jadid adabiyotida behbudiyning adabiy merosi

DOC 394,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

jadid adabiyotida behbudiyning adabiy merosi.doc o’zbekiston respublikasi oliy va o’rta jadid adabiyotida behbudiyning adabiy merosi mavzusida yozgan bitiruv malakaviy ishi mundarija kirish. ………………………………………………………………………3 i bob. jadidchilik va uning o’ziga xos g’oyalari……………..5 1.1. turkistonda jadidchilikning shakllanishi va rivojlanishi……………...16 i.2. jadid matbuoti yangi o’zbek adabiyotining beshigi…………………….30 ii bob. mahmudxo’ja behbudiyning jadid adabiyoti taraqqiyotidagi o’rni 2.1. m.behbudiyning hayoti va ijodi…………………………………………..35 2.2. m.behbudiyning ma’rifatchilik faoliyati……………………………….…38 2.3. behbudiy publisistikasi…………………………………………………....47 xulosa………………………………………………………………………….52 foydalanilgan adabiyotlar ro’xati…………………………………..................54 kirish mavzuning dolzarbligi. mamlakatimiz mustaqillikka erishganidan keyin ilgari o’rganish ta’qiqlangan manbalarni tadqiq etish uchun keng imkoniyat paydo bo’ldi. ularni ilmiy – tadqiqot doirasiga kiritib, olingan natijalarni keng jamoatchilikka taqdim etish adabiyot ilmining ustuvor vazifalaridan biridir. prezidentimiz i. karimov haqli ravishda ta’kidlaganidek: “ulkan madaniy merosga ega bo’lgan turkiston ne – ne jafolarni ko’rmadi, ne – ne tarixlarni boshidan kechirmadi... bugungi yangi o’zbek davlatini barpo etar ekanmiz, biz tarixdan, ajdodlar merosidan, ularni ruhi pokidan, turkiston xalqlarining qadriyatlaridan, ma’naviy merosidan, san’atidan bahramand bo’lishimiz tabiiydir1”. davlat …

i vakillarining asarlarida o’z ifodasini torgan. biz mazkur bitiuv malakaviy ishimizda jadidchilik va jadid adabiyotida muhim o’rin tutgan mahmudxo’ja behbudiyning adabiy merosiga diqqatimizni jalb qildik. bu esa ishimizning dolzarbligini belgilaydi. mavzuning o’rganilishi. jadidchilik harakati va jadid adabiyoti o’zbek adabiyotshunosligida o’rganilgan muammolardan. olimlarimizdan begali qosimov, o.sharafiddinov, n.karimov, n.abduazizova, u. jo’raqulovlarning monografiya, risola va ilmiy maqolalaridan maktab sifatida foydalanish mumkin. bitiruv-malakaviy ishining maqsad va vazifalari. jadidchilik va jadid matbuotini tahlil, tadqiq etish asosiy maqsadimizdir, vazifamiz esa quyidagilardan iborat: _ jadidchilik va uning o’ziga xos g’oyalarini tahlil va tadqiq etish _ jadid maktablari jadidchilikning asosiy poydevori ekanligini aniqlash _ jadid matbuoti yangi o’zbek adabiyotining beshigi ekanligini o’rganish _ behbudiyning hayoti va ijodini o’rganish; _ behbudiyning ma’rifatparvarlik g’oyalarini targ’ib qilishdagi harakatlarini tahlil qilish, darsliklarini o’rganish; - behbudiyning badiiy merosini atroflicha tahlil qilish. bitiruv malakaviy ishning yangiligi: o’zbek adabiyotshunosligida jadidchilik va jadid adabiyoti haqida juda ko’plab ma’lumotlarni olish mumkin. ammo jadidchilik va behbudiy adabiy merosiga …

va foydalanilgan adabiyotlar ro’yxatidan iborat. i bob. jadidchilik va uning o’ziga xos g’oyalari mamlakatimizning mustaqillikka erishishi faqat ijtimoiy – siyosiy jihatdangina emas, balki ma’naviy-ma’rifiy tomondan ham juda katta о‘zgarishlarga olib keldi. mazkur ijobiy о‘zgarishlar tufayli, tariximiz sahifalarida qoralanib kelingan davrlar, ijtimoiy-siyosiy harakatlar, oqimlar, buyuk allomalarimiz meroslari endilikda hayotimizning barcha sohalarida qaytadan о‘z о‘rnini egallamoqda, xalqimizning ma’naviy dunyosini boyitish, poklash va rivojlantirish yо‘lida tobora ulkan ahamiyat kasb etib bormoqda. ижтимоий–сиёсий ва маънавий–маърифий ҳаракат бўлмиш жадидчилик ҳам собиқ тоталитар тузум томонидан таъқиқланган ҳодисалардан эди. табиийки, уни холисона ўрганиш мумкин эмасди. чунки жадидчилик ўз олдига қўйган бош мақсад туркистон халқларини мустамлакачилар зульмидан озодликка олиб чиқиш, уларни ҳар томонлама шахс эркинлигини таъминлайдиган янги жамият қуришга тайёрлашдан иборат эди. buning uchun jadidlar quyidagi vazifalarni amalga oshirishni eng muhim va obyektiv zaruriyat deb hisobladilar: 1. turkiston xalqlarini erkparvarlik, millatparvarlik, vatanparvarlik ruhida tarbiyalash. 2. turkistonliklarni jahonning boshqa millatlari bilan har jihatdan teng yashay olish, jahon madaniyati sivilizatsiyasidan …

q vaqt hamda kо‘p tomonlama davom etishi tabiiy hol. shu ma’noda jadidchilikning kelib chiqishiga va mohiyatiga doir fikr bildirish hamda bu boradagi fikr almashinuvlar deyarli endi boshlanmoqda desak, yanglishmagan bо‘lamiz. taniqli jadidshunos olim, professor begali qosimov “milliy uyg‘onish” deb nomlangan kitobida “jadidchilik” istilohining kelib chiqishi haqida tо‘xtalib, shu munosabat bilan uning mohiyati tо‘g‘risida ham fikr bildiradi: “jadidchilikning” asosida “jadid” sо‘zi yotadi. “jadid”ning ma’nosi “yangi” demakdir. u shunchaki “yangi” yo bо‘lmasa, “yangilik tarafdori” degani emas. balki “yangi tafakkur“, “yangi inson”, “yangi avlod” singari keng ma’nolarni о‘zida mujassam etgan mazkur ta’rifni “jadidchilik” istilohining boshqalarga nisbatan tо‘g‘ri, mukammalroq talqini deyish mumkin. b.qosimov ayni shu kitobda jadidchilikning xarakter – yо‘nalishi haqida ham qisqa, lekin lо‘nda va obyektiv fikr bildiradi: “jadidchilik – oqim emas, harakat. ijtimoiy, siyosiy, ma’rifiy harakat” . mazkur harakat maqsadlariga kо‘ra, vatan, millat va davr oldida turgan ulkan ijtimoiy–siyosiy, ma’naviy-ma’rifiy muammolarni turkiston xalqlarini ma’rifatli qilish, ular hayotini qaytadan madaniylashtirish va zamonaviylashtirish yо‘li …

ha maktablar, yangi teatr, yangi adabiy-badiiy janrlar mintaqaviy va umumjahon miqyosida katta ahamiyatga ega bо‘ldi. agar ismoilbek gasprali g‘oyalari mohiyatiga nazar tashlasak, ularning, ayniqsa, dastlabki davrda rossiyaning ruslashtirish siyosatiga qarshi qaratilganligi, yuksak taraqqiyotga milliylikni saqlagan holda erishishga chaqirishi sezilib turishini kо‘ramiz. jumladan u shunday yozadi: “ovrupa bir keksa choldir, tajribasi kо‘pdir. ulug‘ yoshiga hurmatimiz bor. tajribasidan о‘rganamiz. lekin xatolarini takrorlamaymiz. maktablarini, universitetlarini biz ham quramiz. ammo aqllarimizni qanchalik yoritsak, qalblarimizni ham shuncha haqqoniyat bilan tо‘ldirmoqqa harakat qilamiz. ovrupada nimani kо‘rsak, yosh boladek olib yugurmaymiz. esli-hushli insonlardek “bu nimadir?, oqibati nima bо‘ladi?, vijdon va haqoniyatga uyg‘unmi?”, - deya aql tarozisiga tortib olamiz. ovrupa madaniyati mulohazasiz qabul qilaverish mumkin bо‘lgan bir narsa emas” . bu esa jadidchilikning quruq boshqalardan kо‘r-kо‘rona kо‘chirilgan harakat yoki intilish emasligini yana bir tasdiqlaydi. ismoilbek gaspralining о‘rta osiyoda jadidchilik g‘oyalarini tarqatishdagi xizmatlarini tan olgan holda, shu bilan birga о‘zbek ziyolilarining ham bu boradagi harakatlari munosib baholanishi kerak. ularning …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "jadid adabiyotida behbudiyning adabiy merosi"

jadid adabiyotida behbudiyning adabiy merosi.doc o’zbekiston respublikasi oliy va o’rta jadid adabiyotida behbudiyning adabiy merosi mavzusida yozgan bitiruv malakaviy ishi mundarija kirish. ………………………………………………………………………3 i bob. jadidchilik va uning o’ziga xos g’oyalari……………..5 1.1. turkistonda jadidchilikning shakllanishi va rivojlanishi……………...16 i.2. jadid matbuoti yangi o’zbek adabiyotining beshigi…………………….30 ii bob. mahmudxo’ja behbudiyning jadid adabiyoti taraqqiyotidagi o’rni 2.1. m.behbudiyning hayoti va ijodi…………………………………………..35 2.2. m.behbudiyning ma’rifatchilik faoliyati……………………………….…38 2.3. behbudiy publisistikasi…………………………………………………....47 xulosa………………………………………………………………………….52 foydalanilgan adabiyotlar ro’xati…………………………………..................54 kirish mavzuning dolzarbligi. mamlakat...

Формат DOC, 394,5 КБ. Чтобы скачать "jadid adabiyotida behbudiyning adabiy merosi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: jadid adabiyotida behbudiyning … DOC Бесплатная загрузка Telegram