ijtimoiy muhit, diniy an’analar va komil inson shakllanishi

PPTX 18 стр. 1,9 МБ Бесплатная загрузка

18 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 1,9 МБ

Тип файла PPTX

Страницы 18

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 18

презентация powerpoint mavzu: ijtimoiy muhit, diniy an’analar va komil inson shakllanishi. reja: ijtimoiy muhitni dinga ta’siri. diniy an’ analar va e’tiqodlar. komil insonning shakllanishi. ijtimoiy muhit - insonning yashashi va ishlashi uchun uni oʻrab turgan ijtimoiy, moddiy va maʼnaviy shart sharoitlar. muhit keng maʼnoda (makromuhit) ijtimoiy-iqtisodiy tizimni — ishlab chiqaruvchi kuchlar, ijtimoiy munosabatlar va tartib-qoidalar majmuini, jamiyatning ijtimoiy ong va madaniyatini oʻz ichiga oladi. tor maʼnodagi ijtimoiy muhit (mikromuhit) bevosita insonni qurshab olgan oila, mehnat, oʻquv va boshqa guruhlardan iborat. ijtimoiy muhit shaxsning shakllanishiga va rivojlanishiga hal qiluvchi taʼsir koʻrsatadi. ayni vaqtda insonning ijodiy faolligi, faoliyati taʼsirida i.m. oʻzgaradi, bu oʻzgarishlar jarayonida odamlarning oʻzlari ham oʻzgaradi. ijtimoiy muhit -shaxsning xarakteri, qadriyatlari va dunyoqarashini shakllantirishda hal qiluvchi rol o'ynaydi. ijtimoiy muhit- oila dinamikasi, madaniy me'yorlar, ta'lim, tengdoshlar ta'siri va jamoat e'tiqodlari kabi omillarni o'z ichiga oladi. axloqiylik, hamdardlik va o‘zaro hurmat hissini uyg‘otuvchi ijobiy ijtimoiy muhit har tomonlama barkamol va fazilatli …

2 / 18

ksincha, ijtimoiy ruhiy omillarni hisobga olish- dinning ijtimoiy shartli ekanligini anglashga, turmush tarzi, diniy ehtiyojni vujudga keltiruvchi shaxsning hayot sharoitlari dinda katta rol o'ynashini tushunishga olib boradi. dindor odam uchun real turmush tarzining barcha muammolari va qiyinchiliklari bilan birga o'zgarishi- uning dindan uzoqlashmasligi uchun asosdir. diniy an’analar, urf-odatlar, e’tiqodlar haqida tushunchalar. anʼana — oʻtmishdan kelajakka meros qoladigan, avloddan avlodga oʻtadigan, jamiyat hayotining turli sohalarida namoyon boʻladigan moddiy va maʼnaviy qadriyat. milliy, madaniy, maishiy, ijtimoiy-siyosiy, diniy va boshqa an’analar mavjud.an’analar xalqlarning tarixiy rivojlanishi jarayonida shakllanadi. diniy an'analar turli dinlar va ma'naviy e'tiqod tizimlarining ajralmas qismi bo'lgan ko'plab urf-odatlar, marosimlar, e'tiqodlar va amaliyotlarni o'z ichiga oladi. bu an'analar ko'pincha marosimlar, ibodatlar, bayramlar, axloqiy ko'rsatmalar va ma'lum bir diniy jamoaning e'tiqodi va madaniyatida markaziy o'rinni egallagan oyatlarni o'z ichiga oladi. ular ma'lum bir dinning asosiy qadriyatlari, ta'limotlari va marosimlarini ifodalash va yetkazish vositasi bo'lib xizmat qiladi, shuningdek, uning tarafdorlari uchun o'ziga xoslik va …

3 / 18

ma'naviy tajribalarining boy gobeleniga hissa qo'shadi. etiqod- insonning dinga bo’lgan munosabatini belgilashda qo’llaniladigan tushuncha. diniy e'tiqod - ilohiy yoki g'ayritabiiy kuchning mavjudligini qabul qilish va e'tiqod qilish, shuningdek, ma'lum bir din yoki ruhiy an'analar bilan bog'liq bo'lgan ma'lum bir ta'limotlar, ta'limotlar va tamoyillarga rioya qilishni anglatadi. bu e'tiqodlar ko'pincha mavjudlik tabiati, maqsad, axloq va keyingi hayot haqidagi asosiy savollarga javob beradigan dunyoqarashni o'z ichiga oladi. diniy e'tiqodlar turli ko'rinishlarda namoyon bo'lishi mumkin, jumladan, xudo yoki xudolarga ishonish, muqaddas matnlar, diniy arboblar, marosim va marosimlarga rioya qilish. ular, shuningdek, diniy jamoa va kengroq jamiyat ichidagi shaxsning qadriyatlari, xatti-harakatlari va o'zaro munosabatlariga ta'sir qilishi mumkin. ko'p odamlar uchun diniy e'tiqod hayotning ma'nosini tushunish va mavjudlikning ilohiy yoki transsendent tomonlari bilan bog'lanish tuyg'usini izlash uchun asos yaratadi. diniy marosimlar va urf-odatlar ko'plab e'tiqod an'analarining markaziy jihati bo'lib, dindorlarning ma'naviy, madaniy va jamoat hayotida muhim rol o'ynaydi. bu urf-odatlar va urf-odatlar keng ko'lamli amaliyotlar, …

4 / 18

ing diniy tushunchasini aks ettiruvchi maxsus marosimlar, barakalar yoki ramziy harakatlarni o'z ichiga oladi. 3. diniy bayramlar va bayramlar: diniy jamoalar oʻz eʼtiqodlari tarixidagi muhim voqealarni, shuningdek, muhim diniy arboblar yoki tamoyillarni xotirlaydigan turli bayramlar va muqaddas kunlarni nishonlaydilar. ushbu bayramlar maxsus ibodatlar, ro'za tutish, ziyofatlar va madaniy an'analarni o'z ichiga olishi mumkin. 4. ziyoratlar: ba'zi diniy an'analar muqaddas joylarga yoki ma'naviy ahamiyatga ega joylarga ziyorat qilishni rag'batlantiradi yoki talab qiladi. ziyoratlar ko'pincha sayohatning bir qismi sifatida o'ziga xos marosimlar, ibodatlar va ibodatlarni o'z ichiga oladi. 5. diniy kiyim va ramzlar: ko'pgina dinlarda diniy marosimlar bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos kiyim kodlari, ramzlar va narsalar mavjud. bularga kiyim-kechak, zargarlik buyumlari, diniy matnlar, piktogrammalar va diniy arxitektura kiradi. 6. axloqiy va axloqiy me'yorlar: diniy urf-odatlar ko'pincha imonlilarning kundalik hayotida, shuningdek, nizolarni hal qilish, kechirimlilik va xayriya kabi muayyan vaziyatlarda xatti-harakatlari va o'zaro munosabatlariga rahbarlik qiluvchi axloqiy va axloqiy ta'limotlarni o'z ichiga …

5 / 18

ng namoyon boʻlgan ideal shaxs. bu atama halloj tomonidan kiritilgan boʻlib, gʻoyasi esa ibn arabiy tomonidan ishlab chiqilgan. keng maʼnoda — diniy amaliyot orqali oliy maʼnaviy yetuklikka erishgan mo'min. al-inson al-komil taʼlimoti borliq muammosi bilan bogʻliq ontologik muammodir. ibn arabiyning fikricha, dunyo dastlab ruhsiz edi; odam atoning koʻrinishi uni ruhlantirdi; inson barcha mukammal ilohiy sifat va ismlarning timsoliga aylandi; olamdagi ahamiyatsizligiga qaramay, u olamda mavjud boʻlgan barcha moddiy va maʼnaviy darajalarni oʻz ichiga olgan haqiqat idishiga aylandi. alloh taolo uning barcha ismlarini faqat insonga nozil qilgan. alloh taoloning barcha sifatlarining eng oliy timsoli va haqiqiy al-inson al-komil - muhammad paygʻambardir. u odam alayhissalom hali boʻlmaganida, dunyodagi barcha mavjudotlardan ustunlik darajasiga sazovor boʻlgan. al-inson al-komil butun dunyoning maqsadi va mantiqiy xulosasidir. ilohiy iroda faqat u orqali ifodalanadi. agar al-inson al-komil boʻlmaganida, alloh yaratilgan dunyoda zohir boʻlmas edi. al-inson al-komil har bir insonda oʻzini namoyon qilishi mumkin, lekin bunga faqat soʻfiylik ruhiy …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 18 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ijtimoiy muhit, diniy an’analar va komil inson shakllanishi"

презентация powerpoint mavzu: ijtimoiy muhit, diniy an’analar va komil inson shakllanishi. reja: ijtimoiy muhitni dinga ta’siri. diniy an’ analar va e’tiqodlar. komil insonning shakllanishi. ijtimoiy muhit - insonning yashashi va ishlashi uchun uni oʻrab turgan ijtimoiy, moddiy va maʼnaviy shart sharoitlar. muhit keng maʼnoda (makromuhit) ijtimoiy-iqtisodiy tizimni — ishlab chiqaruvchi kuchlar, ijtimoiy munosabatlar va tartib-qoidalar majmuini, jamiyatning ijtimoiy ong va madaniyatini oʻz ichiga oladi. tor maʼnodagi ijtimoiy muhit (mikromuhit) bevosita insonni qurshab olgan oila, mehnat, oʻquv va boshqa guruhlardan iborat. ijtimoiy muhit shaxsning shakllanishiga va rivojlanishiga hal qiluvchi taʼsir koʻrsatadi. ayni vaqtda insonning ijodiy faolligi, faoliyati taʼsirida i.m. oʻzgaradi, bu o...

Этот файл содержит 18 стр. в формате PPTX (1,9 МБ). Чтобы скачать "ijtimoiy muhit, diniy an’analar va komil inson shakllanishi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ijtimoiy muhit, diniy an’analar… PPTX 18 стр. Бесплатная загрузка Telegram