o’xshashligini ko’rsatgan. o’zbek xalqining hozirgi milliy ma’naviyati va qadriyatlari o’tmish milliy ma’naviyatining davomi bo’lib, ularga do’stlik, o’rtoqlik, mehmondo’stlik, odamgarchilik, insonparvarlik, axloqiy teranlik, tadbirkorlik, fazilatlilik, saxiylik, xushmuomalalilik, jamoa ichida o’zini tuta bilishlik, hayolilik, sizlab muomala qilish, ozodalik, xushchaqchaqlik, xushfe’llik, mardlik, samimiylik, lutfi karamlilik, ro’zg’orparvarlik, shirinso’zlik, tashabbuskorlik, ona-yurt va …
4 / 38
n kattalarga, ota-onaga hurmat, kamtarlik, halollik, iymon, mehnatsevarlik, mehmondo’stlik singari milliy ma’naviy fazilatlarimiz barqarordir. chunki bu ma’naviy xislatlar avloddan-avlodga o’tib qon-qonimizga singib ketgan. ayollarimiz qanchalik zamonaviylashmasinlar, ular hayo, ibo, nomus bobida, oila, qarindosh-urug’larga nisbatan munosabat bobida sharqona, o’zbekona fazilatlarni tark etmaydilar. millat bor ekan, uning ma’naviyati saqlanib qoladi va rivojlanaveradi. umuminsoniy ma’naviyat - butun insoniyatga, jahon xalqlariga tegishli bo’lgan ma’naviy boyliklardir. umuminsoniy ma’naviyat uzoq va yaqin o’tmishda va hozirda juda qimmatli, inson qalbida o’chmas iz qoldiradigan, mangu yashaydigan, insoniyat ijtimoiy manfaati, ehtiyoji uchun xizmat qiladigan, ularni ezgulikka yo’llaydigan ma’naviy boyliklardir. umuminsoniy ma’naviy boyliklariga ilm-fan, jumladan falsafiy tafakkur yutuqlari, adabiyot va san’at asarlari, kashfiyot va ixtirolar, ma’naviy madaniyat durdonalari, hurfikrlilik, umuminsoniy axloqiy me’yorlar va boshqalar kiradi. mustaqil o’zbekiston taraqqiyotida milliy va umuminsoniy ma’naviyatning ana shu dialektik bog’liqligini hisobga olishimiz davr talabi. zero, mustaqillikni mustahkamlash, sog’lom avlodni tarbiyalash, komil insonni voyaga etkazish borasidagi tarbiyaviy ishlarni milliy ma’naviyatimiz boyliklari bilan birga umuminsoniy ma’naviyat …
5 / 38
digan ishlarimiz, rejayu istiqbol dasturlarimiz, taʼlim-tarbiya va kadrlar siyosati, investitsion siyosat — barchasi unga sharoit va muhit yaratishga qaratilmogʻi lozim. “renessans” lugʻaviy fransuzcha “qayta tugʻilish” degan maʼnoni anglatadi. atama sifatida uning mazmuni ancha keng: madaniyatda, ilm-fanda, sanʼatda, taʼlim-tarbiyada, umuman, jamiyat hayotida uzoq muddatli turgʻunlikdan keyin qayta jonlanib, tez rivojlanishni, ijtimoiy ong va qadriyatlar tizimi yangi sifat bosqichiga chiqishini bildiradi. ilk bor atama yevropada oʻrta asrlar mutaassibligidan keyin 15-16 asrlardagi rivojlanish davriga nisbatan qoʻllanilgan. renessans atalmish mazkur ijtimoiy hodisa oʻzbek tiliga uygʻonish davri deb oʻgirilgan. avstriyalik atoqli sharqshunos adam mesning 1909-yilda “musulmon renessansi” nomli fundamental asari chop etilgan. shundan buyon renessans faqat yevropaga oid hodisa emasligi, uni sharq xalqlari yevropaliklarga nisbatan avvalroq boshdan kechirgani toʻgʻrisidagi qarashlar va tadqiqotlar paydo boʻla boshladi. xv asrdan renessans yevropaga siljidi. bu paytga kelib yevropa 300 —350-yil davomida islom olimlari, jumladan, bizning buyuk ajdodlarimiz asarlarini, ayniqsa, xorazmiy, fargʻoniy va ibn sino asarlarini lotinchaga oʻgirib, chuqur oʻzlashtirib …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 38 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "milliy tarbiya g‘oyasining tarixiy pedagogik asoslari"

powerpoint 演示文稿 milliy tarbiya g‘oyasining tarixiy pedagogik asoslari mavzu rejasi: 1. o‘zbek milliy tarbiyasi tajribasining tarixiy-pedagogik tavsifi. 2. o‘zbekona tarbiyaning turli qirralari adiblar talqinida. 3 . sobiq sho‘ro davrida milliy tarbiya masalasiga munosabat. 4. milliy tarbiyaning tiklanishi va rivojlanishi. 5. uchinchi renesans davrida milliy tarbiya g‘oyasining takomillashuvi. milliy ma’naviyat- muayyan elat, millatga, uning ajdodlariga xos bo’lgan g’oyat qimmatli ma’naviy boyliklardir. masalan, o’zbek millatiga xos ma’naviy boyliklar. mintaqaviy (regional) ma’naviyat- muayyan jug’rofiy mintaqa millatlariga xos, ular uchun umumiy bo’lgan ma’naviy boyliklardir. masalan, o’rta osiyo xalqlarining ma’naviyatidagi, yoki yanada kengroq doirada oladigan bo’lsak, sharq va g’arb ma’...

Этот файл содержит 38 стр. в формате PPTX (102,4 КБ). Чтобы скачать "milliy tarbiya g‘oyasining tarixiy pedagogik asoslari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: milliy tarbiya g‘oyasining tari… PPTX 38 стр. Бесплатная загрузка Telegram