ogahiyning lirik qahramon yaratish mahorati

DOC 199,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

ogahiyning lirik qahramon yaratish mahorati.doc к и р и ш ogahiyning lirik qahramon yaratish mahorati mavzusida yozgan bitiruv malakaviy ishi mundarija. kirish. i bob. ogahiy lirikasida obrazlar rang-barangligi. ii. bob. ogahiy she’riyatida oshiq va ma’shuqa obrazlari talqini. iii bob. lirik qahramon yaratishda poetik mahorat. xulosa. foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati. k i r i sh ogahiy o‘zbek adabiyotining xix asr birinchi yarmida o‘tgan yirik namoyondalaridan biridir. zamonasining ilg‘or farzandi bo‘lgan ogahiy har taraflama kamol topgan ijod egasi edi. bu uning bizgacha yetib kelgan katta merosidan ko‘rinadi. ogahiyning she’riy ijodi uning o‘zi tomonidan 1852 yilda tuzilgan “ta’vizal oshiqin” devonida to‘plangan bo‘lib, bu devon qariyb 18 ming misradan (9 ming baytdan) iborat. devonda o‘zbek adabiyotida qadimdan mavjud bo‘lgan poeziyaning hamma danrlaridan juda yaxshi namunalar keltirilgan. ogahiyning qo‘shni fors-tojik va ozarbajon xalqlari adabiyotining eng yaxshi namunalarini o‘zbek tiliga tarjima qilib, o‘z xalqiga yetkazdi. ogahiy tomonidan tarjima qilingan asarlarning soni 20 ga yaqin bo‘lib, ular ichida …

ldirgan. ana shunday barakali ijodi bilan ogahiy bizning oldimizda juda sermahsul ijodchi, o‘z xalqi madaniyati, adabiyoti uchun katta xizmat qilgan siymo bo‘lib gavdalanadi. shubhasiz, ogahiy merosi o‘zbek xalqi adabiyoti tarixida o‘ziga tegishli o‘rinni egallaydi. shu davrda barcha xalqlar, shu jumladan o‘zbekiton xalqlari juda uzoq zamonlar feodalizm tuzumi zulmi ostida ezilib, feodalizmi himoya qiluvchi islom dini va shu tuzum tug‘dirgan behisob, turli xilda ko‘rinuvchi xurofat, tassubning ruhiy quli bo‘lib keldilar. hamma dinlarga o‘xshab, islom dini mohiyatida ham hokim sinflarga xizmat qilish g‘oyasi yotadi. islom dini mavjud tuzumning barqarorligini – abadiyligini tasdiqlash, bu qarashni barcha mehnatkash omma ong – tushunchasiga singdirish vazifasini bajaradi. shu maqsadda dunyodagi hamma hodisa “taqdir”- xudoning amri bilan vujudga keladi, deb ta’lim beradi. bu qarashga ko‘ra birovning boyligi, gadoyligi, birovning shoh, fuqaro bo‘lishini –hammasi taqdiri azalda yozilgan qismat. buni o‘zgartirishga odam bolasi qodir emas. bu o‘ta ketgan ta’sirli qarash faqat ekspluatasiya qiluvchi sinflar hukmronligini saqlashga hizmat etadi, hammani …

nidan olib borilgan xalq tushunchasini zaharlovchi shu tashviqot natijasida jamiyat ayrim shaxsning dunyodagi orzu –havasi, tuyg‘ulari o‘sishiga xech kanday o‘rin koldirmagan; odam bu foniy dunyo bilan qiziqmasligi, butun borlig‘ini, bu dunyodagi barcha ishlarini ham “kelajak dunyodagi” rohatli turmushga erishuv maqsadini ko‘zlab olib bormog‘i zarurligi uqtirilgan. feodalizm jamiyati axloq qoidalarining xech kim tomonidan tartibga solinmagan, jamiyatda ommani qullikda tutishda nihoyatda dahshatli kuch bo‘lgan “gunoh”, “savob” tushunchalari hukm surgan. shular natijasida shaxs, keng mehnatkash omma xes narma to‘g‘risida andisha qilmaydigan, dunyo to‘g‘risida, o‘z turmushi to‘g‘risida o‘ylamaydigan mute ishchi kuchi, qulga aylangan. ammo mehnatkashlar ommasi qanday og‘ir sharoitda yashamasin, o‘z taqdiri haqida o‘ylaydi. turmush sharoitiga qarab goh ongli, goh ongsiz ravishda o‘zini bu iqtisodiy, ruhiy qullikdan qutqarish uchun uzluksiz kurash olib boradi, bu holdan qutulishning yo‘llarini axtaradi. davrning ilg‘or kishilari –yozuvchi, shoirlar mehnatkashlar ommasidagi bu tushunchalarni o‘z asarlarida ifoda etadilar. bu oqim juda uzoq zamonlar mehnatkash ommaning tushunchasini chalg‘itib, uning o‘sishiga to‘sqinlik qildi. …

tomondan, sevgi muhabbat shaxsni, feodalizsm mol –mulk darajasida sanalgan xotin-qizlarni ulug‘lashni ifodalaydiki, bu ham feodal jamiyatidagi ayollarga past nazar bilan qarovchi din va xurofatga qarshi chuqur norozilik ifodast edi. muhammad rizo ogahiy o‘zbek adadbiyotidagi ko‘pdan beri davom qilib kelgan ana shu progressiv oqimning yirik namoyondalaridan biridir. ogahiy ijodida o‘zbek adabiyotidagi gumanizm g‘oyalari, odam bolasining o‘z baxt-saodati uchun kurash g‘oyalari ilgari surildi. ogahiy poyeziyasida u yashagan davrga xos ijtimoiy hodisalar- jamiyatdagi turli sinf, guruhlarning o‘rni, xarakterlari, feodalizm sharoitida yashagan keng mehnatkash ommaning ayanchli ahvoli, mehnatkashlar, davr ilg‘or kishilarining jamiyatni yaxshilash yo‘lidagi tushuncha, orzu, harakatlari o‘z aksini topdi. o‘zining barakali ijodi bilan ogahiy zamonasiga qaraganda hayratda qolarli daraja baland saviyali, hayotga chuqur, real qarovchi shaxs bo‘lib, shoir sifatida esa nafosatni sezishda nihoyat didi baland, inson ichki dunyosini tubdan tushunadigan va bularni ifodalashda o‘ta ketgan mohir san’atkor, so‘z ustasi bo‘lib gavdalanadi. shubhasiz, ogahiy ulug‘ istedod va qobiliyat egasi bo‘lgan. gar faqat bundagina emas. …

vaqtidan boshlab otasiz qoladi. shu tufayli ogahiyning tarbiyasi va bu oila xususida g‘amxo‘rlik munis gardaniga tushadi. ogahiy yoshlikdan yaxshi tarbiya oladi, maktab, keyin madarsalarga o‘qib, o‘sha zamonda o‘rganish mumkin bo‘lgan ilmlar bilan tanishadi. maktab, madarasa, ayniqsa o‘sha davrda o‘qitishga hukm surgan sxolastik ta’limot ilmga chinakam havas qo‘ygan kishini qanoantlantirishi mumkin emas edi. ogahiyning ijodi uning zamonasiga ko‘ra ancha asosli ma’lumot va dunyo haqida chuqur mulohazaga ega bo‘lganini ko‘rsatadi. bunga u ilm-fanga havas qo‘yib, o‘zi mutolaa etishi va hyotni o‘rganishga harakat qilishi natijasidagina erisha olgan. o‘z bilimini orttirish ustida u ko‘p harakat qilgan. o‘ziniing bu harakatini devoniga yozgan so‘z boshida: qadam aylabon ilm yo‘lida bosh, hunar kasbida aylar edim talosh. ne tunlar manga xobu rohat edi, ne kunlar zamoni farog‘at edi. mazmunidagi to‘rtlik bilan bayon qiladi. yana ogahiyning o‘zi aytishiga ko‘ra, zamonasining ilg‘or kishisi bo‘lgan munis xorazmiy shu davrdagi mashhur shoir, olim, mashshoqlar bilan yaqin aloqada bo‘lgan. ular tez-tez munis hovlisiga …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ogahiyning lirik qahramon yaratish mahorati"

ogahiyning lirik qahramon yaratish mahorati.doc к и р и ш ogahiyning lirik qahramon yaratish mahorati mavzusida yozgan bitiruv malakaviy ishi mundarija. kirish. i bob. ogahiy lirikasida obrazlar rang-barangligi. ii. bob. ogahiy she’riyatida oshiq va ma’shuqa obrazlari talqini. iii bob. lirik qahramon yaratishda poetik mahorat. xulosa. foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati. k i r i sh ogahiy o‘zbek adabiyotining xix asr birinchi yarmida o‘tgan yirik namoyondalaridan biridir. zamonasining ilg‘or farzandi bo‘lgan ogahiy har taraflama kamol topgan ijod egasi edi. bu uning bizgacha yetib kelgan katta merosidan ko‘rinadi. ogahiyning she’riy ijodi uning o‘zi tomonidan 1852 yilda tuzilgan “ta’vizal oshiqin” devonida to‘plangan bo‘lib, bu devon qariyb 18 ming misradan (9 ming baytdan) iborat. devonda ...

Формат DOC, 199,0 КБ. Чтобы скачать "ogahiyning lirik qahramon yaratish mahorati", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ogahiyning lirik qahramon yarat… DOC Бесплатная загрузка Telegram