«диний экстремизм ва терроризм ва унинг жамият барқарорлигига таҳдиди»

DOC 122,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1351593859_23877.doc «диний экстремизм ва терроризм ва унинг жамият барқарорлигига таҳдиди» «диний экстремизм ва терроризм ва унинг жамият барқарорлигига таҳдиди» режа: 1. экстремизмнинг мазмун-моҳияти ва келиб чиқиш сабаблари, кўринишлари, шакллари, манбалари. 2. терроризмнинг моҳияти, пайдо бўлиш сабаблари ва намоён бўлиш шакллари. 3. жаҳонда диний экстремизм ва терроризм тарқалишининг асосий сабаблари, ўчоқлари ва молиявий манбалари. 4. диний экстремизм, терроризмнинг жаҳон ҳамжамияти ва алоҳида олинган давлатларнинг барқарор ривожига таҳдиди. 5. диний экстремизм ва терроризмга қарши курашда маънавий ва мафкуравий тарбия усулларидан фойдаланишдаги асосий вазифалар. xxi аср бошида дунё бўйича глобаллашув жарёни содир бўлаётган ҳозирги шароитда бир томонда инсониятнинг муштарак бўлган кўпчилик манфаатларини кўзлаб, янгича ижтимоий – иқтисодий ва сиёсий муносабатлар қарор топаётган бўлса, иккинчи томондан эса инсоният тор доирадаги манфаатлар бўлган диний ва миллий руҳдаги экстремизм, наркобизнес ва ҳалқаро терроризм тушунчалари ва уларнинг мудҳиш ҳодисаларига дуч келмоқда. шу нуқтаи назардан қараб, экстремизмнинг мазмуни ва моҳияти тўғрисида фикр юритилса, айтиш мумкинки, жамиятда қабул қилинган …

тларимизга ёқмайди.ҳаётимиздаги янгиланишлар уларнинг асабларини бузади, ҳаловатини уғирлайди.айримлар бу ҳолатни мевали дарахтга тош отилади деган нақл билан изоҳлашар, лекин мамлакатимиз томон «отилаётган» гоҳ мафкуравий, гоҳ ахборот хуружи тарзидаги бу тошлар, тассуфки оддий эмас. бу «тош» ғараз, ҳасад, адоват, хусумат, ёвузлик, ҳудбинлик сингари ирқий иллатлардан ташкил топгандир. шунинг учун ҳам у хавфлидир, зулматга элтувчидир». хўш, экстремизм ва уни келтириб чиқарадиган омиллар нималардан иборат? экстремизм – лотинча (extremus – ўта,кескин деган мазмунни беради) жамиятдаги ижтимоий – сиёсий характердаги муаммоларни ҳал этишда ўта кескин чора-тадбирлар, фикр ва қарашларни ёқловчи назария ва амалиётдир. экстремизм мазмунига кўра – диний ва дунёвий бўлиши ёки намоён бўлишига кўра – ҳудудий, минтақавий, ҳалқаро шаклларга бўлинади. экстремистлар қарашлари жуда чуқур илдизларга эга бўлиб, улар ҳеч қачон чегара билмаган ёки дин, миллат, бирон бир мамлакат ҳудудини тан олмаган. дунёвий экстремизмнинг сиёсий, иқтисодий ва мафкуравий кўринишлари мавжуд бўлса, диний экстремизм барча динлар доирасида ривожланган. улар христиан динида, католиклар, протестантлар, проваславлар орасида …

ли жамиятни тўла ислом шариати қонун-қоидалари асосида қайта ташкил қилиш ва бошқариш лозим деб ҳисоблайдилар. ислом диний экстремизми ўзининг икки хусусияти билан бошқа экстремистик гуруҳлардан ажралиб туради. биринчиси, уларнинг ақидаларига кўра, гўё барча ҳозирги замон исломга эътиқод қиладиган давлатлардаги мусулмонлар жамоалари исломий тусларини йўқотган бўлиб, жохилия (ислом келиб чиқишидан аввалги араблардаги маънавий бузилиш даври) жамиятларига айланиб қолган деб ҳисоблайди. бундай ёндошув фаолиятдаги ҳукумат ва унинг олиб бораётган сиёсатини танқид қилишга асос қилиб олинади. иккинчидан, улар гўё, «ҳақиқий» мусулмонлар бўлиб, ўзларини ҳокимиятга келишлари учун барпо қиладиган «исломий тартибни» қарор топтиришнинг ягона йўли кескин ва жангарилик йўли билан агрессив ҳаракат қилиш лозим деб ҳисоблайдилар. аслида эса ислом экстремизми ғояларининг марказий осиёга кириб келишидан кўзланган асосий мақсад – диний қадриятларни қайтадан тиклаш эмас, балки ана шу ғоялардан фақат восита ва ниқоб сифатида фойдаланиш орқали минтақада беқарорликни, диний ва миллатлараро низоларни вужудга келтириш, иқтисодиётни турли йўллар билан (диверсия қилиб) издан чиқариш, иқтисодий инқирозни келтириб …

борни қаратайлик. «оқ-қорани, дўст-душманни танийдиган халқимиз дин нимаю сохта ақидалар нималигини, ким пок ниятли художуй инсону, ким мунофиқ, риёкор эканини яхши билади. таассуфки, баъзан ислом дини ва ислом фундаментализми ҳақида гапирганда бу икки тушунчани бир-бирига аралаштириб юбориш холлари учрамоқда... муқаддас ислом динини ниқоб қилиб, манфур ишларни амалга ошираётган аллақандай мутаассиб кучлар, табиийки, ер юзидаги барча мусулмонларнинг руҳий олами ва дунёкарашини белгилай олмайди»,- деб қайд этади юртбошимиз. дарҳақиқат, ислом динининг маърифий-маънавий моҳияти ва мазмунини халқимиз яхши билади. терроризмнинг моҳияти тўғрисида фикр юритилса, терроризм тушунчаси (лотинча – «terror» - қурқув, даҳшат маъноларини англатади) маълум ёвуз мақсадлар йўлида сиёсий курашнинг жамиятда беқарорлик ўрнатишга ҳамда аҳолида ваҳима ва даҳшат уйғотишга қаратилган жиноий усулдир. бу консператив руҳдаги ташкилотлар давлатни беқарорлик ҳолатига келтиришда шу усулдан фойдаланадилар. терроризмнинг асосий хусусиятларидан бири шуки, у бузғунчилик, қўпорувчилик, қўрқитиш йўли билан ўз ҳукмини ўтказиб, давлатни қулатувчи, ҳокимиятга эришишда парокандаликка олиб келувчи ғоясидан фойдаланиш билан характерланади. ҳозирги даврдаги шаклланган ҳалқаро терроризм …

ўринишларда, рақиб шахсларни жисмоний йўқ қилиш, ўғирлаб кетиш, гаровга олиш, тажовуз билан қўрқитиб ўз ҳукмини ўтказиш ёки рақиблар бойликларини ўзлаштиришда фойдаланади. сиёсий мақсадларни кўзлаган терроризм қадимдан мавжуддир. масалан, ўрта асрлар даврида сиёсий террорчилик диний мазмундаги террорчилик билан қўшилиб кетган эди. чунки, ўша даврларда ҳукмдорлар ҳам диний ҳамда дунёвий ҳокимиятни ўйғунлаштириб бошқарганлар. исломда муҳаммад с.а.в вафотидан кейинга тўртта ҳалифадан фақатгина абу бакр сиддиқ ўз ажали билан вафот этган. қолган ҳалифалар умар ибн хаттоб, усмон ибн аффон ва али ибн абу толиблар ҳам сиёсий муҳолифлари томонидан террористик йўл билан ўлдирилганлигини кўриш мумкин. ўрта асрларда ҳарбий европада ҳам муқаддас «инжил» ғояларига шак келтирганлар «рим папаси» томонидан террор қилинган. ёки xviii асрларга келиб диний маърифат ўрнига дунёвий билимларнинг жамиятдаги ўрни кўчайиши, дунёвийликка асосланган сиёсат қарор топиши билан сиёсий террор кучайди. масалан, галилео галилей жазоланиши, жардано брунонинг ўтда куйдирилиши каби воқеалар жуда кўп марта амалга оширилган. хх асрга келиб эса сиёсий террорчилик кўринишларидан бўлган большевизм …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "«диний экстремизм ва терроризм ва унинг жамият барқарорлигига таҳдиди»"

1351593859_23877.doc «диний экстремизм ва терроризм ва унинг жамият барқарорлигига таҳдиди» «диний экстремизм ва терроризм ва унинг жамият барқарорлигига таҳдиди» режа: 1. экстремизмнинг мазмун-моҳияти ва келиб чиқиш сабаблари, кўринишлари, шакллари, манбалари. 2. терроризмнинг моҳияти, пайдо бўлиш сабаблари ва намоён бўлиш шакллари. 3. жаҳонда диний экстремизм ва терроризм тарқалишининг асосий сабаблари, ўчоқлари ва молиявий манбалари. 4. диний экстремизм, терроризмнинг жаҳон ҳамжамияти ва алоҳида олинган давлатларнинг барқарор ривожига таҳдиди. 5. диний экстремизм ва терроризмга қарши курашда маънавий ва мафкуравий тарбия усулларидан фойдаланишдаги асосий вазифалар. xxi аср бошида дунё бўйича глобаллашув жарёни содир бўлаётган ҳозирги шароитда бир томонда инсониятнинг муштарак бўлган кўп...

Формат DOC, 122,0 КБ. Чтобы скачать "«диний экстремизм ва терроризм ва унинг жамият барқарорлигига таҳдиди»", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: «диний экстремизм ва терроризм … DOC Бесплатная загрузка Telegram