ташкилий хулқнинг миллий хусусиятлари

DOC 118.5 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1684319156.doc ташкилий хулқнинг миллий хусусиятлари режа: 1. турли мамлакатлар ташкилотларида ташкилий ахлоқнинг хусусиятлари 2. замонавий ташкилотларда маданиятлараро ўзаро таъсир турли мамлакатлар ташкилотларида ташкилий ахлоқнинг хусусиятлари замонавий ташкилотларда одамларнинг ташкилий ахлоқини бошқариш учун меҳнат жамоаларидаги шахсларнинг миллий хусусиятлари ва миллий маданиятларини назарда тутиш керак бўлади. миллий ва минтақавий маданиятлар фарқларида айрим мезонлар мавжуд. улардан бири вақтдан фойдаланиш усулидир. ушбу мезонга мувофиқ маданиятлар уч гуруҳга бўлинади: · монофаол маданиятлар, уларда бутун ҳаётни режалаштириш, жадваллар тузиш, фаолиятни муайян тартибда ташкил қилиш, бир вақтда фақат битта иш билан шуғулланиш қабул қилинган; · полифаол эса, бирваракай бир неча иш қилишга одатланган, ишлар кетма-кетлигини жадвалга биноан эмас, нисбий ёқимлилиги даражасига ва бирон-бир тадбирнинг айни пайтдаги аҳамиятига қараб режалаштирувчи ҳаракатчан, киришимли халқлар маданиятидир; · реактив маданиятлар, уларда хушмуомалалик ва ҳурматга катта аҳамият берилади, суҳбатдошини жим ва осойишта тинглаш ҳамда таклифларга эҳтиёткорлик билан жавоб бериш афзал кўрилади. монофаол маданиятларнинг типик вакиллари ўз вақтини тартиб билан, изчиллик билан ва …

нгра бир фикрга келишни маъқул кўрадилар. ушбу хусусиятларни билиш мутлақо ҳар хил дунёқарашли алоҳида шахслар ёки гуруҳларнинг хатти-ҳаракатларини назарда тутиш ва тузатиш имконини беради. ташкилий ахлоқнинг ўзига хос миллий моделларини кўриб чиқиш мақсадга мувофиқдир. чунончи, ташкилий хулқнинг араб (уруғчилик) модели уруғчиликнинг қуйидагича намоён бўлишини акс эттиради: ташкилотда қариндошчилик алоқалари мавжудлиги; инсоннинг иши эмас, ўзини баҳолаш; раҳбарнинг ҳурмати ва ишончига асосланиб, мартабасини ошириш; ходимлар танлашда қариндошлигига кўра иш тутиш; “ўзиникилар” ни қўллашга асосланган бошқарув услуби; хизматчининг иш ҳақи миқдори раҳбарга содиқлигига боғлиқлиги; касбий маҳоратидан қатъий назар, “бегоналар” га ишонмаслик. мусулмон мамлакатларининг кўпчилигида ташкилий хулққа дин катта таъсир кўрсатади. ислом дини хўжалик ҳаётини қуришнинг тамал тошидир. қисман, исломнинг кўпчилик иқтисодий тамойиллари эркин тадбиркорлик ва савдо-сотиқ воситасида фойда кўриш (даромад олиш) ни қўллаб-қувватлайди. шунингдек, шахсий мулк хуқуқлари муҳофазаси қўллаб-қувватланади. шу маънода мулк эгалари ғарбда қабул қилинган мулк эгаси маъносида эмас, ундан фойда олувчи ҳомий ҳисобланади. шуниси муҳимки, мулк эгалари ундан тўғри фойдаланишлари, ижтимоий …

ри даражага кўтариш; · фирманинг ишлаб чиқариш мақсадлари ва фаолият турлари шариат қоидаларига мос бўлиши лозим; · даромадни одилона тақсимлаш; · бошқарувнинг икки томонлама назорати: имон асосида – илоҳий ва ваколатли органлар томонидан ташқи назорат; · бошқаларга зарар ёхуд зиён етказишни тақиқлаш. араб фирмаси ўз фаолиятида шариат қонунлари билан чегараланган ва у сарф-ҳаражатни имкон борича камайтириш ҳамда мақбул нархлар белгилаш ҳисобига жамиятнинг асосий эҳтиёжларини қондиришни мақсад қилиб қўяди. бунда қаллоблик ва алдамчиликсиз, очиқ рақобатчилик кураши натижасида даромад олинади. исломий фирма умумий даромад умумий чиқимга тенг шароитда ишлашни мўлжаллайди. бироқ баъзи иқтисодчилар энг кўп чиқим ва энг кўп даромад тенглиги шароитида ишлаб чиқариш ташкил қилинишини ҳам одилона ёндашиш деб ҳисоблайдилар. ташкилотдаги одамларнинг хулқ-атвори ғарбда ва араб мамлакатларида анча-мунча фарқ қилади. чунончи, ғарбда асосий ижтимоий бирлик шахс ҳисобланса, мусулмонлар орасида бу оила(уруғ) деб қабул қилинган. ғарбда инсоннинг мавқеи асосан унинг эришган ютуқлари билан белгиланади, араб дунёсида эса қайси табақага мансублигига қаралади. ғарб …

да ғарб вакиллари мантиқий далил-исбот топишга интилсалар, шу вақтда араблар хусусий далиллар, илтимослар ва қатъий насиҳатларни ишга соладилар. араб ишчилари яхши ишлагач, доим мақтов кутадилар, ғарбда эса ишчилар иш ўрнини йўқотмаганининг ўзидан мамнун бўлишади. араблар ғарб аҳолисига нисбатан танқидни оғир оладилар ва ўз-ўзини танқидга деярли мурожаат қилмайдилар. умуман олганда, араб бошқарув тизими вакиллари илтифотли, батартиб бўлиб, хулқи исломий одоб тамойилларини бузмайдиган халқаро шериклар билан алоқага мойилдирлар. бунда менежернинг асосий хислатлари ислом анъаналарини чуқур билиш, кроссмаданий бағрикенглик, киришимлилик ва мослашувчанлик бўлиши лозим. ақшга ғарб олами мамлакатлари орасида пешқадам бўлишни таъминлаган америка модели анчагина қизиқиш уйғотади. 20-30- йилларда хўжалик юритишнинг экстенсив усулидан интенсив усулига ўтиш бошқарувнинг янги шаклларини излашни тақозо қилди. астасекин капиталистик ишлаб чиқаришнинг яшаб қолиши учун ишчининг корхонадаги ҳолатига муносабатни ўзгартириш, ишчилар ва тадбиркорлар орасидаги ҳамкорликнинг янги усулларини излаб топиш лозимлиги тушунарли бўлиб қолди. “инсоний муносабатлар мактаби” деб аталмиш янги концепциянинг шаклланиши америкалик социолог ва руҳшунос э. мэйо номи билан …

ли уларни тақдирламоғи лозим. 60-йилларда корпорациялар ходимлари ижтимоий-иқтисодий аҳволларини яхшилашни тобора қатъий талаб қила бошладилар. шу билан бир вақтда менежментнинг кўпчилик назариётчилари тез ўзгариб бораётган ижтимоий муҳитнинг қарама-қаршиликларини назардан қочирган бир қатор ташкилотлар ўз мақсадларига эриша олмаётганига ишонч ҳосил қилдилар. бундай шароитда корхонанинг ўзидаги бошқарувчилик малакасига эга бўлмаган ходимлар, шунингдек, товар ва хизматлар истеъмолчилари, воситачиларни бошқарувга жалб қилиш билан боғлиқ бўлган “ишлаб чиқариш демократияси” (“иш жойларидаги демократия”) таълимоти пайдо бўлди. ақшда ходимларни бошқарувга жалб қилишниг бир неча шакли тарқалди. 60-йиллардан меҳнатни ташкил қилишнинг бригада усуллари, 70йиллардан сифат назорати тўгараклари ривожланди. корпорацияларда рўй бераётган ташкилий ўзгартиришларга ходимларнинг қаршилигини камайтириш учун “меҳнат ҳаёти сифати”ни ошириш дастурлари ишлаб чиқилади, улар ёрдамида корпорация ишчилари ривожланиш стратегияси, ишлаб чиқаришни рационаллаштириш масалаларини муҳокама қилиш, турли ташқи ва ички муаммоларни ечишга жалб қилинади. америка моделига биноан, муваффақиятнинг таркиби қуйидагичадир: · раҳбарнинг билимдонлиги; · шерикнинг фикрлаши ва идрок қилишига руҳий мослашиш; · авторитар ва маслаҳат ёндашувидан ваколатни тўлиқ …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "ташкилий хулқнинг миллий хусусиятлари"

1684319156.doc ташкилий хулқнинг миллий хусусиятлари режа: 1. турли мамлакатлар ташкилотларида ташкилий ахлоқнинг хусусиятлари 2. замонавий ташкилотларда маданиятлараро ўзаро таъсир турли мамлакатлар ташкилотларида ташкилий ахлоқнинг хусусиятлари замонавий ташкилотларда одамларнинг ташкилий ахлоқини бошқариш учун меҳнат жамоаларидаги шахсларнинг миллий хусусиятлари ва миллий маданиятларини назарда тутиш керак бўлади. миллий ва минтақавий маданиятлар фарқларида айрим мезонлар мавжуд. улардан бири вақтдан фойдаланиш усулидир. ушбу мезонга мувофиқ маданиятлар уч гуруҳга бўлинади: · монофаол маданиятлар, уларда бутун ҳаётни режалаштириш, жадваллар тузиш, фаолиятни муайян тартибда ташкил қилиш, бир вақтда фақат битта иш билан шуғулланиш қабул қилинган; · полифаол эса, бирваракай бир неча иш қил...

DOC format, 118.5 KB. To download "ташкилий хулқнинг миллий хусусиятлари", click the Telegram button on the left.

Tags: ташкилий хулқнинг миллий хусуси… DOC Free download Telegram