mustaqillik yillarida o‘zbekistondagi ma’nviy va madaniy taraqqiyot

DOCX 10 стр. 65,8 КБ Бесплатная загрузка

10 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 65,8 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 10

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 10

9-mavzu: mustaqillik yillarida o‘zbekistondagi ma’naviy va madaniy taraqqiyot. reja: 1. tarixiy xotira yosh avlodni tarbiyalashning muhim omili sifatida 1. tarixiy meros, mutafakkir avlodlarning ma’naviy meros kelajak yutuqlarimiz garovi 1. milliy va diniy qadriyatlarimizning jahon sivilizatsiyasida tutgan o‘rni 1. mustaqil yurt san’ati, adabiyoti va me’morchiligida milliy qadriyatlarning aks etish. biron bir jamiyat ma’naviy imkoniyatlarini, odamlar ongida ma’naviy va axloqiy qadriyatlarni rivojlantirmay hamda mustaxkamlamay turib o‘z istiqbolini tasavvur eta olmaydi. xalqning madaniy qadriyatlari, ma’naviy merosi ming yillar mobaynida sharq xalqlari uchun qudratli ma’naviyat manbai bo‘lib xizmat qilgan. uzoq vaqt davom etgan qattiq mafkuraviy tazyiqga qaramay, o‘zbekiston xalqi avloddan avlodga o‘tib kelgan o‘z tarixiy va madaniy qadriyatlarini hamda o‘ziga xos an’analarini saqlab qolishga muvaffaq, bo‘ldi. mustaqilligimizning dastlabki kunlaridanoq ajdodlarimiz tomonidan ko‘p asrlar mobaynida yaratib kelingan g‘oyat ulkan, bebaho ma’naviy va madaniy merosni tiklash davlat siyosati darajasiga ko‘tarilgan nihoyatda muhim vazifa bo‘lib qoldi. darhaqiqat, o‘zbekistondagi ijtimoiy sohaning tub ildizlaridan bo‘lmish ma’naviy sohning keng rivojlanishi …

2 / 10

sa, milliy iftihorni tiklash va o‘stirish jarayonida g‘oyat muhim o‘rin tutadi. tarix millatning xaqiqiy tarbiyachisiga aylanib bormokda. buyuk ajdodlarimizning ishlari va jasoratlari tarixiy xotiramizni jonlantirib, yangi fuqarolik ongini shakllantirmokda, ahloqiy tarbiya va ibrat manbaiga aylanmokda. o‘zbekistonning birinchi rahbari islom karimov mustaqillik ostonalarida, ya’ni 1990-yil 20-yanvarda toshkent shahar faollari bilan yig‘ilish o‘tkazdi. unda toshkentni yuksak madaniyatli shaharga aylantirish kerakligi, zamondoshlarini emas, kelajak avlod ham u bilan haqli ravishda faxrlanadigan shaharga aytantirish masalasi qo‘yildi. ushbu yig‘ilishda islom karimov shunday degan edi: “tariximiz uchun ham, hozirgi kun uchun ham o‘zbek ishchilarining, o‘zbek dehqonlarining, o‘zbek ziyolilarining uyalishlariga hech bir asos yo‘q. aksincha, ular juda og‘ir sinovlarga, ba’zan esa nohaq sinovlarga qaramay, o‘zlarining mashaqqatli ishlarini munosib ravishda ado etib kelmoqdalar, bu bilan ular haqli ravishda faxrlanishlari mumkin. biz yaqinda bo‘lajak navro‘z bayramini an’anaviy bayram sifatida nishonlash to‘g‘risida masalani muhokama qildik. har jihatdan diqqat e’tibor bilan muhokama qildik, “qosh qo‘yaman deb, ko‘z chiqarilgan”, o‘zboshimchalik bilan zararli, …

3 / 10

sr prezidenti i.karimov abu iso muhammad ibn iso at-termiziyning 1200 yilligiga bag‘ishlab o‘tazilgan ilmiy anjuman (1990 yil 14 sentyabr) ishtirokchilariga yuborilgan tabrigidan qisqa keltirish o‘rinli bo‘lar edi: “o‘zbekiston hukumati mo‘minlarning istaklarini inobatga olib, musulmon dunyosining eng muqaddas yodgorliklaridan biri – xalifa usmon “mushafi”ni ular ixtiyoriga qaytarib berdi. qator tarixiy obidalar diniy tashkilotlar ixtiyoriga o‘tkazildi. yangi masjidlar ochilmoqda. makka va madinani ziyorat etishga borayotgan musulmonlar ko‘paydi... davr shu kunning zarur muammolarini hal etishga intilish barobarida ona tarixning ilg‘or an’analaridan saboq olishni ham taqazo etadi. qadimiy movarounnahr va xuroson farzandlarining jahon ilmu-ziyosi tarixiga zarvaraqlar ila bitilgan asarlari oz emas. imom buxoriy, abu rayhon beruniy, ibn sino, muso xorazmiy, abu nasr farobiy, rudakiy, ulug‘bek, jomiy, navoiy, bobur, abdulla qodiriy, cho‘lpon, fitrat va boshqa yuzlab zotlarni jahon yaxshi biladi. bu zakiylar silsilasida imom-at termiziyning aziz nomlari ham yorug‘ yulduzday charaqlab turibdi”.[footnoteref:1] [1: каримов и. ўзбекистон мустақилликка эришиш остонасида. “ўзбекистон”, тошкент, 2012, 250-б.] mustaqil o‘zbekistonda …

4 / 10

at olib borilmokda. shu borada «ma’naviyat va ma’rifat» jamoatchilik markazini tashkil kilish va ularning ish samaradorligini oshirishga qaratilgan. 1994-yil 23-apreldagi va keyingi prezident farmonlari respublikada ma’naviy va mafkuraviy ishlarni yuksaltirishda katta axamiyatga ega bo‘ldi. o‘zbekistan respublikasi prezidentining 2000-yilning 2-iyunidagi respublika ma’naviyat va ma’rifat kengashini qo‘llab-quvvatlash to‘g‘risidagi yangi farmoni esa mamlakatimizda ma’naviy-ma’rifiy isloxotlarni izchil amalga oshirish, milliy istiqol g‘oyasining asosiy tushuncha va tamoyillarini xalqimiz ongi va qalbiga singdirish borasida ulkan ishlarni amalga oshirishga karatilgan muhim dastur bo‘ldi. o‘zbekiston birinchi rahbari i.karimov 2008-yilda chop etilgan “yuksak ma’naviyat – yengilmas kuch” nomli asarida ma’naviyatning mustaqil o‘zbekiston uchun ahamiyatiga shunday to‘xtalgan edi: “biz xalqimizning dunyoda xech kimdan kam bo‘lmasligi, farzandlarimizning bizdan ko‘ra kuchli, bilimli, dono va albatta baxtli bo‘lib yashashi uchun bor kuch va imkoniyatlarimizni safarbar etayotgan ekanmiz, bu borada ma’naviy tarbiya masalasi, hech shubhasiz, beqiyos ahamiyat kasb etadi... mana shunday qarash fikrlari umumlashtirilib, insonga xos orzu-intilishlarni ro‘yobga chiqarish, uning ongli hayot kechirishu uchun …

5 / 10

yangi zamonaviy spektakllar qo‘yila boshladi. badiiy adabiyotda partiyaviylik, sinfiylik nuqtai nazaridan yondashishga chek qo‘yildi. bahovuddin naqshband, feruz, xo‘ja axror, cho‘lpon, fitrat kabi allomalarning nomlari tiklanib, asarlari chop etidsi. 20 asrning 90-yillarida sssrning parchalanishi va o‘zbekistonning mustaqillikka erishishi bilan o‘zbek adabiyoti taraqqiyoti tarixining yangi davri boshlandi. bu davr adabiyotining o‘ziga xos xususiyatlari haqida gap ketganda eng avvalo, sovet davrida qoralanib kelingan amir temur singari tarixiy siymolar va o‘zbek xalqining tarixiy qahramonlari haqida asar yozish imkoniyati yaratildi. o‘zbek adabiyoti milliy adabiyot sifatida kamol topa boshladi. 1991-yili buyuk alloma, g‘azal mulkining sultoni alisher navoiy yubileyini o‘tkazish katta voqea bo‘ldi. bu tantanaga bag‘ishlanib respublikamizda shoirning asarlari nashrdan chikarildi. alisher navoiyning 550 yilligi munosabati bilan xaykalning ochilish marosimida (1991-yil 1-oktyabr) o‘zbekiston respublikasi birinchi prezidenti i.karimov shunday niyat bildirgan edi: “o‘z tarixi va ajdodlarini siylagan xalqning kelajagi albatta porloq bo‘ladi. ishonamizki, o‘zbekistonimiz tez orada dunyo xamdo‘stligi o‘rtasida o‘ziga munosib o‘rinni egallaydi, inshoollo. ana o‘shanda ham alisher …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 10 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "mustaqillik yillarida o‘zbekistondagi ma’nviy va madaniy taraqqiyot"

9-mavzu: mustaqillik yillarida o‘zbekistondagi ma’naviy va madaniy taraqqiyot. reja: 1. tarixiy xotira yosh avlodni tarbiyalashning muhim omili sifatida 1. tarixiy meros, mutafakkir avlodlarning ma’naviy meros kelajak yutuqlarimiz garovi 1. milliy va diniy qadriyatlarimizning jahon sivilizatsiyasida tutgan o‘rni 1. mustaqil yurt san’ati, adabiyoti va me’morchiligida milliy qadriyatlarning aks etish. biron bir jamiyat ma’naviy imkoniyatlarini, odamlar ongida ma’naviy va axloqiy qadriyatlarni rivojlantirmay hamda mustaxkamlamay turib o‘z istiqbolini tasavvur eta olmaydi. xalqning madaniy qadriyatlari, ma’naviy merosi ming yillar mobaynida sharq xalqlari uchun qudratli ma’naviyat manbai bo‘lib xizmat qilgan. uzoq vaqt davom etgan qattiq mafkuraviy tazyiqga qaramay, o‘zbekiston xalqi avloddan ...

Этот файл содержит 10 стр. в формате DOCX (65,8 КБ). Чтобы скачать "mustaqillik yillarida o‘zbekistondagi ma’nviy va madaniy taraqqiyot", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: mustaqillik yillarida o‘zbekist… DOCX 10 стр. Бесплатная загрузка Telegram