milliy dinlarning paydo bo'lishi va uning tarixiy shakllari

PPT 61 стр. 17,3 МБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 61
слайд 1 бухоро давлат тиббиёт институти ижтимоий фанлар кафедраси тузувчи: доцент ахмедова з.а. milliy dinlar milliy dinlarning paydo bo'lishi va uning tarixiy shakllari quldorlik va feodalizm tuzumlarida milliy etnik jihatdan tashkil topgan davlatlar vujudga keldi. har bir davlat hududidagi asosiy millat dini milliy-davlat dini yoki milliy din deb ataldi. milliy-davlat dini faqat bitta millatning diniy e'tiqodi bo'lib, shu dinning marosimlari, xudolari, payg'ambarlari qonun-qoidalari, marosimlari, ahloq, huquq asoslari, qoidalari aynan shu millat uchun din bo'lib, boshqa millat, davlat uchun bu din hech qanday ahamiyatga ega bo'lmaydi. milliy dinlar uzoq evolyusion o'zgarishni boshidan kechirganlar. milliy dinlar milliy madaniyatning tarkibiy qismi hisoblanadi. milliy dinlar o'zlari uchun: 1. aхloqiy kamolot tarbiyasini amalga oshiradi; 2. milliy хarakterni, milliy ruhiyatni shakllantiradi; 3. milliy ongni o'stiradi, milliy qadriyatni rivojlantiradi; 4. milliy boyliklarning ko'payishi uchun undan tejab foydalanishni, adolat bilan taqsimlashni bilvosita yaxshilaydi; 5. milliy hamjihatlikni, milliy o'zlikni tushunishni, milliy g'ururni shakllantiradi; 6. milliy ozodlik kurashlarini g'oyaviy jihatdan …
2 / 61
анмаганлигининг сабаблари маросимлари ниҳоятда кўп. уларни бажариш қаттиқ назоратга олинган яҳудийлар мумтозлиги ғояси зўр бериб тарғиб этилади, яҳудийларнинг бошқа миллат вакиллари билан никоҳга кириши ман қилинган. иудаизм милоддан аввалги ii минг йилликда шимолий арабистонда яшаган кўчманчи яҳудий қабилаларининг политеистик (кўпхудолик) эътиқодлари ва маросимлари асосида вужудга келган иудаизм шаклланишининг даврлари илк давр фаластин даври ибодатхона даври диаспора даври(яҳудийларнинг турли юртларга тарқалиб кетиши) яхве тоғлар, чақмоқ, момақалдироқ, олов, сув худоси бутун оламни бошқарувчи ягона худо иудаизм дини милоддан аввалги x асрдан бошлаб умумдавлат динига айланган ибодатхона даври милоддан аввалги 621 йилда яҳудий подшоси иосий ўтказган диний ислоҳот (бу ислоҳот туфайли дин ишлари кескин марказлаштирилди). милоддан аввалги 586 йидда вавилон подшолиги иерусалим шаҳрини босиб олди ҳамда яҳудийларнинг маълум қисми вавилонга асир сифатида ҳайдаб кетилди (бу асирлик 50 йил давом этди). милоддан аввалги 538 йилда вавилондаги асирлар эрон подшоси кир томонидан фаластинга қайтарилди ва иерусалим ибодатхонаси қайта тикланди. ибодатхона даврида иудаизмнинг тўла шаклланиши қатъий …
3 / 61
йрон этилгандан сўнг синагоглар яҳудийлар диний ҳаети марказига айланди диаспора туфайли иудаизм динига у ердаги динларнинг ҳам таъсири кучайди иудаизм динида пайғамбарлар мусо, навин, иброҳим, исҳоқ иудаизм динининг муқаддас китоблари қадимги аҳд (таврод) талмуд қадимги аҳд - мусонинг беш китоби борлиқ ловий сонлар иккинчи қонун чиқиш «таврот» иудаизм диний таълимотининг асоси ва илоҳийлаштирилган манбаидир «талмуд» (яҳудий тилидан «ўрганиш») диаспора давридаги иудаизмнинг ғоявий, диний, ҳуқуқий тасаввурларини ўзида мужассамлаштирган диний китоб диаспора шароитига мос келмай қолган «таврот»га тафсир (шарҳ) ёзиш натижасида вужудга келди «таврот»нинг янги даврдаги — диаспора шароитидаги — талқинидир иудаизм маросимлари диндор 365 та тақиқни ва 248 та буйруқни ёддан билиши янги туғилган чақалоқ 8 кунлигидаёқ суннат қилиниши иудаизмга эътиқод қилувчилар туя, чучқа, қуён гўштини емайди иудаизм байрамлари шанба байрами пасха байрами ўрим-йиғим байрами янги йил байрами гуноҳларини кечиришни сўраш куни куз байрами библия тарихи хотирасига бағишланган баҳор байрами хиндуизм सनातन धर्म хиндуизм рамзлари лотос свастика янтра асосий худолар брахма …
4 / 61
а номлари билан ҳам атайдилар. у бутун коинотни уч қадамда босиб ўтиши ва ҳавода муаллақ юра олиши хусусияти билан тавсифланади. ярим инсон, ярим худо шаклидаги қаҳрамон кришна вишнуга қўшилиб кетган деб тасаввур қилинади. ҳиндистонда браҳманлик дини билан буддавийлик дини ўртасида кураш браҳманликнинг ҳиндистондаги каставий тузумни сақлаб қолишга интилиши билан бошланган кастачилик тузумини сақлаб қолиш учун браҳманлик динини ислоҳ қилиш маросим урф-одатларни бажариш тартибини демократлаштириш зарур динни ислоҳ қилиш учун кишиларнинг эътиборини ўзига тортадиган, буддавийлик дининиг ибодатхоналаридан ҳам улкан ибодатхоналар қурилди худолар одамларга ўхшатиб тасвирлана бошланди. уларнинг тасвирлари ибодатхоналарга осиб қўйиладиган бўлди. ҳиндуийлик дини милоднинг i минг йиллиги ўрталарида ҳиндистонда вужудга келди ҳиндуийликнинг ўзига хослиги ягона черков ташкилотига эга эмас унинг пайдо бўлишини бирор асосчининг номи билан боғламайдилар динда турли секталар тузиш ва диний қоидаларни турлича талқин этиш ҳам мумкин ҳиндуийлар бажариши мажбурий бўлган талаблар веданинг муқаддаслигини тан олиш (муқаддас китоб) руҳнинг абадийлиги жоннинг кўчиб юриши касталарнинг худо томонидан яратилганли ҳиндуизмда …
5 / 61
n. jaynizm ta'limotida 24 ta payg'ambarga, ayniqsa, ulardan oxirgisi bo'lgan payg'ambar - vardhamana maxaviraga sig'inish talab etilgan. jaynizmda jonning o'lmasligiga, uning bir moddiy shakldan ikkinchisiga ko'chib yurishiga ishonish g'oyasi markaziy o'rinni egallaydi. jaynizm jaynizm dindorlarga nisbatan qattiq cheklashlar o'rnatganligi sababli hozirgi kunda bu din tugab bormoqda. shu sababli jaynizmni isloh qilinib zamonga moslashga uri-nishlar bo'lmoqda. jaynizm tabaqalanishni qoralab, insonlar tengligini ilohiy asosda o'rnatish to'g'risidagi din bo'lganligi uning ijobiy xususiyatidir. sinxizm sinxizm (so'zning ma'nosi o'quvchi, shogird demakdir) xv asrning oxiri xvi asrning boshlarida shimoliy-g'arbiy hindistonda hinduizmga qarshi yo'nalish sifatida paydo bo'lgan milliy dindir. sinxizm mayda hunarmand va savdogarlarning feodal zulmi va jamiyatning tabaqalanishiga qarshiligini o'zida aks ettiradi. xvi asrga kelib sinxlar jamoasiga dehqonlar ham qo'shila boshladilar va antifeodal harakatni qo'llab-quvvatladilar. sinxizm monoteistik din hisoblanib, jamoa bo'lib birgalikda ibodat qilishni inkor etadi. moddiy olamdagi barcha hodisalar sinxizm ta'limoticha, yagona xudo-oliy kuchning ijodi, insonlar esa xudo oldida teng, deb qaraladi. bu din ta'limoti …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 61 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "milliy dinlarning paydo bo'lishi va uning tarixiy shakllari"

слайд 1 бухоро давлат тиббиёт институти ижтимоий фанлар кафедраси тузувчи: доцент ахмедова з.а. milliy dinlar milliy dinlarning paydo bo'lishi va uning tarixiy shakllari quldorlik va feodalizm tuzumlarida milliy etnik jihatdan tashkil topgan davlatlar vujudga keldi. har bir davlat hududidagi asosiy millat dini milliy-davlat dini yoki milliy din deb ataldi. milliy-davlat dini faqat bitta millatning diniy e'tiqodi bo'lib, shu dinning marosimlari, xudolari, payg'ambarlari qonun-qoidalari, marosimlari, ahloq, huquq asoslari, qoidalari aynan shu millat uchun din bo'lib, boshqa millat, davlat uchun bu din hech qanday ahamiyatga ega bo'lmaydi. milliy dinlar uzoq evolyusion o'zgarishni boshidan kechirganlar. milliy dinlar milliy madaniyatning tarkibiy qismi hisoblanadi. milliy dinlar o'zlari uchun...

Этот файл содержит 61 стр. в формате PPT (17,3 МБ). Чтобы скачать "milliy dinlarning paydo bo'lishi va uning tarixiy shakllari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: milliy dinlarning paydo bo'lish… PPT 61 стр. Бесплатная загрузка Telegram